Der König der Gebete

Auf Sanskrit: Samantabhadracarya Pranidhana
Auf Tibetisch: 'phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam-gyi rgyal-po

Ich verneige mich vor dem jugendlichen Arya Manjushri.

Ihr Löwen unter den Menschen,
In die Freiheit gegangen in Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft
In den Welten der zehn Richtungen,
An euch alle, mit Körper, Sprache und aufrichtigen Geist verbeuge ich mich.

Mit der Energie von Aspiration für die Bodhisattva Weg,
Mit tiefem Respekt,
Und mit so vielen Körpern wie Atome der Welt,
Vor allen Buddhas, die vor mir visualisiert wurden, verneige ich mich.

Auf jedem Atom sind Buddhas zahllos wie Atome,
Jeder inmitten einer Vielzahl von Bodhisattvas,
Und ich bin zuversichtlich, die Sphäre aller Phänomene
Ist auf diese Weise vollständig mit Buddhas gefüllt.

Mit unendlichen Ozeanen des Lobes für dich,
Und Ozeane von Klang aus den Aspekten meiner Stimme,
Ich singe die atemberaubende Exzellenz von Buddhas,
Und feiern Sie alle Gone to Bliss.

Schöne Blumen und königliche Girlanden,
Süße Musik, duftende Öle und Sonnenschirme,
Funkelnde Lichter und erhabener Weihrauch,
Ich biete euch Siegreiche an.

Feines Kleid und duftende Parfums,
Sandelholzpulver hoch gehäuft Berg Meru,
Alles wunderbar Opfergaben in spektakulärer Anordnung,
Ich biete euch Siegreiche an.

Mit transzendent Opfergaben unvergleichlich und weit,
Mit tiefer Bewunderung für alle Buddhas,
Mit Überzeugungskraft in der Bodhisattva Weg,
Ich opfere und verneige mich vor allen Siegreichen.

Jede schädliche Handlung, die ich getan habe
Mit meinem Körper, Sprache und Geist
Überwältigt von Anhaftung, Wut und Verwirrung,
All dies lege ich offen vor euch offen.

Ich erhebe mein Herz und freue mich über alle Verdienste
Von den Buddhas und Bodhisattvas in zehn Richtungen,
Von einsamen Realisierern, Hörern, die noch trainieren, und denen, die darüber hinausgehen,
Und aller gewöhnlichen Wesen.

Ihr seid die hellen Lichter der Welten in zehn Himmelsrichtungen,
Wer hat ein erreicht Buddha's Allwissenheit durch die Stadien des Erwachens,
All ihr, die ihr meine Führer seid,
Bitte drehe das höchste Rad des Dharma.

Mit gefalteten Händen bitte ich inständig:
Du, der du Parinirvana verwirklichen kannst,
Bitte bleib bei uns für zahllose Äonen wie Atome der Welt,
Für das Glück und Wohlergehen aller Wanderer in Samsara.

Welchen kleinen Verdienst ich auch geschaffen haben mag,
Durch die Huldigung, bieten, und erkenne meine Fehler an,
Voller Freude und mit der Bitte, dass die Buddhas bleiben und lehren,
All dies widme ich nun dem vollständigen Erwachen.

Mögest du Buddhas, die jetzt in den Welten der zehn Himmelsrichtungen leben,
Und alle, die ihr in der Vergangenheit in die Freiheit gegangen seid, akzeptiert meine Opfergaben.
Mögen diejenigen, die noch nicht aufgestanden sind, schnell ihren Geist vervollkommnen,
Erwachen als vollständig Erleuchtete.

Mögen alle Welten in zehn Richtungen,
Sei ganz rein und weit.
Mögen sie voller Bodhisattvas sein
Umgebende Buddhas versammelten sich unter einem Bodhi-Baum.

Mögen so viele Wesen wie in zehn Himmelsrichtungen existieren
Sei immer gut und glücklich.
Mögen alle samsarischen Wesen im Einklang mit dem Dharma leben,
Und möge ihnen jeder Dharma-Wunsch erfüllt werden.

Erinnere mich an meine vergangenen Leben in allen Variationen der Existenz,
Darf ich das üben Bodhisattva Weg,
Und so, in jedem Zyklus von Tod, Migration und Geburt,
Darf ich das Leben des Haushälters immer aufgeben.

Dann folgen Sie den Spuren aller Buddhas,
Und die Perfektionierung der Praxis von a Bodhisattva,
Möge ich immer ohne Fehler oder Kompromiss handeln,
Mit ethischem Verhalten, fehlerfrei und rein.

Darf ich den Dharma in der Sprache der Götter lehren,
In jeder Sprache der Geister und Nagas,
Von Menschen und Dämonen,
Und in der Stimme jeder Seinsform.

Darf ich sanftmütig sein und die Sechs kultivieren Parameter,
Und niemals vergessen Bodhicitta .
Darf ich ohne Auslassung vollständig reinigen
Jede Negativität und all das verdunkelt diesen erwachenden Geist.

Darf ich alle meine Leben in der Welt durchqueren,
Frei von Karma, Gebrechen und Störkräfte,
So wie die Lotusblüte von der Welle des Wassers nicht gestört wird,
So wie sich Sonne und Mond ungehindert durch den Himmel bewegen.

Möge ich das Leiden in den niederen Reichen lindern
Und in die vielen Richtungen und Dimensionen des Universums.
Darf ich alle Wanderer in Samsara zum Reinen führen Glückseligkeit des Erwachens
Und sei ihnen auch von weltlichem Nutzen.

Möge ich für kommende Äonen ständig üben,
Perfektionierung der Aktivitäten des Erwachens,
Handeln in Harmonie mit den verschiedenen Dispositionen der Wesen,
Wege zeigen a Bodhisattva.

Möge ich immer die Freundschaft haben
Von denen, deren Weg wie meiner ist,
Und mit Körper, Worte und auch Geist,
Mögen wir gemeinsam die gleichen Bestrebungen und Aktivitäten ausüben.

Möge ich immer einen spirituellen Mentor treffen
Und verärgere niemals diesen ausgezeichneten Freund,
Wer möchte mir wirklich helfen
Und lehrt die fachmännisch Bodhisattva Weise.

Möge ich die Buddhas immer direkt sehen,
Meister, umgeben von Bodhisattvas,
Und ohne Pause oder Entmutigung für kommende Äonen,
Darf ich umfangreich machen Opfergaben zu ihnen.

Darf ich in mir halten Buddhaist echter Dharma,
Erleuchte überall die erwachenden Lehren,
Verkörpern Sie die Erkenntnisse von a Bodhisattva,
Und übe eifrig in allen zukünftigen Äonen.

Während er durch alle Daseinszustände kreist,
Möge ich ein endloser Schatz guter Eigenschaften werden –
Geschickte Mittel, Weisheit, Samadhi und befreiende Stabilisierungen—
Das Sammeln von grenzenloser ursprünglicher Weisheit und Verdienst.

Auf einem Atom werde ich sehen
Buddha Felder, zahllos wie Atome,
Unvorstellbare Buddhas unter den Bodhisattvas in allen Bereichen,
Üben der Aktivitäten des Erwachens.

Dies in allen Richtungen wahrnehmend,
Ich tauche ein in einen Ozean von Buddha Felder,
Jeder ein Meer von dreifachen Buddhas im Raum einer Haarsträhne.
Also werde auch ich für einen Ozean von Äonen üben.

So bin ich fortwährend in die Sprache der Buddhas eingetaucht,
Ausdruck, der einen Ozean von Qualitäten in einem Wort offenbart,
Die vollkommen reine Beredsamkeit aller Buddhas,
Kommunikation, die den unterschiedlichen Neigungen der Wesen angemessen ist.

Mit der Kraft des Verstehens stürze ich mich
In die unendlich erwachte Sprache des Dharma
Von allen Buddhas, die dreimal in die Freiheit gegangen sind,
Die ständig das Rad der Dharma-Methoden drehen.

werde ich gleich erfahren
Solch gewaltige Aktivität aller zukünftigen Äonen,
Und ich werde in alle Äonen der drei Zeiten eintreten,
In nur einem Bruchteil einer Sekunde.

In einem Augenblick werde ich all diese erwachten Wesen sehen,
Vergangene, gegenwärtige und zukünftige Löwen unter den Menschen,
Und mit der Kraft der illusionsgleichen Stabilisierung
Ich werde mich ständig an ihrer unvorstellbaren Aktivität beteiligen.

Ich werde mich auf einem einzigen Atom manifestieren
Das Array von Reine Länder Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft.
Ebenso werde ich in die Reihe der Reinen eintreten Buddha Felder
Ausnahmslos in alle Richtungen.

Ich werde in die Gegenwart all meiner Führer eintreten,
Diese Lichter dieser Welt, die noch erscheinen werden,
Jene, die nacheinander die Räder des vollständigen Erwachens drehen,
Jene, die das Nirwana offenbaren – den endgültigen, vollkommenen Frieden.

Möge ich die Kraft der schnellen, magischen Emanation erreichen,
Die Kraft, durch jede Annäherung zum großen Fahrzeug zu führen,
Die Kraft der immer nützlichen Aktivität,
Die Kraft der Liebe, die alle Bereiche durchdringt,
Die Kraft des alles überragenden Verdienstes,
Die Macht des höchsten Wissens, ungehindert durch Unterscheidung,
Und durch die Kräfte der Weisheit, geschickte Mittel und Samadi,
Möge ich die vollkommene Kraft des Erwachens erlangen.

Reinigung der Kraft aller kontaminierten Handlungen,
Zerstöre die Kraft störender Emotionen an ihrer Wurzel,
Entschärfung der Macht störender Kräfte,
Ich werde die Macht der perfektionieren Bodhisattva trainieren.

Darf ich einen Ozean von Welten reinigen,
Darf ich einen Ozean von Wesen befreien,
Darf ich einen Ozean von Dharma klar sehen,
Möge ich einen Ozean unberührter Weisheit erkennen.

Darf ich einen Ozean von Aktivitäten reinigen,
Darf ich einen Ozean von Sehnsüchten erfüllen,
Darf ich machen Opfergaben zu einem Ozean von Buddhas,
Möge ich ohne Entmutigung für einen Ozean von Äonen üben.

Dadurch vollständig zu erwachen Bodhisattva Weg,
werde ich ausnahmslos erfüllen
All die verschiedenen Bestrebungen der Praxis des Erwachens
Von allen Buddhas, die in den drei Zeiten überall in die Freiheit gegangen sind.

Um genau wie der Weise zu praktizieren
Genannt Samantabhadra, 'Ganz umarmendes Gutes',
Der ältere Bruder der Söhne und Töchter der Buddhas,
All diese Güte widme ich ganz.

Ebenso darf ich mich widmen
So wie der geschickte Samantabhadra,
Mit rein Körper, Sprache und Geist,
Reine Aktionen und rein Buddha Felder.

Ich werde die Bestrebungen Manjushris hervorrufen
Dafür Bodhisattva Praxis des allumfassenden Guten,
Um diese Praktiken zu perfektionieren
Ohne Entmutigung oder Pause in allen zukünftigen Äonen.

Mögen meine reinen Aktivitäten endlos sein,
Meine guten Eigenschaften grenzenlos,
Und durch das Verweilen in unermesslicher Aktivität,
Darf ich unendliche Emanationen verwirklichen.

Grenzenlos ist das Ende des Weltraums,
Ebenso grenzenlos sind Lebewesen,
Somit sind grenzenlos Karma und Leiden.
Mai mein AspirationAuch die Reichweite von ist grenzenlos.

Man kann den Buddhas anbieten
Aller Reichtum und Schmuck unendlicher Welten in zehn Richtungen,
Und man kann während Äonen zahllose als Atome der Welt anbieten
Selbst das größte Glück der Götter und Menschen;

Aber wer das hört, ist außergewöhnlich Aspiration,
Und Sehnsucht nach höchstem Erwachen
Erweckt nur einmal den Glauben,
Erzeugt weitaus wertvolleren Verdienst.

Diejenigen, die dies von Herzen machen Aspiration für die Bodhisattva Weg,
Wird frei sein von allen niederen Wiedergeburten,
Frei von schädlichen Begleitern,
Und werden schnell Amitabha sehen, unendliches Licht.

Und sogar in diesem sehr menschlichen Leben,
Sie werden von Glück genährt und haben alle förderlichen Umstände.
Ohne lange zu warten,
Sie werden wie Samantabhadra selbst werden.

Diejenigen, die diesem Außergewöhnlichen eine Stimme geben Aspiration
Wird schnell und vollständig reinigen
Die fünf grenzenlos schädlichen Handlungen
Geschaffen unter der Macht der Unwissenheit.

Gesegnet mit höchstem Wissen,
Ausgezeichnet Körper, Familie, Attribute und Aussehen,
Sie werden unbesiegbar sein gegenüber gewaltigen Störkräften und irreführenden Lehrern,
Und alle drei Welten werden machen Opfergaben.

Schnell zum edlen Bodhi-Baum gehen,
Und dort zu sitzen, um fühlenden Wesen zu helfen,
Unterdrückung aller störenden Kräfte,
Sie werden vollständig erwachen und das große Rad des Dharma drehen.

Haben kein zweifeln dieses vollkommene Erwachen
Ist das voll ausgereifte Ergebnis – nur von a erfasst Buddha-
Sich durch Lehren, Lesen oder Rezitieren daran zu erinnern
Dieser Aspiration dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Bodhisattva trainieren.

Um einfach so zu trainieren
Der Held Manjushri, der die Realität so kennt, wie sie ist
Und genau wie Samantabhadra auch,
Ich widme all dieser Güte ganz, genau wie sie es taten.

Mit jener Hingabe, die als die Größte gepriesen wird
Bei allen Buddhas, die in den drei Zeiten in die Freiheit gegangen sind,
Auch ich widme all meine Wurzeln der Güte
Für die Errungenschaften der Bodhisattva trainieren.

Wenn der Moment meines Todes kommt,
Indem alle Verdunkelungen beseitigt werden
Und Amitabha direkt wahrzunehmen,
Darf ich sofort nach Sukhavati gehen, Reines Land der großen Freude.

Nach Sukhavati gegangen,
Darf ich die Bedeutung dieser Bestrebungen verwirklichen,
Sie alle ausnahmslos erfüllend,
Zum Wohle der Wesen, solange diese Welt besteht.

Geboren aus einem extrem schönen Lotus der Superlative
In diesem freudigen Land, die Buddha's prächtiges Mandala,
Möge ich eine Vorhersage meines Erwachens erhalten
Direkt von der Buddha Amitabha.

Nachdem ich dort eine Vorhersage erhalten habe,
Darf ich großen Nutzen schaffen
Für Wesen in allen zehn Himmelsrichtungen,
Mit einer Milliarde Emanationen durch die Kraft der Weisheit.

Selbst durch die kleine Tugend, die ich angesammelt habe
By bieten dieses Gebet der Bodhisattva trainieren,
Mögen alle positiven Bestrebungen der Wesen
In einem Augenblick erfüllt werden.

Durch das Schaffen von grenzenlosem Verdienst
Durch die Widmung dieses Gebets von Samantabhadras Taten,
Mögen alle Wesen in diesem Strom des Leidens ertrinken,
Tritt ein in die Gegenwart von Amitabha.

Durch diesen König der Bestrebungen, der der Größte der Erhabenen ist,
Unendlichen Wanderern in Samsara helfen,
Durch die Vollendung dieser Schriftstelle, die mit Samantabhadras Praxis blendet,
Mögen die Reiche des Leidens vollständig von allen Wesen geleert werden.

Somit Das Außergewöhnliche Aspiration der Praxis von Samantabhadra, auch bekannt als Der König der Gebete, aus dem Gandavyuha-Kapitel des Avatamsaka-Sutra (übersetzt von Jinamitra, Surendrabodhi und Yeshes-sde um 900 n. Chr.), ist vollständig.

Das Tibetische wurde mit dem Sanskrit verglichen und von Lotsawa Vairocana überarbeitet.

Übersetzt von Jesse Fenton, 2002, Seattle, Washington, auf Wunsch ihres Lehrers, Ehrwürdiger Thubten Chodron, unter Berufung auf den Kommentar Verzierung, die die erhabene Absicht von Samantabhadra verdeutlicht ('phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam gyi rnam-par bshad-pa kun-tu-bzang-po'i dgongs-pa gsal-bar byed-pa'i rgyan) von lCang-skya Rol-pa'i-rdo-rje und über die Klärung vieler schwieriger Punkte durch den sehr gütigen Khensur Rinpoche Konchog Tsering vom Kloster Ganden.

Die Einführung des Ehrwürdigen Thubten Chodron zu diesem Gebet

Der König der Gebete öffnet uns für eine Welt von Buddhas, die den Bodhisattvas den Dharma über jedes Atom der Existenz lehren. (Foto von Traci Thrasher)

Immer wenn ich lese Das Außergewöhnliche Aspiration der Praxis von Samantabhadra, Ich fühle mich energiegeladen und optimistisch. Dieses Gebet öffnet uns für eine Welt von Buddhas, die den Bodhisattvas den Dharma über jedes Atom der Existenz lehren. Unsere Sichtweise ist nicht länger düster an die 6-Uhr-Nachrichten, die düsteren Prophezeiungen politischer Analysten und Sorgen um Finanzen und Beziehungen gebunden, sondern wird jetzt erweitert, um die Aktivitäten von Bodhisattvas einzuschließen, die versuchen, das Elend aller fühlenden Wesen zu lindern. Anstatt uns als begrenzte Wesen zu sehen, haben wir Ahnungen von uns Buddha Natur – das Potenzial, das jeder von uns besitzt, um ein vollständig erleuchtetes Wesen zu werden. Unser Aspiration um dies zu realisieren Buddha potenzielle Blumen, und unser Leben wird mit Sinn und Zweck erneuert.

„Samantabhadra“ wird manchmal mit „das universelle Gute“ übersetzt. Was ist allgemein gut? Bodhicitta-das Aspiration ein werden Buddha um allen Wesen den größten und wirksamsten Nutzen zu bringen. Wer besitzt Bodhicitta ? Bodhisattvas. Dieses Gebet von Aspiration fasst alle außergewöhnlichen Aktivitäten von Bodhisattvas sowie sowohl die tiefgründigen als auch die umfassenden Pfade zusammen. Aus diesem Grund wird es „König der Gebete“ genannt.

Nach dem Bodhisattva Der Pfad beinhaltet die Transformation dessen, was wir fühlen, denken, sagen, und dies ist auf Erleuchtung gerichtet. Wir praktizieren diesen Weg jeden Moment unseres Lebens, egal wer wir sind, was um uns herum passiert oder mit wem wir zusammen sind. Jeder gegenwärtige Moment ist der einzige Moment, in dem wir üben müssen; der einzige Moment, um glücklich zu sein und anderen Freude zu bereiten. Wenn wir das nicht praktizieren Bodhisattva Taten der Großzügigkeit, ethische Disziplin, Geduld, freudige Anstrengung, meditative Stabilisierung und Weisheit jetzt, wann werden wir? Die Vergangenheit ist vorbei; die Zukunft kommt noch. Lassen Sie uns unser Bestes tun, um jetzt mit Mitgefühl und Weisheit zu handeln, mit jedem, der gerade vor uns steht.

Dieses Gebet von Aspiration kann von Praktiken sprechen, die unsere gegenwärtigen Fähigkeiten übersteigen. Das ist gut; Wir streben danach, diese in Zukunft zu praktizieren, da sich unsere Fähigkeit entwickelt, zum Wohle aller Wesen zu handeln. Solche herzlichen Gebete der Bestrebungen, sich an a zu beteiligen Bodhisattva's Taten bereichern unseren Geist; es gibt uns eine Vision dessen, was wir werden können, und zeigt uns die Ursachen, die wir schaffen müssen, um dies zu verwirklichen.

Versuchen Sie beim Rezitieren des Gebets, die drei Eigenschaften eines hervorragenden Schülers zu haben: Aufgeschlossenheit, Intelligenz und Aufrichtigkeit. Weltoffenheit ist die Fähigkeit, die Dinge frisch zu sehen, ungehindert von Vorurteilen. Wir lassen uns nicht von Vorurteilen oder störenden Emotionen wie z Anhaftung or Wut. Intelligenz bezieht sich nicht darauf, im weltlichen Sinne klug oder schlau zu sein, sondern intelligent in Bezug auf das Erreichen unseres eigenen und des Wohlergehens anderer zu sein; Wir sind intelligent in unserer Art, anderen zu helfen. Außerdem untersuchen wir die Buddha's Lehren mit unterscheidender Weisheit und akzeptiere sie nicht einfach mit unterschiedslosem Glauben. Aufrichtigkeit beschreibt unsere Motivation. Uns geht es nicht nur um unser eigenes Glück, sondern auch um das Glück aller anderen. Unsere Aspiration unsere zu ändern und zu aktualisieren Buddha Potenzial ist ernsthaft und fest.

Die ersten zwölf Verse sind eine erweiterte Version des siebengliedriges Gebet. Durch sie reinigen wir Negativität und schaffen ein enormes positives Potenzial oder Verdienst. Auf dieser Grundlage streben wir dann danach, uns mit den Praktiken derjenigen auf den fünf Pfaden des zu beschäftigen Bodhisattva Vehikel – die Wege der Akkumulation, Vorbereitung, des Sehens, Meditation, und nicht mehr lernen. Dies Aspiration hinterlässt starke Spuren in unserem Geistesstrom, stärkt und erweckt unsere Disposition, die mutigen Taten der Bodhisattvas zu vollbringen. Indem wir unser positives Potenzial den Großen widmen Bodhisattva Samantabhadra und Manjushri tun es, wir schützen unsere Tugend davor, verschwendet zu werden. Unser positives Potenzial wird unerschöpflich, damit wir und alle anderen für immer seine Früchte genießen können. Als Ergebnis eines Tages Amitabha Buddha selbst wird unsere Erleuchtung prophezeien. Wir werden Buddhas mit voller Weisheit, Mitgefühl und geschickte Mittel um allen Wesen zu nützen.

Einführung durch den Übersetzer dieses Gebets, Jesse Fenton:

So habe ich es gehört. Der Bhagavan war einst in Sravasti im Jeta-Hain, im Anathapindada-Garten auf einem prächtigen Anwesen. Er war mit Samantabhadra, Manjushri und fünftausend anderen Bodhisattvas zusammen, die alle dies unternommen hatten Bodhisattva Praxis und Streben nach allumfassendem Guten, Samantabhadra.

Dort, bei Sravasti, beginnt die Gandavyuha-Sutra, deren letzte Seiten die sind Außerordentliche Aspiration der Praxis von Samantabhadra. Ursprünglich in Sanskrit geschrieben, wurde das Sutra ab dem zweiten Jahrhundert n. Chr. ins Chinesische und gegen Ende des ersten Jahrtausends ins Tibetische übersetzt. Praktisch alle Mahayana-Schulen verehren dieses Sutra. In China widmete sich die Hwa-Yen-Schule des Buddhismus fast ausschließlich dem Studium der Avatamsaka Sutra, von denen die Gandavyuha-Sutra ist das letzte Kapitel.

Das Sutra erzählt die Geschichte des jungen Pilgers Sudhana und beschreibt den Prozess der individuellen Entwicklung von Weisheit und Weisheit geschickte Mittel durch Sudhanas Erfahrung von zweiundfünfzig spirituellen Führern. Sudhana macht sich auf die Suche, um die Wege eines zu lernen Bodhisattva unter der Führung von Manjushri, der selbst aus der Gegenwart des gekommen war Buddha bei Sravasti. Ganz am Ende von Sudhanas Reise, um Belehrungen von diesen verschiedenen Lehrern zu erhalten, spricht Samantabhadra das „Außergewöhnliche Aspiration“ an Sudhana als seinen abschließenden Rat.

Während seiner Reise besucht Sudhana eine Reihe von spirituellen Führern, die lehren, indem sie ihre eigene Praxis der Bodhisattva Weg und die Methoden, die sie verwenden, um Lebewesen zu führen. Jeder Lehrer schickt Sudhana zu einem anderen Lehrer weiter, bis Sudhana Samantabhadra, die Quintessenz, trifft Bodhisattva. In einer großartigen Vision sieht Sudhana die Körper von Samantabhadra, von dem in jedem vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Äon Visionen aller Welten im gesamten Universum ausstrahlen. Er sieht die Entstehung und Zerstörung von Weltsystemen im Laufe der Zeit, alle Wesen dieser Welten und alle Aktivitäten von Bodhisattvas innerhalb dieser Welten.

Fröhlich und ekstatisch sieht Sudhana mit der gesteigerten Klarheit des noch genauer hin Glückseligkeit Realität zu sehen, und sieht in jede einzelne Pore von Samantabhadra Körper unendlich Buddha Länder, die von unendlichen Buddhas besetzt sind, die Wesen lehren und führen. Inmitten dieser Vision wird Sudhana Samantabhadra in allen Aspekten von a ebenbürtig BodhisattvaWeisheit, Mitgefühl und Aktivität. Nachdem er alle einschränkenden Projektionen und Vorstellungen beseitigt hat, durchdringt Sudhana selbst das Universum, um den Wesen zu helfen. Samantabhadra rezitiert dann das „Außergewöhnliche Aspiration” Zusammenfassung aller Praktiken und Ansichten einer Bodhisattva, die Lehren dieser zweiundfünfzig Lehrer.

Spanische Version: La Reyna de las Plegarías