Print Friendly, PDF & Email

At være et eksempel på kærlighed

At være et eksempel på kærlighed

En del af en række korte foredrag om de dystre vers fra slutningen af ​​Lama Yeshes bog Når chokoladen løber tør.

At fortsætte med hvad Lama sagde, vi er stadig på den anden:

Lev i harmoni med hinanden
og vær et eksempel på fred, kærlighed, medfølelse og visdom.

Vi talte om den første del af det, at leve i harmoni med hinanden og være et eksempel på fred. Nu et eksempel på kærlighed.

Kærlighed er ikke så let, fordi vi blander det op med vedhæftet fil en masse. Forskellen mellem dem er, at kærligheden ønsker, at nogen skal være glad og have årsagerne til lykke, blot fordi den person eksisterer. Attachment ønsker det for personen, fordi det nærer noget i os selv. Enten fordi personen kan lide os, og det får os til at føle os godt tilpas, eller også har personen brug for os, og det får os til at føle os værd. Eller personen roser os, og det hjælper på vores selvværd. Med andre ord med vedhæftet fil der sker en egofordel. Det bygger på partiskhed. Det gør os tæt på nogle mennesker og fjernt fra andre. Vi vælger dem, vi er tæt på, fordi de opfylder det i os selv. Og så vil vi selvfølgelig gerne af med de mennesker, der ikke opfylder det. Og når den person, vi elsker, holder op med at opfylde de behov i os selv, så kan vi heller ikke lide dem.

Det hele vedr vedhæftet fil er, at den ikke er særlig stabil, og at der er mange bånd knyttet. Dette medfører vanskeligheder i forhold.

Når vi siger vedhæftet fil her taler vi ikke om vedhæftet fil at et barn skal udvikle sig over for sin mor eller omsorgsperson, når det er barn, for det er den slags vedhæftet fil det er psykologisk gavnligt for babyer. Og det er derfor, vi græder så meget om at adskille forældre fra børn ved grænsen, fordi det afbryder den proces, der er så nødvendig for et barns følelse af stabilitet. Den slags vedhæftet fil er ikke den slags vedhæftet fil vi taler om. Her taler vi om…. Nå, du ved.

Ting ved vedhæftet fil er når nogen truer vores forbindelse med den person, reagerer vi virkelig ret heftigt. Hvis nogen kritiserer den person, vi er knyttet til, forsvarer vi dem. Automatisk forsvarer vi dem. Der er så meget bias derinde, fordi vores venlighed går til denne. Når andre har brug for det samme, har vi hverken energien eller interessen.

For virkelig at udvikle kærlighed – den slags kærlighed, der ikke har bindinger – det kræver virkelig meget arbejde på vores egne dele. Vi skal være i stand til at identificere vedhæftet fil og at eje op til det. Og vi kan ikke lide at eje op til vores vedhæftet fil. Fordi vedhæftet fil får os til at føle os godt tilpas. Vrede, det er også svært at eje, men i det mindste med vrede det får os til at føle os elendige, så det er nemmere at indrømme. Men med vedhæftet fil, åh, jeg er så tæt på denne person, jeg føler mig nødvendig og ønsket, værd og elsket, støttet … alt andet. Alle disse meget menneskelige behov, der bliver sat på én person, og så starter partiskheden, og alt går derfra.

Fordi vedhæftet fil får os til at føle os godt tilpas, det er sværere at genkende, og det er sværere at se fejlene i det. Vi siger: "Men jeg holder af denne person, jeg vil gerne hjælpe denne person. Buddhismen taler om at hjælpe andre mennesker. Jeg vil gerne hjælpe dem. Så hvad er der galt med vedhæftet fil? Jeg hjælper dem. Jeg føler mig tæt på dem. Hvad er problemet?" Som sagt er problemet, at det ikke er stabilt, og så snart forholdet ændrer sig på nogen måde, ændrer vores følelse af nærhed sig. Vores vilje til at hjælpe med forandringer. Og det bliver en sand stopklods for generering bodhicitta, fordi med bodhicitta vi ønsker at have en lige følelse af kærlighed og medfølelse for alle. Men når vi er knyttet til nogle få mennesker, er vores følelse af kærlighed og medfølelse ikke lige. Så det bliver svært virkelig at åbne vores hjerte for alle væsener, fordi vi har så mange præferencer. Så det er svært. Men det er vigtigt, og det er nødvendigt.

Øm kloster forskrifter understøtte denne proces på en måde, som familielivet understøtter vedhæftet fil og partiskhed, og i monastiske livet har vi ikke særlige venskaber. Vi ønsker ikke at udvikle det sind, at hver gang vi har et problem, skal vi løbe til nogen for at få råd og søge en personlig ven, der altid støtter os og rådgiver os og rådgiver os og accepterer os, og så videre, mens vi udelukker andre mennesker i samfundet eller i sangha. Vi prøver virkelig meget hårdt på at åbne vores hjerter for alle. Det er en væsentlig proces og en væsentlig praksis i et fællesskab. Vi arbejder på det. Langsomt. Gør vi ikke? Men det er grundlaget, vi starter med. For hvis vi ikke kan åbne vores hjerter for hinanden i et fællesskab på en slags ligeværdig måde, hvordan skal vi så åbne vores hjerter over for alle de uendelige sansende væsener, der er, især dem, som vi har meget forskellige politiske meninger om. med eller andre forskellige økonomiske meninger, forskellige uanset hvilke meninger vi har.

Lama her, når vi fortæller os, at vi skal være et eksempel på kærlighed, er det virkelig at sige: "Se, det er noget vigtigt at arbejde med i din praksis." Du kommer ikke dertil næste mandag. Men prøv at arbejde på det konsekvent. I det mindste eje op til vedhæftet fil og gør dit bedste for at se fejlen vedhæftet fil. Det vil hjælpe dig med at åbne dit hjerte for alle levende væsener på en meget mere stabil og tilfredsstillende måde.

målgruppe: Jeg tænkte, når nogen er i forhold eller har en familie, så din vedhæftet fil kan være meget stærk, og du udvikler en form for vane, og dit sind er så fokuseret på nogle mennesker, så hvordan kommer du ud af det, fordi du er så vant til at være sammen med de mennesker, bekymre dig om dem, og ikke så meget for verden. Og jeg synes i høj grad, at det er vigtigt at komme ud og være engageret. Måske arbejdsplads, for virkelig at øve sig med det. Eller frivillig. Hvis du har børn, så tag selv ud og meld dig frivilligt på et børnehjem eller hvad som helst. Så for at udvide dig selv, for at skabe forbindelser, for at lære, at du også kan give andre mennesker den samme mængde kærlighed.

VTC: Meget sandt. Meget god ting at gøre. Tak skal du have.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.