Bukker og ofrer til Amitabha

• syv lemmers bøn: oprensning og oprettelse af marit
• Tegn på respekt og ydmyghed
• Making tilbud til buddhaerne

Jeg vil vende tilbage til sadhana for Amitabha praksis og begynde at gennemgå det. Jeg havde beskrevet før refugium og og bodhicitta og de fire umådelige. Når du laver dem, visualiserer du Amitabha i rummet foran dig omgivet af alle buddhaer og bodhisattvaer. Jeg vil gå ind på beskrivelsen af ​​ham lidt senere på en mere ekspansiv måde, fordi du faktisk visualiserer hele det rene land der, og du er tager tilflugt og dyrke de fire umådelige, og nu skal vi udføre de syv lemmer i nærvær af Amitabha og alle de andre buddhaer og bodhisattvaer i hans rene land.

Med syv lemmers bøn, det er specielt til oprensning og skabelse af fortjeneste. I går husker du måske, at en af ​​årsagerne til at blive født i Amitabhas rene land, oprensning og opgive negative handlinger og derefter skabe fortjeneste. Det er her syv lemmers bøn passer ind.

I sadhana er det den korte version, men du kan også erstatte den med den lange version. Det er i det første afsnit i Kongen af ​​bønner. Den har et eller flere vers for hver af lemmerne, så den går mere i detaljer. Det hjælper dig med at gennemtænke betydningen af ​​lemmerne lidt mere. Eller du kan lave den korte version, der er i (sadhanaen) lige nu

Det første lem er bøjning (eller udmattelse). Denne er specielt til oprensning, men jeg tror også, at det hjælper os med at skabe merit. Tanken er, at når vi bøjer os for Amitabha og buddhaerne og bodhisattvaerne, tænker vi på deres fremragende egenskaber, og ved at tænke på, at de genererer aspiration at udvikle de samme egenskaber selv.

At bukke er en form for respekt i alle kulturer. Vi gør os selv lavere, når vi er i nærvær af nogen, som vi respekterer.

Udmattelserne er også i buddhismen til oprensning fordi vi plejer at gøre dem, for eksempel i forhold til de 35 Buddhaer og recitere deres navne og så bønnen bagefter, som er en bøn om bekendelse og glæde og dedikation.

Der er noget, jeg tror, ​​meget nyttigt ved at have næsen på jorden. De fleste af os, det meste af tiden, har ikke næsen på jorden. Vi har næsen i vejret. Vi er ret opblæste over os selv. Især nu om dage. Når der er så mange krav til folk bare om at samle et CV og et CV, og du er nødt til at være denne fremragende ting, og du er nødt til at sælge dig selv. Unge mennesker er virkelig i den position nu. Og så tager du denne ting på: "Åh, jeg er bare perfekt. Jeg kan slet ikke indrømme nogen fejl." Med næsen i vejret. Og det er selvfølgelig et stort humbug. Og vi ved indeni, at det er en fup. Men det blokerer os virkelig for at komme i kontakt med, hvad der virkelig foregår. Så jeg tror, ​​at udmattelse virkelig er en måde at give slip på alt det.

Det er også en måde at være ærlig over for os selv og se, hvilke ting vi skal arbejde med. Hvilke fejltagelser vi har lavet, ryddet op i dem. Jeg vil tale mere om det med grenen af ​​bekendelse eller omvendelse. At gøre os selv ydmyge, så vi er modtagelige. Og vi lever i et samfund, hvor ydmyghed ikke ses godt på, fordi vi tænker på ydmyghed som svaghed. Men jeg tror faktisk, at ydmyghed indikerer styrke, fordi det betyder, at du har styrken og den indre selvtillid til at være ydmyg indeni, ikke at skulle stille dig selv op. Når vi ikke har den indre styrke og selvtillid, så viser vi det store show af, hvor vidunderlige vi er, og prøver at præsentere denne falske person for andre, så de vil synes, at vi er vidunderlige. Så hvis vi tror, ​​at de synes, vi er vidunderlige, kan vi være vidunderlige, men vi tror ikke rigtig på det indeni alligevel.

Udmattelser siger lidt: "Det roder jeg ikke med." Og jeg synes, det er meget forfriskende, i asiatiske kulturer er ydmyghed stadig meget beæret og respekteret. Du kan se nogle gange vesterlændinge har et stort problem med det. De går ind i tibetansk kultur eller kinesisk kultur med denne form for krævende holdning at være en speciel, der fortjener særlig opmærksomhed. Og: "Vores visninger har ret, fordi vi er fra et demokrati,” sådan en ting. Og det slukker bare folk totalt. Så meget, at de ikke engang kan høre dine argumenter. For eksempel, hvis du taler om ligestilling, og du går ind, og du er meget (aggressiv), afviser de dig bare. Hvis du går ind og er ydmyg, og du respekterer traditionen, og du er høflig, og du er tålmodig, så har du meget større chance for at blive hørt på længere sigt. Det er kvaliteter, synes jeg, især i vores kultur, vi skal arbejde videre med.

Den anden gren er tilbyde, og denne er primært for at skabe merit, fordi når vi laver tilbud vi skaber en masse fortjeneste. Men jeg synes også, det tjener et sideformål med at rense snæverheden og vedhæftet fil til vores egne ting. Det er klart, at når vi er snavsede, eller når vi er nærige, vil vi ikke tilbyde det til nogen. Vi vil gerne beholde det for os selv. Nærighed er et ret smertefuldt sind. Det er meget smertefuldt, at have lidt nok af det selv. Fordi det er et sind med frygt for: "Hvis jeg giver, vil jeg ikke have." Det er et sind af mangel. "Hvis jeg giver, har jeg ikke." Der er en fast tærte, og hvis en anden får den, vil jeg ikke have den. Hele det syn på livet er virkelig meget, meget smertefuldt og meget snærende. Hvorimod hvis vi dyrkede en generøs holdning, der glæder os over at give, så er vi glade. For der er altid mulighed for at give, altid mulighed for at dele, så vi kan glæde os ret meget i løbet af dagen, og så skaber vi også merit.

Making tilbud kan være i forhold til at gøre fysisk tilbud: økonomiske ting eller materielle ting. Det er det også tilbyde service. Tilbyder vores tid og vores energi til at støtte folks gode projekter, eller til at hjælpe dem, når de har behov for, at der skal gøres noget, så at tilbyde vores tid og service, og vores indsats for at hjælpe andre. Og så tilbyde beskyttelse. Hvis nogen er i fare, så for at tilbyde beskyttelse til dem. At tilbyde kærlighed til dem, der sørger eller hvad som helst, som er fortvivlede, for at tilbyde dem følelsesmæssig støtte og empati. Så siger de, at den højeste gave er Dharmaens gave. At være i stand til at dele Dharmaen med andre. Vi er måske ikke i stand til at undervise i Dharma lige nu, men hvad vi kan gøre er, at vi kan tale om buddhistiske punkter med vores venner. Og når vores venner har problemer, kan vi dele nogle af de modgifte med dem, som vi har lært fra Dharmaen om, hvordan man håndterer forskellige problemer. Det er meget nyttigt for dem. Og så også med kæledyr kan du sige dine mantraer højt og dine bønner højt, så dine kæledyr og alle de omkringliggende dyr og insekter hører mantraerne, og det er en gave fra Dharmaen, det sætter gode frø i deres sind. Derfor siger vi ofte, når vi tager insekter udenfor Mantra og blæs på dem og læg dem så udenfor. Hvorfor har vi killingerne til at deltage i undervisningen torsdag og fredag ​​aften, når det er muligt, selvom de sover igennem det. Ligesom dig. [latter] Nej, jeg laver sjov. Måske.

Det er de to første af de syv grene. Vi fortsætter med de andre senere.

Med tilbyde, det er rigtig fint…. I den Visdommens Perle, bog 1, der er en bøn af Kyabje Zopa Rinpoche om omfattende tilbud hvor du med din fantasi forestiller dig kæmpe tilbud, himlen fyldt med tilbud, havet fuld af tilbud, oceaner og skyer af tilbud…. Noget stort. Universer fulde af tilbud. Og så tilbyder du dem til buddhaerne og bodhisattvaerne. Det er en meget smuk formidling. Nogle gange, hvis du føler dig lidt nedtrykt og deprimeret og alt muligt, så bare det faktum at visualisere smukke ting og så tilbyde dem til Tre juveler, det løfter dit sind, og det bringer en masse glæde til sindet. Og det hjælper os virkelig.

En ting, som jeg finder meget nyttig, er også, hvis du er knyttet til, at nogen tilbyder den person Buddha. Du kan sige, "Jeg ønsker ikke at tilbyde den person, jeg er knyttet til Buddha." Men faktisk, er de ikke i bedre hænder ved at blive rådgivet af Buddha end hvis de er knyttet til os? Hvilket egentlig ville hjælpe de mennesker, vi holder mest af? Tilbyder dem til Buddha så Buddha kan vejlede dem. Så det er en meget god praksis, og det hjælper med at befri os fra det besiddende vedhæftet fil til enkeltpersoner. Så det er også meget godt med den.