Tomhedens renhed

114 Samsara, Nirvana og Buddha Natur

En del af en igangværende række af undervisning (retreat og fredag) baseret på bogen Samsara, Nirvana og Buddha Nature, tredje bind i Biblioteket for visdom og medfølelse serie af Hans Hellighed Dalai Lama og Ærværdige Thubten Chodron.

  • Diskussion om lavt selvværd og arrogance og ydmyghed og selvtillid
  • Forklaring af samsara og nirvana er ens
  • Tomhed i det lidelsesfulde sind tomhed i det rensede sind
  • Overvinde faldgruberne ved at se på samsara og nirvana som iboende dårlige og gode
  • Problemer på grund af at gribe om udseendet af dette liv
  • Forklaring af fænomener være mangfoldig og have én smag
  • Forskellen mellem at være i samsara og at være i nirvana

Samsara, Nirvana og Buddha Nature 114: Tomhedens renhed (downloade)

Kontemplationspunkter

  1. Hvad betyder det, at samsara og nirvana er lige store? På hvilket niveau er de ligeværdige og hvorfor? På hvilket niveau er de ikke lige? Hvad er faren for at misforstå sætninger som denne?
  2. Overvej hvordan det at forstå samsara og nirvana som iboende dårligt og godt påvirker din tillid til at frigøre dig selv fra samsara og opnå nirvana. Hvordan har du oplevet dette i din praksis? Hvilke modgifte er nyttige til at modvirke greb? Hvilke modgifte er nyttige til at modvirke manglen på tillid til din evne til at øve og nå vejen?
  3. Overvej hvordan grebet påvirker dit daglige liv: dvs. hver gang du bliver irriteret, det er det der foregår i sindet osv. Brug virkelig noget tid på det her. Bemærk, hvor forkert du faktisk opfatter dig selv, andre og verden omkring dig.
  4. Afslut kontemplationen med en følelse af, at uanset hvor du er lige nu i din praksis, så er det muligt at eliminere alle fejlene ved samsara og aktualisere alle nirvanas kvaliteter. Glæd dig over hvor heldig du er at have mødt Dharmaen og spirituelle vejledere at vejlede og lære dig.
Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.

Mere om dette emne