Dyd, ikke-dyd, fortjeneste og rødder til ikke-dyd

• Intention er grundlag for dydig eller ikke-dydig handling
• Frø af karma er neutrale
• Frø af dydige eller ikke-dydige handlinger
• Resultater fra en dydig eller ikke-dydig handling kan være neutral
• Fem typer af dyder og fem typer af ikke-dyder fra Asangas tekst
• Forklaring af fortjeneste og dydens rod
• Forskellige overvejelser for universets udvikling
• Forklaring af årsagsløs eller tilfældig oprindelse
• Forskellige visninger skabelse fra en enkelt årsag eller kilde eller begivenhed

Samsara, Nirvana og Buddha Nature 37: Virtue,_Nondyd,_Merit, and Roots of Nonvirtue (downloade)

Kontemplationspunkter

1. At kunne skelne mellem, hvad der er dukkha, og hvad der ikke er dukkha, er afgørende for at træffe gode valg i livet og for at opnå vejen til befrielse og opvågning. Den første form for dukkha (smertens dukkha) er ofte indlysende. Men overvej forandringens dukkha og omsiggribende konditionering. Vi tænker ofte ikke på disse som dukkha. Lav nogle eksempler på disse former for dukkha i dit liv, og hvad der får dem til at virke som lykke. Arbejd gennem disse eksempler ved hjælp af det buddhistiske verdensbillede, og find ud af, hvad der virkelig er lykke, og hvad der virkelig er dukkha.
2. Vores kroppe, vores ejendele, forhold osv. er ikke dyd eller ikke-dyd i sig selv. Vi kan bruge dem til at skabe dyd eller ikke-dyd. Tag dig tid til at tænke over tidligere dyder, der resulterede i, at du fik et menneske kropsamt ressourcer som mad, adgang til medicin, et sted at bo, penge til at købe det, du har brug for, støtte fra venner og kære, en computer, telefon, bil osv. Har du brugt disse til at skabe dyd til ikke-dyd? Hvilke ændringer kan du foretage for at skabe dyd med disse ressourcer?
3. Dydig handling kan berige vores sind. For eksempel giver renselse og skabelse af fortjenester os mulighed for at observere åndelig vækst over tid. Du forstår måske en lære på et dybere plan, når du hører den igen. Lav nogle eksempler fra din egen erfaring på, hvordan dyd berigede dit sind.
4. Gennemgå de forskellige typer af dyd. Hvilke er egentlige dyder, og hvilke kaldes bare dyd? Lav eksempler på hver i dit liv. Tilsvarende gennemgå de forskellige typer af ikke-dyd. Hvilke er egentlig ikke-dyd, og hvilke kaldes blot ikke-dyd? Lav eksempler på hver i dit liv.
5. Hvorfor er det ikke relevant at kende universets oprindelse for vores udøvelse af Dharma?
6. Hvad er det buddhistiske syn på universets oprindelse? Hvordan adskiller dette sig fra andre religiøse og ikke-religiøse visninger? Hvad er det for nogle problemer, der opstår, når man hævder disse andre visninger?