Karmas virkemåde

• Projektering karma, fuldfører karma
• Genfødsel og betingelser eller oplevelser inden for den genfødsel
• Eksempler på kombinationer af projektering karma og udfylder karma
• kollektive karma og individuel karma
• Resultater i oplevelser, der er fælles og individuelle
• Vær opmærksom på, hvilke grupper vi omgås
• Naturligvis ikke-dydige handlinger
• Forbudte handlinger dem, der er reguleret ved at tage forskrifter
• Negativitet og tilsløring
• Fornærmelse eller undergang og hvordan man renser

The Foundation of Buddhist Practice 77: The Workings of Karma (downloade)

Kontemplationspunkter

1. Hvad er forskellen på at projicere og fuldføre karma? Hvad kræves for, at noget kan være et projektion (også kendt som at kaste) karma? Lav eksempler på de fire kombinationer af dydig og ikke-dydig projektering og fuldførelse karma.
2. Hvis nogen bliver genfødt i en fattig familie, hvor mad, tøj og andre nødvendige anmodninger om overlevelse er svære at få, er det godt eller dårligt at kaste karma? God eller dårlig afslutning karma? Forklar med dine egne ord nogle af de specifikke handlinger, der kan føre til denne form for resultater?
3. Lav nogle eksempler på kollektiv karma som du ser i verden omkring dig og nogle, som du måske har oplevet i dit eget liv. Hvordan er dette forskelligt fra individ karma? Ud fra din egen erfaring, lav nogle eksempler på kollektive og individuelle karma opleves på samme tid.
4. Hvilken slags grupper sluttede du dig til, fordi det var det, alle andre omkring dig gjorde? Hvilke grupper valgte du at deltage i og hvorfor? Hvilken slags grupper forlod du og hvorfor? Hvorfor er det vigtigt at overveje dette?
5. Vi har måske den dydige projektering karma at blive født som et menneske, men det ikke-dydige fuldende karma at opleve sygdom. Vi får muligvis fremragende medicinsk støtte, men ofte ser vi stadig på de negative sider. Hvorfor har vi en tendens til ikke at se de gode omstændigheder i livet?
6. Hvad er naturligt negative vs. forbudte handlinger? Lav nogle eksempler på hver, nogle der er begge dele, og nogle der er ingen af ​​dem.