Print Friendly, PDF & Email

At være et eksempel på fred

At være et eksempel på fred

En del af en række korte foredrag om de dystre vers fra slutningen af ​​Lama Yeshes bog Når chokoladen løber tør.

  • Forskellen på forsøger at være et eksempel, og være et eksempel
  • Hvordan det er forforståelserne i vores eget sind, der gør os fredelige
  • At kontrollere vores eget sind for at være et eksempel på fred

Noget af Lama Ja, det er meget yndige sætninger. En siger,

Lev i harmoni med hinanden
og være et eksempel på
fred, kærlighed, medfølelse og visdom.

I går talte jeg om at leve i harmoni med hinanden, og i dag vil jeg tale om at være et eksempel på fred, kærlighed, medfølelse og visdom.

Først og fremmest om at være et eksempel. hvis du prøv for at være et eksempel, er du sandsynligvis ikke et eksempel. Fordi når der er en indsats for at sige: "Jeg vil være nogen; Jeg vil vise et eksempel; Jeg vil illustrere dit og dat,” så er noget ikke helt naturligt i adfærden, fordi vi prøver at være nogen, sætte et ansigt på af en slags. Så her hvad LamaDet vi taler om er ikke at sætte et ansigt på, men faktisk ved at forvandle vores sind til at være den slags eksempel for andre mennesker, men uden at sige til os selv, "Jeg er et eksempel, alle ser på mig." O selvfølgelig, for at være et eksempel på fred, kærlighed, medfølelse og visdom, skal vi skabe disse kvaliteter i vores egen tankestrøm, og det er selvfølgelig udfordringen, som vi alle ved.

Den første, fred. Er vi fredelige? Nej, selv inden for som land har vi lige nu en masse arbejde at gøre for at være et land i harmoni og et land i fred. Men selv i os selv som individ er vi ikke så fredelige. Vi bliver vrede. Vi bliver sure. Vi giver andre skylden. Vi tager vores frustration ud på andre. Så det er meget vigtigt at lægge mærke til, hvornår vrede eller vrede eller hvad der nu opstår i vores sind og fange det og erkende, at det ikke rigtigt er den anden person, der er problemet. De gør os ikke sure. Vi har frøet til vrede inde i os selv, og indtil vi modvirker det frø af vrede inde i os selv, så vil selv mennesker, der ikke har til hensigt at gøre os gale, blive vores objekter vrede fordi vi bliver sure på dem. Jeg tror, ​​at en stærk ting i forhold til at være et eksempel på fred og stoppe bebrejdelsen af ​​andre er at afskaffe sætningen "du gør mig så vred", for det er ikke sandt. Ingen andre gør os vrede.

Jeg ved, du ikke kan lide, at jeg siger dette. Det er så meget rart at give andre mennesker skylden for vores oprørte, men i virkeligheden er det vores egen måde at fortolke tingene på, vores egen mangel på at have et stort tolerant sind, vores egen mangel på medfølelse, der får os til at dømme folk, og selvfølgelig vores eget selv- centreret holdning, der hævder, at vi er vigtigere end dem, og vores lykke er vigtigere, og derfor bør de gøre, hvad vi vil. Det er alle disse forforståelser i vores eget sind, der gør os så ufredelige i vores eget sind og så intolerante over for andre mennesker, uanset hvad de laver. Og jeg taler ikke engang om politik her. Jeg taler om det berømte tilfælde af – vi har en joke her omkring – "hvor de satte spatelen." For når du skal rydde op i køkkenet, skal du sætte spatelen det rigtige sted. Der er kun ét rigtigt sted. Hvis du lægger det det forkerte sted, bryder helvede ud, for så kan den næste person, der kommer for at lave mad, ikke finde spatelen. Så har du selvfølgelig ret til at blive sur, fordi jeg prøver at lave mad, og jeg kan ikke finde spatelen, og det er din skyld.

Det er et eksempel på en småting, men vi bliver sure over mange småting, gør vi ikke? Når vores temperament blusser på den måde, hvordan skal vi så være et eksempel på fred for nogen anden, for vi er bestemt ikke fredelige i os selv. Den første ting er at erkende, hvad vi har brug for at arbejde på, og vende tilbage, og så arbejde på det igen og igen og igen, for at udvide vores sinds omfang og have en tålmodig, tolerant, fleksibel, medfølende holdning til andre.

Vi fortsætter med kærlighed, medfølelse og visdom i morgen. Jeg tror, ​​at fred er nok for i dag, men som en af ​​vores ting, som vi siger i klosteret, "at bringe fred i en kaotisk verden", er dette noget, der ligger vores hjerte meget højt, og noget vi bør gøre vores bedste for at realisere i vores egne hjerter.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.