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Rad der scharfen Waffen: Verse 24-34

Rad der scharfen Waffen: Verse 24-34

Belehrungen über Dharmaraksita Das Radwaffen-Geistestraining beim Herbst 2004 Manjushri Retreat bei Cloud Mountain Retreat Center, 10.-19. September 2004.

Verse 24

  • Begleiter verstehen sich nicht
  • Einen guten Charakter bewahren, wo immer wir sind
  • Keine Hintergedanken haben
  • Ein angenehmer Mensch sein

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Verse 25

  • Böse Absichten gegenüber anderen hegen
  • Andere erscheinen uns als Feinde

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Verse 26

  • Besitztümer missbrauchen
  • Chronische Krankheit haben

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Verse 27

Unsere brechen Gelübde und Regeln verursacht plötzliche akute gesundheitliche Probleme. Vermeiden Sie es, selbst grundlegende Verpflichtungen zu brechen.

  • Plötzliches akutes Gesundheitsproblem haben

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Verse 28-29

  • Verdunkelungen in unseren Köpfen
    • Fehlgeleitete Handlungen wie die Wahl weltlicher Dinge anstelle von Dharma
    • Missachtung von Lehrern und Text
  • Dharma-Lehren schwer verständlich finden
  • Während der Dharma-Praxis einzuschlafen oder träge zu sein

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Verse 30

  • Meditation über Tod und Vergänglichkeit, Nachteile der zyklischen Existenz
  • Lassen Sie sich von samsarischen Freuden entzaubern
  • Finden Sie wahres, dauerhaftes Glück durch Dharma
  • Freude an Leiden und stark abgelenkt

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Verse 31-32

  • Wenn man nicht in den Gesetzen von Ursache und Wirkung lebt, fällt man zurück
  • Damit Pujas und Gebete effektiv sind, muss man gut sein Karma
  • Die Dinge werden schlimmer statt besser
  • Sich auf Kräfte der Dunkelheit verlassen

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Verse 33

  • Gebete an Drei Juwelen bleiben wirkungslos
  • Wenn wir unser Leben investieren, um die Ursachen des Guten zu schaffen, wird das Gute kommen

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Verse 34

  • Besiege negative Vorstellungen
  • Es sei denn, wir haben das erstellt Karma zu schaden, wir werden nicht geschadet werden

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Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.