Eksempler på gensidig afhængighed

• At undersøge kausalitet dybt og erkende dens tomme natur
• Hvordan vi placerer objekter i forhold til andre ting
• Dydige handlinger betegnes som sådan på grund af resultatet, de medfører
• Forståelse af udpegningsgrundlaget og det udpegede objekt
• Selve objekter og ikke kun ord og begreber er gensidigt afhængige

136 Gomchen lamrim: Eksempler på gensidig afhængighed (downloade)

Kontemplationspunkter

1. Ærværdige Chodron påbegyndte undervisningen, der inviterede os til at undersøge vores tilflugtssted, som er taget på grundlag af at have bekymring for at blive genfødt i de lavere riger, idet vi anerkender kvaliteterne ved Tre juveler, og (for Mahayana-udøvere) medfølelse. Overveje:
   • We tage tilflugt i begyndelsen af ​​al lære og sadhanas, men tager du dig tid til at tænke over disse tre faktorer?
   • Tænker du på kun at undgå lidelsen i dette liv, eller har du også udsigt til fremtidige liv?
   • Når du har et problem, skal du henvende dig til Tre juveler for et middel eller vender du dig til den verdslige distraktion (køleskab, underholdning, shopping)?
   • Beslut dig for at tage dig tid til at tænke over årsagerne til tilflugt i dine overvejelser, såvel som når du reciterer versene før læren og i din meditation sessioner.
2. Den første type afhængighed er "årsagsafhængighed", hvordan virkninger afhænger af deres årsager. Det er noget, vi bare accepterer i livet – at man skal skabe årsagerne for at have virkningen – dog handler vi ikke altid på en måde, der stemmer overens med denne forståelse. Ærværdige Chodron sagde, at tage sig tid til meditere på kausal afhængighed kan være ret kraftig. Overveje:
   • Hvorfor tror du, at der er en afbrydelse i, hvad vi ved intellektuelt om kausal afhængighed, og hvordan vi handler?
   • Lav en livsanmeldelse. Er der oplevelser i dit liv, hvor du ønskede noget uden at erkende, at du var nødt til at skabe årsagerne til det?
   • Hvilke ambitioner har du om fremtiden? Hvilke årsager skal skabes for at opleve disse resultater?
   • Hvordan hjælper en dybere forståelse af den iboende eksistens tomhed os til bedre at forstå årsagsafhængighed?
3. Den anden type afhængighed er "afhængig betegnelse af gensidig etablering", at ting stilles i forhold til andre ting (dvs. der er kort, fordi der er langt). Tænk på nogle af de identiteter, som du har stærkt. Disse kan omfatte din race, køn, etnicitet, religion, politiske tilhørsforhold, stilling i en familie eller et job osv. For hver identitet skal du overveje:
   • Du har kun denne identitet i forhold til andre faktorer. Hvad er nogle af de andre faktorer?
   • Når en identitet udfordres, hvilke lidelser opstår i dit eget sind? Hvilke negativiteter får disse lidelser dig til at skabe?
   • Hvordan får det dig til at føle det hvem du tror du er er afhængig af ting, der ikke er dig? Ændrer det den måde, du forholder dig til den identitet på?
4. De tredje typer af afhængighed er "afhængig betegnelse af ren betegnelse efter term og koncept i afhængighed på grundlag af betegnelse." Dette er den mest subtile type afhængighed. Afspejle:
   • Identificer et objekt i dine omgivelser og undersøg det. Differentiere betegnelsesgrundlaget (de forskellige dele, der er sat sammen på en bestemt måde, for at objektet kan eksistere) fra det udpegede objekt (det vi kalder objektet). Eksempelvis var eksemplet i undervisningen en termokande. Det udpegede objekt er "termos", og grundlaget for betegnelsen består af alle de dele, der udgør den genstand, vi kalder "termos".
   • Overvej, hvordan det udpegede objekt ikke eksisterer fra sin egen side, men kun i afhængighed af dets dele, som vi ringe det er det navn (som samfundet tidligere er blevet enige om som navn og funktion). For eksempel eksisterer "termos", fordi vi i fællesskab er blevet enige om at kalde alt, der har de særlige dele i den pågældende rækkefølge og holder væsker ved en bestemt temperatur for en "termoske."
   • Begynd at mentalt dissekere objektet, fjern delene én efter én. På hvilket tidspunkt ophører det med at være objektet? Hvor blev genstanden af, da delene blev skilt ad? Hvordan kan det være, at et objekt består af mange dele, der ikke er selve objektet?
   • Hvis tingene eksisterede i sagens natur, ville det have det navn og kun det navn. Det kunne ikke ændre sig eller blive påvirket af andre ting. Du kunne finde objektet i dets dele. Du kan finde præcis, hvad det navn henviser til, og tegne en streg rundt om det. Men når vi begynder at søge efter, hvad et navn egentlig refererer til, kan vi ikke finde det. Brug lidt tid på dette, undersøg ting i dit miljø.
   • Øv denne øvelse både på og uden for puden. Hvordan kan det at vænne dit sind til denne måde at tænke på ændre den måde, du forholder dig til verden omkring dig på?