Print Friendly, PDF & Email

De tre typer af styrke

De tre typer af styrke

Teksten drejer sig om at træne sindet på stadierne af praktiserende på avanceret niveau. En del af en række læresætninger om Gomchen Lamrim af Gomchen Ngawang Drakpa. Besøg Gomchen Lamrim Studievejledning for en komplet liste over overvejelser for serien.

  • Hvor selvcentreret tanke er røveren, der stjæler vores lykke
  • Gennemgang af definitionen af fatning
  • fatning af manglende gengældelse
  • Hvordan man udholder fysisk og psykisk lidelse
  • Indre styrke, når du praktiserer Dharma

Gomchen lamrim 106: De tre typer af Fortitude (downloade)

Kontemplationspunkter

  1. Ærværdige Chodron sagde, at hun bruger ordet fatning fordi det ikke indebærer den samme passive tone som tålmodighed. Fortitude er aktiv. Det er indre styrke. Tænk på definitionen: et uforstyrret sind, der kan bære skade påført af andre, lidelse og vanskeligheder, som vi støder på at praktisere. Hvordan har du set fatning operere i dit eget liv? I verden? Hvad laver fatning en dyd? Med andre ord, hvorfor er det en egenskab, du gerne vil dyrke i dit eget liv?
  2. Den første type fatning is fatning af manglende gengældelse.
    • Blev du lært som barn, at når andre skader, har du ret til at skade dem tilbage? Hvordan ser du denne filosofi fungere i vores verden? Hvordan ser du det fungere i dit eget liv?
    • Denne type fatning er mere end blot at spænde ned og bære andres misbrug. Det handler ikke om at fylde vores vrede ned, lader som om den ikke er der, og er verdens dørmåtte. Det er faktisk at behandle din oplevelse på en meget anderledes måde. Hvilke værktøjer giver Dharmaen dig til at overvinde vrede og behandle din oplevelse på en måde, der er mere realistisk og gavnlig?
    • At dyrke visdom kræver øvelse. Ofte er vi så overbeviste om, at den historie, vi fortæller os selv, er 100 % sand, at det føles som om, vi hvidvasker vores oplevelse, hvis vi prøver at tænke på det på en anden måde. Hvad er din erfaring? Har du følt, at du blev hvidvasket? Har der været tidspunkter, hvor du var overbevist om, at du havde ret, og en gang vrede aftog, var du i stand til at se tingene anderledes? Hvordan kan denne bevidsthed bedre forberede dig til næste gang, du bliver overvældet af en lidelse? Hvordan kan det være en fordel at øve sig i at se tingene på forskellige måder?
  3. Den anden type fatning er fatning at udholde lidelse som sygdom, skade osv.
    • Tænk på tidspunkter, hvor du var syg eller såret og afviste oplevelsen, blev vred på dig selv eller andre. Hvad er ulemperne ved ikke at bruge tanketræningsteknikkerne?
    • Ærværdige Chodron foreslog en række teknikker til at arbejde med sygdom og skader (dvs. at se det som en mulighed for at øve sig, se det som en modning af karma, tage og give meditation, etc). Har du tidligere ansat nogen af ​​disse? Hvad blev resultatet?
    • Hvordan kan fatning af vedvarende lidelse gavner dig? Hvordan kan det gavne andre omkring dig? Hvordan kan det gavne verden?
  4. Den tredje type af fatning er fatning at praktisere Dharma.
    • Hvad er det for nogle forskellige former for lidelse, der kommer op for dig, når du praktiserer Dharma?
    • Hvilke værktøjer giver læren til at hjælpe dig med at overvinde lidelse, der fører til denne form for fatning. Har du tidligere brugt nogen af ​​disse? Hvad var resultaterne?
  5. Beslut dig for at dyrke indre styrke i dit liv ved at være opmærksom på dit eget vrede og anvendelse af passende modgift. Start med små oplevelser af ked af det, skuffelse, sygdom osv. Sørg for at glæde dig, hver gang du genkender fatning i dit liv eller i verden omkring dig.
Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.