At leve i harmoni med hinanden

• Hvordan den selvcentrerede tanke kaster en skruenøgle i alt, hvad vi gør
• Den disharmoni, vi har med andre og med os selv
• Hvordan vi ser konstruktivt på os selv

En anden af Lama's korte "sok det til dig"-sætninger. Disse er ligesom Kadampa ordsprog, de er så korte og søde, men når man ser på al den øvelse, man skal gøre…. Der er meget med her.

Denne siger:

Lev i harmoni med hinanden.
og være et eksempel på
fred, kærlighed, medfølelse og visdom

At leve i harmoni hører vi meget om i Vinaya, om hvor vigtigt det er. At leve i harmoni med andre klostre. Det Buddha siger, at eksistensen af ​​Dharma afhænger af sangha være harmonisk. Fordi hvis sangha er brækket, så kan ingen øve sig ordentligt. Alle har for travlt med at skændes. Ingen øver sig ordentligt, hvad sker der så med lægfolket, når den sangha øver du ikke ordentligt?

Selvfølgelig hvad Lama siger, at her ikke kun er rettet mod sangha. Han taler også med alle i Dharma-centrene, og folk generelt i samfundet, din familie, på din arbejdsplads, hvor end du er.

Harmoni er noget svært. Som vi alle ved, som man siger, vil jeg, hvad jeg vil, når jeg vil have det. Det er en slags motto, eller mærket, for vores selvcentrerede tanke. Jeg vil have, hvad jeg vil, når jeg vil have det. Og jeg vil ikke have det, jeg ikke vil, når jeg ikke vil have det. Den holdning, som er så dybt forankret i vores sind, det er det, der kaster alle skruenøglerne i alt, hvad vi gør. Der er situationer, og tingene er i orden, og så er der en lille detalje, eller noget er ikke lige, som vi vil have det, og vores sind eksploderer. Nogen sætter den spatel det forkerte sted, og verden går under. Vi bliver bare irriterede og frustrerede og vrede. Så træner vi vores tommelfingre på denne måde [mimer sms'er], vi træner vores fingre på denne måde [peger fingre]. Denne fingerøvelse er "det er din skyld, og du skal ændre dig." Vi begynder at pege fingre ad hele planeten, når faktisk det eneste, vi nogensinde kan kontrollere og ændre, er denne [os selv]. Vi ønsker, at verden skal ændre sig, men vi er ikke villige til at ændre os.

Når man tænker på det på den måde.... Jeg forventer, at alt andet ændrer sig, er det, jeg vil, men jeg er ikke villig til at ændre noget. Mine ideer er mine ideer, og det er det. Og det er det, der skaber så meget disharmoni.

Det er disharmonien med andre. Der er også den disharmoni, vi har inde i os selv, som Dharmaen ikke altid taler så direkte om. Men jeg tror, ​​de to er forbundet, fordi disharmonien inde i os selv... Når vi peger denne vej (til os selv), gør vi det ikke på den rigtige måde. Det er "du er sådan et problem, du gør alt forkert, du er så forvirret, du er værdiløs, hvis alle virkelig vidste, hvordan du er, ville ingen tale til dig...." Alt den slags peger fingeren her (ad os selv). Hvilket igen er totalt urealistisk, skaber disharmoni i vores eget sind. Selvfølgelig, når vi har disharmoni i vores eget sind, så er vi frustrerede, vi er ulykkelige, hvordan taler vi til andre, når vi er ulykkelige? Og så bliver det hele bare ved og ved.

Sagen er i virkeligheden at holde harmoni som en prioritet, med andre og også i os selv. Når vi ser, at vi skaber disharmoni ved at have en stærk selvcentreret tanke, der insisterer på vores vej "eller andet", så spørg os selv, er dette virkelig nødvendigt? Hvad siger de? Du vinder kampen, men du taber krigen.

Jeg kan huske, at en af ​​vores venner var her og fortalte os, at hun og hendes mand var i rådgivning sammen, fordi de ikke kom sammen, og han insisterede bare altid på at vinde alt og få sin vilje, og terapeuten så endelig på ham og sagde: "Du kan enten insistere på at få din vilje, eller du kan elske hende. Og du skal beslutte dig for, hvilken du vil gøre.” For hvis man virkelig holder af andre mennesker, så kan vi ikke altid insistere på at få vores vilje. Og så selvfølgelig som Hans Hellighed siger, hvis du vil være egoistisk, så vær klogt egoistisk og pas på andre, for så lever vi sammen med andre mennesker, der er glade og tilfredse, hvilket gør vores liv pænere. Så for virkelig at huske det, når vores sind sætter sig fast i spatelhistorien. Og den spatel er så vigtig.

Den anden ting er, når vi peger fingeren indenfor på en virkelig selvkritisk, urealistisk måde, for at identificere det og indse, at det ikke er sandt. Det er meget nyttigt, synes jeg, at skrive de selvkritiske tanker ned og så bare se på dem, og de har altid ekstreme udsagn. "Jeg er værdiløs." Det er ret ekstremt, ikke? Jeg kan med andre ord ikke gøre noget rigtigt, jeg er ikke værdsat, jeg kan ikke bidrage til noget. Er det sandt? Er det sandt, at vi er 100% værdiløse? Det er slet ikke sandt. "Jeg kan ikke gøre noget rigtigt." Virkelig? Ikke noget? Helt ingenting? Når du ser på disse ekstreme udsagn, er de alle sammen bare lort. Så for at være i stand til at se på dem meget firkantet og sige: "Er det sandt?" Og hvis det ikke er sandt, så smider du det ud som en varm kartoffel. Smid den ud. På den måde, lad dit sind være harmonisk. At være harmonisk med andre mennesker, at se på de ting, vi værdsætter ved dem, og alt det, de gør, som påvirker os på en positiv måde. Det ændrer virkelig vores følelse og hjælper os til at være harmoniske med de mennesker, vi bor sammen med. At være harmonisk med os selv, se på vores gode egenskaber. Glæd dig over vores egen dyd. Giv os selv en pause, for guds skyld. Og på den måde skabe en følelse af harmoni og fred inde i os selv. Vi skal arbejde begge veje. Virkelig, som Lama sagde, lev i harmoni med hinanden.

At ændre vores sind til at gøre dette indebærer virkelig at meditere på alle Lamrim emner og om at gøre oprensning og skabelse af fortjeneste. Og hvis du opdager, at du virkelig sidder fast i negativitet internt og eksternt, er det meget nyttigt at gøre stærk oprensning. Det er når man virkelig ser på Ngondro praksis er så nyttig. At rense betyder at afsløre, så split op. Det er som om, okay, jeg er totalt uharmonisk i mig selv og med andre mennesker, og i stedet for al denne kaotiske rationalisering og benægtelse, deler jeg det op. Jeg afslører det. Jeg afslører det, og jeg kigger på det og siger, at jeg vil være anderledes. Og så gør du dit oprensning, og det hjælper dig virkelig, for så gør du det oprensning med en meget stærk motivation til virkelig at ændre mening.