Gennemgang af fem fejl og otte modgifte

• Undslippe Syrien som en analogi til udvikling afkald
• Fordele ved sindsro og udvikling aspiration at nå det
• Vigtigheden af ​​at studere læren om koncentration
• Tre typer af dovenskab og deres modgift
• Modgift mod og årsager til spænding og slaphed

134 Gomchen lamrim: Gennemgang af fem fejl og otte modgifte (downloade)

Kontemplationspunkter

1. I begyndelsen af ​​anmeldelsen delte ærværdige Samten to billeder fra Aleppo Syrien og førte en refleksion, der sammenlignede den alvorlige situation i Syrien med vores egen alvorlige situation i samsara. Bliver du ofte lullet ind i selvtilfredshed og glemmer, at samsara er et sted, du prøver at flygte fra? Hvad betingelser har du i dit liv, der får det til at virke som om samsara er behageligt? Hvad skal der til, for at du er lige så desperat for at komme ud af samsara, som syrerne er for at undslippe den krigszone, der er deres land?
2. Overveje: Lama Tsong Khapa sagde, at et ukontrolleret sind ikke kan tjene som grundlag for visdom. Med andre ord, at dyrke sindsro er grundlaget for, at vi udvikler indsigt og når vejen. Hvorfor er det sådan?
3. Hvorfor er det vigtigt ikke at springe ud i sindsrospraksis uden træning?
4. Ærværdige Samten sagde, at hvis du ikke kender fordelene ved en praksis, vil du ikke lægge energi i den. Overvej nogle af fordelene ved at dyrke sindsro. Hvad er du mest tiltrukket af og hvorfor?
   • Du vil have lyst og evne til at engagere dig i dyd og undgå ikke-dyd.
   • Det er grundlaget for et fredeligt og oplyst sind.
   • Du vil være glad, tilfreds og fuld af glæde. 
   • Din krop vil være salig.
   • På baggrund af sindsro kan du dyrke indsigt i virkelighedens natur.
   • Du opnår overnaturlige kræfter, der hjælper dig med at gavne andre.
5. Når vi dyrker sindsro, står vi over for fem forhindringer. Det er vigtigt at kende disse, såvel som deres modgift, på forhånd, så vi er klar, når de opstår. Overvej hver:
   • Dovenskab – der er tre typer af dovenskab (udsættelse, travlhedens dovenskab, modløshed). Overvej, hvordan hver af disse spiller en rolle i at holde dig fra din meditation øve sig. Hvordan kan du bruge hver af de fire modgift mod dovenskab til at overvinde den (tro og tillid, aspiration, glædelig indsats, smidighed)? Vær specifik med eksempler fra dit eget liv.
   • At glemme genstanden for meditation – Du kommer hen til puden, sætter tankerne på genstanden, og så er du afsted og forestiller dig noget andet. Oplever du dette ofte er tilfældet i din meditation sessioner? Modgiften er mindfulness, en mental faktor, der dyrkes gennem praksis. Hvad kan du gøre for at træne mindfulness både på og uden for puden?
   • Slaphed (som at være adskilt) og spænding (ikke at kunne tage tankerne væk vedhæftet fil). Overvej nogle af de betingelser der tillader disse at opstå og forstyrre din meditation session: ikke vogte sanserne, spise for meget, sove for meget, manglende indsats, ikke nyde eller bekymre sig om meditation. Hvilke af disse er mest problematiske for dig? Hvorfor er det, at frikvarteret forstyrrer tiden på puden? Modgiften er introspektiv bevidsthed, som en lille spion, der altid er der og ser efter, at slaphed og spænding opstår. Hvad kan du gøre for at styrke denne faktor af introspektiv bevidsthed?
   • Ikke at anvende modgiften – Du bemærker, at dit sind forsvinder fra objektet, og du påfører bare ikke modgiften. Har du bemærket denne modstand i dit eget sind? Modgiften er at anvende den rigtige modgift. Hvad kan du gøre i dit eget liv for at forstærke vigtigheden og fordelen ved at anvende modgift, når en af ​​fejlene opstår?
   • Overanvendelse af modgiften – Du har fjernet fejlen, men fortsæt med at anvende modgiften (som at fortsætte med at irettesætte et barn, selv efter at de har opført sig). Modgiften er at stoppe med at anvende modgiften. Hvordan har du set denne fejl i dit liv?
6. Ved at erkende, at disse fejl holder dig tilbage, holder dig fast i samsara, beslut dig for at gøre en stor indsats for at identificere dem i dit liv og anvende modgiftene hurtigt.