Print Friendly, PDF & Email

Glædens kraft

Glædens kraft

Del af en række korte kommentarer til Amitabha sadhana givet som forberedelse til Amitabha Winter Retreat kl Sravasti Abbey 2017-2018 i.

  • Forholdet mellem skrifte og glæde
  • At se andres og os selv gode egenskaber
  • Jalousiens smerte
  • Ægte selvtillid

Lad os fortsætte med syv lemmers bøn. Vi har allerede talt om udmattelser og tilbud, og derefter skriftemål (eller omvendelse). Den, der kommer efter, glæder sig.

Jeg finder en stor sammenhæng mellem at bekende og glæde sig. Indrømmende, at vi renser vores egne negativiteter. Vi glæder os over, at vi er glade for vores egen dyd og andre menneskers dyd. Så jeg synes, det er meget godt, at de to er koblet sammen. Især når vi gør oprensningNogle gange kan vi tænke: "Åh, jeg har så meget at rense, øhh." Og vores humør falder. (Faktisk burde det ikke, vi burde være glade for, at vi renser... Men alligevel fungerer vores sind ikke altid, som det skal.) Så nogle gange bliver vi en lille smule deflateret, når vi renser. Men glæde løfter sindet. Og vi glæder os over vores egen og andres dyd.

Det synes jeg er rigtig vigtigt. At glæde os over vores egen dyd hjælper os til at se, hvad vi gør godt, og til at værdsætte det, for ikke at være så kritiske, at lære at være glade for den Dharma-praksis, vi gør, og at have det godt med det. Det er meget vigtigt. At have et lykkeligt sind, være i stand til at glæde sig over vores egne dyder. Meget vigtigt for at kunne øve sig.

Det er også vigtigt at glæde sig over andres dyd, for uden at gøre det så falder vi i jalousi. Det har jeg lagt mærke til Lama Zopa RInpoche – jeg ved ikke om han stadig gør det nu, men i mange år – når som helst han ville lede syv lemmers bøn han ville stoppe efter glædens linje og tie meditation. Og jeg tænkte: "Hvorfor gør han det?" Nå, det var klart, fordi han ønskede, at vi skulle reflektere mere over at glæde os.

Sagen er, at når vi er i stand til at glæde os over vores egen og andres dyd, så er hele samfundet gladere, og alle kommer bedre ud af det. Når vi ikke kan glæde os over vores egen og andres dyd, så er vi jaloux på de andre mennesker, vi bor sammen med, vi er vrede, vi er bare ikke særlig behagelige at være sammen med. Vi er konkurrencedygtige. Og det skaber bare en virkelig dårlig energi, hvad enten det er i et kloster, eller endda i den sekulære verden i en familie, på et kontor, på en fabrik. Hvis vi ikke kan glæde os over andres gode egenskaber og andres gode muligheder, og vi forbliver bare jaloux, skaber det så dårlig en stemning. Og så vil ingen være der.

Sandt eller ikke sandt?

Også min egen erfaring med jalousi er, at det er så smertefuldt. Jeg er så ulykkelig, når jeg er jaloux. Jeg kan huske, da der var nogen tid, hvor jeg boede i Indien, og jeg var meget jaloux, fordi andre mennesker skulle være tættere på min lærer, end jeg var, og de måtte være på hans værelse og gøre det. puja med ham klokken fire om morgenen og servere ham te og lave alle disse andre ting, og jeg fik andre opgaver at udføre. Som jeg nu ser, faktisk, var de andre opgaver, jeg fik til at udføre, fordi han stolede på, at jeg gjorde de ting godt. Eller at lære af det. Eller noget. Men alligevel så jeg det ikke på det tidspunkt, og jeg var bare jaloux. Og åh, jeg var så elendig. Og jeg kan bare huske, at jeg en dag sad ude i haven og sagde: "Jeg er nødt til at stoppe denne jalousi, for jeg kan ikke holde ud med elendigheden mere." Så begyndte jeg virkelig at prøve at glæde mig over andres dyder og muligheder og gode egenskaber og så videre.

Det gør bare sindet så glad, når vi kan glæde os. Når vi kan se på andre mennesker og indse, at vi alle har forskellige talenter, har vi alle forskellige evner. Andre mennesker kan gøre ting, vi ikke kan. Er det ikke vidunderligt? Andre mennesker er bedre end os. Gudskelov! Er det ikke godt, at andre mennesker er bedre end os? For hvis jeg var den bedste, dreng, så har vi store problemer. Det er rigtig godt, at der er folk, der er bedre. Det betyder, at jeg kan lære af dem. Det betyder, at andre mennesker kan lære. Det betyder, at samfundet kan udvikle sig. Det er rigtig godt at være glad for det.

Også for at indse, at for at have selvtillid behøver vi ikke at konkurrere med andre mennesker og komme ud af sejren. Det er ikke et godt grundlag for selvtillid. Hvorfor? For de ting, vi konkurrerer om med andre mennesker, er alle uendelige. Og hvis du udvikler selvtillid på grundlag af en permanent kvalitet eller en uendelig mulighed, så vil din selvtillid ikke være stabil. Som: "Jeg har selvtillid, fordi jeg skal gøre dette, og det gjorde de ikke." "Jeg har selvtillid, fordi jeg er mere attraktiv... Jeg er mere intelligent.... Jeg gør det... jeg gør det...." Hvis vi har den holdning, hvad sker der, når vi bliver gamle, og vores sind ikke er så klart, og når vores helbred ikke er så godt, og når vi ikke ser så attraktive ud, og når vi ikke kan gøre de atletiske ting vi plejede at gøre, så falder vores selvtillid.

Hvis vi har et stabilt grundlag for selvtillid, forstå vores buddha naturen og vores potentiale, så kommer det ikke til at ændre sig. Og så vil vi ikke blande os i at konkurrere med andre mennesker og sammenligne, og være jaloux og være arrogante, hele det rod, fordi vi vil tro på os selv og have det godt med os selv.

Det er virkelig vigtigt, tror jeg, for at være et lykkeligt menneske her i livet, og for at kunne skabe fortjeneste. De siger, at glæde er den dovnes måde at skabe en masse fortjeneste på. Med andre ord, du behøver ikke engang at gøre, hvad de andre gør, du kan bare sidde der og glæde dig, og det skaber merit. Det er en god aftale, ikke? Men det er så svært at få vores sind til at føle sig glad over, at andre mennesker er bedre, end vi er, eller at andre mennesker har en mulighed, som vi ikke har. Og alligevel involverer det ikke... Milarepa måtte løfte disse to kampesten og bygge tårne. Og folk går i krig af alle mulige årsager, og de gør alle mulige farlige og svære ting, og det eneste, vi skal gøre, er at sidde der. Og alligevel er det så svært at få vores sind til at bevæge sig ind i en glædestilstand. Lidt mærkeligt. Er det ikke? Virkelig mærkeligt. Især når der er så mange fordele, der kommer af at glæde sig, herunder vores egen ro i sindet, akkumulere en masse fortjenester, komme bedre ud af det med andre mennesker, skabe en harmonisk arbejdsplads, et harmonisk levested. Så mange fordele kommer. Så vi er nødt til at engagere os i denne glæde meget mere. Så nyttigt for sindet.

målgruppe: Ærværdigt, hvis du ville være villig til at dele, hvordan du ændrede mening til ikke at være så jaloux.

Ærværdige Thubten Chodron: Jeg begyndte bare at se på alle omkring mig og fortælle mig selv, mentalt, hvad deres gode egenskaber var. Og ser virkelig ud. Fordi før. Jeg mener, jeg er meget god til at lægge mærke til folks dårlige egenskaber, og endda opfinde dårlige egenskaber, som de ikke har. Det er jeg meget god til. Så jeg prøvede det modsatte. Ser virkelig på folks gode egenskaber, træner mit sind til at lægge mærke til deres gode egenskaber. Og så tænke på dem og glæde sig over, at andre mennesker har dem. Og det gjorde virkelig mit sind så meget gladere, så meget mere fredfyldt.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.