De fem vidunderlige forskrifter: Introduktion

"De fem vidunderlige forskrifter” nedenfor er Zen Master Thich Nhat Hanhs oversættelse af de fem grundlæggende forskrifter som undervist af Buddha Shakyamuni. Det Buddha tilbudt disse forskrifter til både hans ordinerede og lægtilhængere, så de kunne have klare retningslinjer for at føre opmærksomme og glædelige liv på vejen til opvågnen. Thich Nhat Hanh har opdateret forskrifter så de er smukt passende og relevante i dagens samfund. I sin bog med titlen "For a Future to be Possible" beskriver Thich Nhat Hanh detaljeret, hvordan de fem vidunderlige forskrifter kan bruges af alle i dagens verden til at skabe et mere harmonisk og fredeligt liv.

Introduktion

Jeg har været i vesten i XNUMX år, og i de sidste ti har jeg ledet mindfulness-retreats i Europa, Australien og Nordamerika. Under disse retreats har mine elever og jeg hørt mange historier om lidelse, og vi har været forfærdede over at erfare, hvor meget af denne lidelse er resultatet af alkoholisme, stofmisbrug, seksuelt misbrug og lignende adfærd, der er blevet overført fra generation til generation. generation.

Der er et dybt utilpashed i samfundet. Når vi sætter en ung i dette samfund uden at forsøge at beskytte ham, modtager han hver dag vold, had, frygt og usikkerhed, og til sidst bliver han syg. Vores samtaler, tv-programmer, reklamer, aviser og magasiner vander alle lidelsens frø hos unge mennesker og også hos knap så unge mennesker. Vi føler et slags tomrum i os selv, og vi forsøger at udfylde det ved at spise, læse, tale, ryge, drikke, se tv, gå i biografen eller endda overarbejde. Søger tilflugt i disse ting får vi os kun til at føle os mere sultne og mindre tilfredse, og vi ønsker at indtage endnu mere. Vi har brug for nogle retningslinjer, noget forebyggende medicin, for at beskytte os selv, så vi kan blive raske igen. Vi skal finde en kur mod vores sygdom. Vi skal finde noget, der er godt, smukt og sandt, som vi kan tage tilflugt.

Når vi kører bil, forventes det, at vi overholder visse regler, så vi ikke kommer ud for en ulykke. For to tusinde fem hundrede år siden Buddha tilbød visse retningslinjer til sine lægelever for at hjælpe dem med at leve et fredeligt, sundt og lykkeligt liv. De var de fem vidunderlige forskrifter, og i grundlaget for hver af disse forskrifter er mindfulness. Med mindfulness er vi opmærksomme på, hvad der foregår i vores krop, vores følelser, vores sind og verden, og vi undgår at gøre skade på os selv og andre. Mindfulness beskytter os, vores familier og vores samfund og sikrer en tryg og lykkelig nutid og en tryg og lykkelig fremtid.

I buddhismen, forskrifter, koncentration og indsigt går altid sammen. Det er umuligt at tale om den ene uden de to andre. Dette kaldes den trefoldige træning –Sila, praksis af forskrifter; samadhi, praksis med koncentration; og prajna, indsigtspraksis. forskrifter, koncentration og indsigt "inter-are". At øve sig på forskrifter giver koncentration, og koncentration er nødvendig for indsigt. Mindfulness er grundlaget for koncentration, koncentration giver os mulighed for at se dybt, og indsigt er frugten af ​​at kigge dybt. Når vi er opmærksomme, kan vi se, at ved at afstå fra at gøre "dette", forhindrer vi "det" i at ske. Denne form for indsigt påtvinges os ikke af en ekstern autoritet. Det er frugten af ​​vores egen observation. At øve sig på forskrifterhjælper os derfor med at være mere rolige og koncentrerede og bringer mere indsigt og oplysning, hvilket gør vores praksis med forskrifter mere solidt. De tre hænger sammen; hver hjælper de to andre, og alle tre bringer os tættere på den endelige befrielse – slutningen på "lækage". De forhindrer os i at falde tilbage i illusion og lidelse. Når vi er i stand til at træde ud af lidelsens strøm, kaldes det anasvara, "at stoppe med at lække." Så længe vi fortsætter med at lække, er vi som et kar med en revne, og uundgåeligt vil vi falde i lidelse, sorg og vildfarelse.

De fem vidunderlige forskrifter er kærligheden selv. At elske er at forstå, beskytte og bringe velvære til objektet for vores kærlighed. Udøvelsen af forskrifter opnår dette. Vi beskytter os selv og vi beskytter hinanden.

Oversættelsen af ​​de fem vidunderlige forskrifter præsenteret i denne bog er ny. Det er resultatet af indsigt opnået ved at praktisere sammen som et fællesskab. En åndelig tradition er som et træ. Det skal vandes for at få nye blade og grene frem, så det kan blive ved med at være en levende realitet. Vi hjælper buddhismens træ til at vokse ved dybt at leve essensen af ​​virkeligheden, praktiseringen af forskrifter, koncentration og indsigt. Hvis vi fortsætter med at praktisere forskrifter dybt, i forhold til vores samfund og kultur, er jeg overbevist om, at vores børn og deres børn vil få en endnu bedre forståelse af de fem forskrifter og vil opnå endnu dybere fred og glæde.

I buddhistiske kredse er et af de første udtryk for vores ønske om at praktisere forståelsens og kærlighedens måde at formelt modtage de Fem Vidunderlige forskrifter fra en lærer. Under ceremonien læser læreren hver forskrift, og så gentager eleven det og løfter at studere, øve og observere forskrift Læs. Det er bemærkelsesværdigt at se freden og glæden i nogen i det øjeblik, hun modtager forskrifter. Før hun tog beslutningen om at modtage dem, kan hun have følt sig forvirret, men med beslutningen om at praktisere forskrifter, mange obligationer af vedhæftet fil og forvirring skæres. Efter ceremonien er overstået, kan man se på hendes ansigt, at hun i høj grad er blevet befriet.

Når du løfte at observere selv en forskrift, at stærke beslutninger, der udspringer af din indsigt, fører til ægte frihed og lykke. Fællesskabet er der for at støtte dig og være vidne til fødslen af ​​din indsigt og beslutsomhed. EN forskrifter ceremoni har kraften til at skære igennem, befri og bygge. Efter ceremonien, hvis du fortsætter med at øve forskrifterHvis du ser dybt for at få en dybere indsigt i virkeligheden, vil din fred og befrielse øges. Måden du øver dig på forskrifter afslører dybden af ​​din fred og dybden af ​​din indsigt.

Når nogen formelt løfter at studere, praktisere og observere de Fem Vidunderlige forskrifter, tager han også tilflugt i Tre juveler-Buddha, Dharma og Sangha. Øvelse af de fem vidunderlige forskrifter er et konkret udtryk for vores påskønnelse og tillid til disse Tre juveler. Det Buddha er selve opmærksomheden; Dharmaen er vejen til forståelse og kærlighed; og Sangha er det fællesskab, der understøtter vores praksis.

De fem forskrifter og Tre juveler er værdige genstande for vores tro. De er slet ikke abstrakte – vi kan lære, øve, udforske, udvide og kontrollere dem i forhold til vores egen erfaring. At studere og praktisere dem vil helt sikkert bringe fred og lykke til os selv, vores samfund og vores samfund. Vi mennesker har brug for noget at tro på, noget der er godt, smukt og sandt, noget som vi kan røre ved. Tro på udøvelse af mindfulness – i de fem vidunderlige forskrifter og Tre juveler-er noget alle kan opdage, værdsætte og integrere i hans eller hendes dagligdag.

De fem vidunderlige forskrifter og Tre juveler har deres ækvivalenter i alle åndelige traditioner. De kommer dybt inde fra os, og at praktisere dem hjælper os med at blive mere forankret i vores egen tradition. Efter du har studeret De Fem Vidunderlige forskrifter og Tre juveler, jeg håber, du vil gå tilbage til din egen tradition og kaste lys over de juveler, der allerede er der. De fem forskrifter er medicin for vores tid. Jeg opfordrer dig til at praktisere dem, som de præsenteres her, eller som de undervises i din egen tradition.

Hvad er den bedste måde at øve sig på forskrifter? Jeg ved ikke. Jeg lærer stadig sammen med dig. Jeg sætter pris på den sætning, der bruges i de fem forskrifter: at "lære måder." Vi ved ikke alt. Men vi kan minimere vores uvidenhed. Confucius sagde: "At vide, at du ikke ved, er begyndelsen til at vide." Jeg tror, ​​det er måden at øve sig på. Vi bør være beskedne og åbne, så vi kan lære sammen. Vi har brug for en Sangha, et fællesskab, for at støtte os, og vi er nødt til at holde tæt kontakt med vores samfund for at praktisere forskrifter godt. Mange af nutidens problemer eksisterede ikke på det tidspunkt Buddha. Derfor er vi nødt til at se dybt sammen for at udvikle den indsigt, der vil hjælpe os og vores børn med at finde bedre måder at leve sundt, lykkeligt og sundt liv på.

Når nogen spørger: "Er du ligeglad? Er du ligeglad med mig? Bryder du dig om livet? Er du ligeglad med jorden?” Den bedste måde at svare på er at øve de fem forskrifter. Dette er for at undervise med dine handlinger og ikke kun med ord. Hvis du virkelig bekymrer dig, så øv dig på disse forskrifter for din egen beskyttelse og for beskyttelsen af ​​andre mennesker og arter. Hvis vi gør vores bedste for at øve os, vil en fremtid være mulig for os, vores børn og deres børn.

Mere på De fem vidunderlige forskrifter

• Den første forskrift: Ærbødighed for livet
• Den anden forskrift: generøsitet
• Den tredje forskrift: Seksuelt ansvar
• Den fjerde forskrift: Dyb lytning og kærlig tale
• Den femte forskrift: Diæt for et opmærksomt samfund

© 1993 Genoptrykt fra "For a Future to Be Possible" (første udgave) af Thich Nhat Hanh med tilladelse fra Parallax Press.