Print Friendly, PDF & Email

Værdien af ​​klosterliv og fællesskaber i det 21. århundrede

Værdien af ​​klosterliv og fællesskaber i det 21. århundrede

Fra en tale holdt af ærværdige Thubten Chodron ved University of British Columbia, Okanagan Campus.

Et vigtigt element i monastiske livet for et individ er, at det hjælper dig med at få dit liv i form. Du holder op med at være en fjols, som jeg udtrykker det i daglig tale. Du får din etiske adfærd i overensstemmelse med dine værdier, du har et formål med livet, du ved hvad din spirituelle praksis er, og de egenskaber du ønsker at udvikle. I begyndelsen, når du er en "baby" monastiske, det er mere udfordrende, og du kan blive forvirret. Men når du har øvet dig mere, bliver du meget mere afklaret og ved klart, hvad dit liv går ud på. På det individuelle plan, monastiske livet er meget godt, hvis dit mål i livet er at opnå befrielse fra samsara eller fuld opvågning, så du kan være til den mest effektive fordel for alle andre.

Ikke alle ønsker at blive en monastiske, og ikke alle burde. Det buddhistiske samfund har brug for stærke lægudøvere. Du kan være en fremragende lægpraktiker; der er mange af dem. Men for mig personligt var ordination den bedste beslutning, jeg nogensinde har truffet i mit liv. Jeg tror, ​​at klostre er vigtige i Vesten og i alle lande, fordi klostre, hvad enten de er buddhister, katolikker eller af en anden religion, fungerer som samvittighed for samfundet. På den måde gavner vi samfundet.

Som klostre er vores værdier og vores måde at leve på forskellige. Folk ser på os og tænker: "Der er nogen, der ikke har en familie, ikke har sex, men er glad! Hvordan er det muligt?" En anden siger måske: "De har ikke en bil eller et andet hjem. De har ikke engang noget hår. De har kun ét skiftetøj, ingen make-up, ingen smykker. De går ikke på diskoteket, i baren, de drikker ikke og er vegetarer. Hvilken asketisk tur! De må lide."

Men når de møder klostre, ser de, at klostre er glade. De tænker: "Hmmm, er de glade uden alle de ting? Måske har jeg heller ikke brug for alle de ting. Måske er forbrugerisme ikke måden at leve mit liv på.” I Sravasti Abbey genbruger vi, vi kører ikke bare for at køre en tur. I stedet løber vi mange ærinder på samme tid. Folk spørger: "Hvorfor gør du det? Hvorfor ikke bare hoppe ind i bilen for at få det, du vil have, når du vil have det?” Vi svarer, at det efterlader mindre af et COXNUMX-fodaftryk på planeten, hvis vi samler ærinderne sammen og ikke er ude så ofte. De overvejer så: ”Måske behøver jeg ikke gå til købmanden hver dag for at få præcis det, jeg har lyst til at spise. Måske kunne jeg samle alle mine ærinder og tage en tur.” Folk kommer her, og ved at se, hvordan vi genbruger og genbruger så meget som muligt, lærer de: "Jeg kan også genbruge. Det er ikke så svært.”

A monastiske samfund kan udrette ting, som et ordineret individ ikke kan. Når der er et fællesskab, ved folk, at der er et sted, hvor andre aktivt dyrker kærlighed, medfølelse og visdom. De reflekterer: "Mit liv er for travlt til at bruge mere tid på det, men jeg føler mig så glad ved at vide, at der er mennesker, der bevidst dyrker egenskaber såsom upartisk kærlighed og medfølelse og undertrykker vrede. Dette giver mig håb for planeten." Andre siger: "Jeg vil også gerne lære at dyrke disse fremragende egenskaber og gøre, hvad de mennesker gør." De ved, at der er et sted, hvor de kan gå hen og gøre det. Vi får utrolige breve fra folk, der aldrig selv har været i Sravasti Abbey, men som har lyttet til nogle af vores foredrag online. De skriver: "Tusind tak for det, du laver. Det har bare virkelig hjulpet mig. Den Dharma, du deler online, er lige hvad jeg havde brug for at høre i dag."

Vi har lagt vores undervisning ud på nettet i årevis, og under pandemien udvider vi dette til at tilbyde online retreats og kurser. I retreaterne har vi diskussionsgrupper, hvor folk virkelig taler om, hvordan de engagerer sig i Dharma. Deltagerne finder det så effektivt og kan virkelig godt lide at kunne dele med andre på det niveau. Vi har hørt folk sige: "Jeg sidder fast derhjemme under pandemien og kan ikke gå ud. Min familie er ikke interesseret i spirituelle spørgsmål, så når jeg logger på et Abbey online-retreat og deltager i diskussioner med andre mennesker, der praktiserer Dharma, føler jeg endelig, at der er mennesker, der forstår mig. Jeg kan dele den åndelige del af mig, som få mennesker i mit liv forstår."

Øm kloster liv og monastiske fællesskaber har en rolle og en fordel. Vi har brug for både lægudøvere og vi har brug for klostre. Folk kan træffe et valg ud fra deres egen disposition og interesser.

Sravasti Abbey tilbyder et program hver sommer kaldet "Exploring Øm kloster Livet” for folk, der er interesserede i ordination. Lær mere om det her.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.