Print Friendly, PDF & Email

Karma og aktuelle etiske spørgsmål fortsatte

60 Grundlaget for buddhistisk praksis

En del af en igangværende række af undervisning (retreat og fredag) baseret på bogen Grundlaget for buddhistisk praksis, andet bind i serien "The Library of Wisdom and Compassion" af Hans Hellighed Dalai Lama og ærværdige Thubten Chodron.

  • Hvordan forskrift for ikke at dræbe blev etableret
  • Assisteret selvmord og selvmord stopper ikke al vores smerte og lidelse
  • Vigtigheden af ​​at værdsætte potentialet i ens liv
  • Hvad er buddhistisk syn på vores nytte
  • At erkende vanskeligheden og formålet med vores dyrebare menneskeliv
  • Spørgsmål at overveje om dødsstraf
  • Views på at være vegetar i forhold til at indtage kød
  • Seksuel etik handler om ikke-skadelighed og omsorg for andre

Grundlaget for buddhistisk praksis 60: Karma og aktuelle etiske spørgsmål fortsat (downloade)

Kontemplationspunkter

  1. Hans hellighed Dalai Lama, da han præsenterer disse moderne etiske spørgsmål, taler han meget om afhængighed og karma, og giver ingen hårde og hurtige svar om, hvad man skal gøre og ikke gøre i disse særlige situationer. Hvorfor er det? Hvad siger det om disse problemer og om sindet, der kan lide at gøre tingene sorte og hvide?
  2. Hvorfor frigiver assisteret selvmord ikke lidelse i det lange løb? Hvad er andre løsninger?
  3. Hvorfor er selvmord ikke en løsning til at frigøre sig selv fra lidelse?
  4. Hvorfor opfordres det ikke til at spise kød i buddhismen? Hvilke alternativer er der til at håndtere mulige sundhedsrelaterede udfordringer, når man afholder sig fra at spise kød?
  5. Hvorfor afhænger seksuel etik så meget af tid og kultur? Lav nogle eksempler. Hvorfor tror du, at diskussionen om seksuel etik er sådan en varm knap for folk?
Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.