Gennemgang af tre slags afhængige opstår

• Eksempler på direkte perceivere versus konceptuelle sind
• Forståelse af kausal afhængighed
• Gensidig afhængighed og blot afhængig betegnelse
• Forklaring af eksemplet på reb og slange
• Hvad gør noget til mit?

137 Gomchen lamrim: Anmeldelse af Three Types of Dependent Arising (downloade)

Kontemplationspunkter

1. Brug lidt tid på at skelne mellem direkte perception (at opfatte de rå data fra objekter med din visuelle, auditive, smagsmæssige, lugte- og taktile bevidsthed) og perception gennem det konceptuelle sind (hvad du tænker eller husker om disse objekter). Reflekter over din oplevelse:
   • Passer det konceptuelle billede, du har, med detaljerne i den direkte perception? For eksempel, når du spiser, skal du være opmærksom på, hvad du synes om maden, hvad dine forventninger er. Sammenlign så med den faktiske oplevelse af smagen.
   • Selvom det konceptuelle sind er godt til at lære, kan det fange os til at gøre ting, vi ikke ønsker at gøre. Hvilke lidelser opstår på grund af din konceptuelle tanke om et objekt eller en oplevelse? Hvordan kan disse lidelser få dig til at handle i modstrid med dine forhåbninger?
   • Beslut dig for at gøre plads i dit sind til denne form for undersøgelse med jævne mellemrum.
2. Årsagsafhængighed omhandler, hvordan virkninger afhænger af årsager. Selvom vi kender til kausal afhængighed og lever vores liv mere eller mindre i overensstemmelse med det, bliver vi stadig overraskede, når tingene ændrer sig. Hvorfor tror du, det er sådan? Hvad kan du gøre for at uddybe din bevidsthed om årsagsafhængighed?
3. Gensidig afhængighed omhandler, hvordan alt, hvad vi ser, er udpeget og bliver til afhængig af andre ting (lange og korte, store og små, forældre og barn, bil- og bildele...). Reflekter over nogle andre eksempler på dette i dit liv, måske nogle identiteter, som du har.
4. Blot afhængig betegnelse adresserer, hvordan ting ikke har nogen essens, der gør dem til, hvad de er; at de bliver, hvad de er, fordi det konceptuelle sind sætter delene sammen, giver dem et navn og tildeler en funktion. Afspejle:
   • Ting fremstår for os, som om de har en essens, der gør dem til, hvad de er. Brug nogle af eksemplerne fra undervisningen, eller nogle af dine egne, og tag dig tid til at overveje, hvordan der ikke er noget indvendig den genstand eller person, der gør dem til den ting, som i afhængighed af, at dens dele er sammen på en bestemt måde, mærker vi dem.
   • Udvid din undersøgelse nu for at undersøge din følelse af "jeg". "Jeg" opstod simpelthen fordi der er en krop og sind, og på grundlag af at have et bestemt arrangement og forhold, giver vi navnet "jeg". Men når vi ser gennem grundlaget for betegnelsen for "jeget", kan vi ikke finde noget, der er "jeg". Brug lidt tid på dette.
   • En anden ville ikke kalde dig "jeg". De ville kalde dig "DIG". Så du kan se, hvordan objektet afhænger af, hvordan vi konceptualiserer og mærker, men ingen steder I det udpegningsgrundlag er det objekt, vi designer. Igen, brug lidt tid med dette.
   • Overvej: Pointen med denne øvelse er at erkende, at der er et fejlagtigt udseende. Vi, ligesom alt andet, vi opfatter, vises at eksistere fra vores egen side, men gør det ikke.
   • Beslut dig for at bruge lidt tid på at skelne mellem udpegningsgrundlaget og det udpegede objekt. Får dette dig til at opleve objektet eller tænke på dig selv på en anden måde end før?