Wie Mantras rezitieren

Wie Mantras rezitieren

Dieser Vortrag wurde während des White Tara Winter Retreat am gehalten Sravasti Abbey.

  • Wie man die rezitiert Mantra
  • Verwendung eines Koffer zählen Mantra
  • Unseren Fokus behalten, während wir visualisieren und rezitieren
  • Was tun, wenn wir Fehler machen

Rückzug der Weißen Tara 23: Mantra Rezitation (herunterladen)

Wenn wir die rezitieren Mantra, gibt es verschiedene Möglichkeiten, es zu rezitieren. Wenn Sie mit einer Gruppe zusammen sind, singen die Leute es oft laut: om tare tuttare ture soha. Wenn Sie es zu sich selbst sagen, verwenden Sie diese Melodie normalerweise nicht, wenn Sie es singen – es sei denn, Sie gehen in der Pause (oder so etwas) herum, um Ihren Geist zu entspannen, und Sie singen laut. Dann können Sie die Melodie verwenden. Wenn du das sagst Mantra die ansammeln Mantra (um viele zu sagen), dann sagst du es normalerweise nur monoton, om tare tuttare ture soha, oder, Um alles zu sagen, was meine Mutter tut, ist alles klar, was meine Mutter tut.

Sie sagen, wenn Sie Retreats machen, sammeln Sie das an Mantra, du sagst es nicht laut, damit die Person, die neben dir sitzt, dich hören kann – selbst wenn du ein Einzelretreat machst – nicht so laut. Du sagst es normalerweise auch nicht mit vollständig geschlossenem Mund. Sie sagen es, indem Sie die Wörter mit dem Mund so aussprechen, dass der Klang zwischen den Zähnen und den Lippen liegt. Es sollte nicht ausgehen, damit eine andere Person es hört. Manche Leute bewegen ihre Lippen sehr laut, also musst du darauf achten. Wenn das die Person neben Ihnen stört, schließen Sie einfach den Mund und tun Sie es leise. Normalerweise würden Sie es dann tun, indem Sie die Worte nicht groß, sondern klein und mit einem winzigen Laut aussprechen.

Mala verwenden

Sie verwenden Ihre Koffer um die Perlen zu zählen. Deshalb haben Sie eine Koffer. Eine Koffer ist nicht zur dekoration Es geht nicht darum herumzugehen und allen zu zeigen, dass man Buddhist ist. Und übrigens, wenn Sie Ihre tragen Koffer, Sie legen es normalerweise um Ihr Handgelenk. Man legt es sich nicht wie eine Halskette um den Hals.

Wenn du auf die Toilette gehst, ziehst du es aus. Du nimmst deine nicht Koffer mit dir ins Bad. Hier in der Abtei tragen wir unsere Malas in keiner Weise, weil ich denke, dass es so viel klarer ist. (Das ist), weil ich bemerkt habe, dass Menschen manchmal sehr an sich selbst hängen können Koffer und sagen: „Schau, ich habe diese schöne Koffer mit dieser hübschen Quaste und diesen Gegenperlen, die hier hängen, und ich trage sie um mein Handgelenk; es ist fast, nicht ganz, (aber eigentlich ist es) Schmuck“ – Schmuck im Namen des Dharma. Da als Mönche einer unserer Regeln ist kein Schmuck zu tragen, dann tragen wir unseren nicht Koffer. Das ist der gleiche Grund, warum wir unsere Uhr hier in der Abtei nicht tragen. Oft kann eine Uhr, obwohl sie eine pragmatische Sache ist, auch ein Schmuckstück sein, das das Leben schmückt Körper.

Jedenfalls, wenn Sie zählen Mantra dann benutzt du deine Koffer. Sie verwenden Ihre Koffer ganz leise, man klickt nicht – klick, klick, klick –, damit jeder im Saal es hören kann. Wenn es einen Kurzschluss gibt Mantra Gefällt mir om tare tuttare ture soha, geht sehr schnell vorbei. Verfolgen Sie die Anzahl der vollständigen Malas, die Sie rezitiert haben. Manchmal gibt es Zähler (kleine Fäden auf der Koffer), aber manchmal finde ich das einfacher. Du hast kleine Kieselsteine ​​oder was auch immer du finden kannst, vor dir. Dann mit jedem Koffer Sie bewegen nur einen Kiesel von einer Schüssel zur nächsten. Kannst du auch – denn selbst das ist mit einem Short manchmal schwierig Mantra, weil es so schnell vergeht – Sie könnten, sagen wir, drei Rezitationen des machen Mantra für jede Perle. Dann müssen Sie die Bohnen, Kiesel oder was auch immer nicht so oft bewegen.

Aufmerksamkeit beim Rezitieren von Mantras

Wenn Sie die rezitieren Mantra Versuchen Sie, sich auf die Visualisierung zu konzentrieren. Wie ich [in früheren Gesprächen] gesagt habe, wenn die Mantra hervorsticht, tritt die Visualisierung mehr in den Hintergrund. Wenn die Visualisierung auffällig ist, wird die Mantra wird im Hintergrund sein. Wir haben die Fähigkeit dazu. Es ist wie Fernsehen. Manchmal sieht man das Bild und die Musik läuft im Hintergrund. Manchmal ist die Musik so interessant (wie beim Hören einer Symphonie), dass Sie der Musik lauschen und die Menschen, die auf den Instrumenten spielen, in Bezug auf Ihre Aufmerksamkeit im Hintergrund stehen.

Behalte deine Gedanken bei dem, was du tust. Manchmal, wenn Sie versuchen, 100,000 davon zu tun Mantra– was ich vorgeschlagen habe, dass jeder auf dem Retreat versucht, mindestens so viele zu tun – dann sagen sie, wenn Sie abgelenkt werden, fangen Sie damit an Koffer Über. Wenn Sie zum Beispiel husten oder aufstoßen, fangen Sie von vorne an. Wenn wir uns an all diese Dinge halten würden, würden wir wahrscheinlich nie mehr als einen bekommen Koffer erledigt! Also fange ich normalerweise von vorne an, wenn die Ablenkung wirklich schlimm ist. Sie können mit der Zeit strenger mit sich selbst werden und Sie werden konzentrierter; Sie können wirklich mehr darauf bleiben.

Fehler beim Rezitieren

Dann sagst du am Ende deines Mantras oft das Vajrasattva Mantra als eine Möglichkeit, alle falschen Arten zu reinigen, die Sie haben, um das zu sagen Mantra. Ich erinnere mich, als ich zum ersten Mal Anweisungen erhielt, wie man a macht Mantra Beim Rückzug sagen sie: „Stellen Sie sicher, dass Sie das tun Mantra das gehört zu dieser Gottheit.“ Ich dachte: „Natürlich! Wie kann man jemals Mantras verwechseln?!“ Nun, im Laufe der Jahre habe ich herausgefunden, dass man über eine Gottheit meditieren, angeblich meditieren und sie rezitieren kann Mantra einer anderen Gottheit, weil Sie beabstandet sind. Klar, dann muss man damit anfangen Koffer vorbei, weil du nicht einmal die richtige Gottheit tust Mantra! Also sagen die Vajrasattva Mantra am Ende reinigt diese Art von Fehlern.

Manchmal, wenn es lang ist Mantra, Sie lassen Teile davon weg oder Sie bekommen es verstümmelt. Du könntest sagen, „Om tare tuttare mama ayur punye jnana…“ und du vergisst, „Om tare tuttare TURE mama ayur punye jnana pushtim kuru soha.“ Oder das Ende der Mantra wird verlassen, „om tare tuttare ture mammm SOHA, om tare tuttare ture mammm SOHA“ und die letzten fünf oder sechs Silben oder drei oder vier Silben werden verdichtet. Du solltest sicherstellen, dass du jede Silbe aussprichst. Es muss nicht sein, OM-TA-RE-TU-TA-RE… Aber es ist wichtig, dass Sie alle Silben hineinbekommen und sie klar und nicht gemurmelt sind, im Gegensatz zu wo alles komprimiert wird.

Es ist ähnlich, wie manche Leute murmeln, wenn sie sprechen. Wenn sie einen Satz sagen, bekommt man den ersten Teil des Satzes, und dann ist der letzte Teil irgendwie verschwunden. Sie wollen sicherstellen, dass Sie die ganze Sache verstehen, wenn Sie das rezitieren Mantra.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.

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