Bodhisattva versus hvid supremacist

• En gennemgang af situationen i Charlottesville
• Refleksioner over, hvad der er blevet sagt fra begge sider
• At tage et Dharma-perspektiv på hadefulde ytringer
• At sikre, at vores sind ikke falder i modløshed og fortvivlelse

Ærværdige Semkye skulle tale i dag, men der var begivenheder i landet i går, som jeg føler mig opfordret til at diskutere. I går i Charlottesville, Virginia – hvor Jeffery underviste i mange, mange år – det startede fredag ​​aften, der var hundredvis af mennesker – alt-right, hvide supremacister og nynazister – som kom for at lave en stor protest der, fordi byen vil at tage statuen af ​​Robert E. Lee ned. De kom fredag ​​aften. De havde fakler, som de bar. De gik gennem universitetet. Der var nogle slagsmål, og jeg tror, ​​at tre personer blev anholdt, men ikke så slemt.

Så i går morges skulle de holde et stævne ved middagstid, men allerede før middag samledes de der, og mindst lige så mange mennesker (hundreder) kom ud for at protestere mod, hvad der skete. Nynazisterne, hvide supremacister, alt-right-folk, mange af dem bar hjelme. De havde skjolde, nogle havde batoner. De havde deres egne flag, og de havde det konfødererede flag. De søgte tydeligvis at kæmpe. Altså moddemonstranter... Der var et stort sammenstød. På nyhederne, mange mange videoer af folk, der sluger hinanden, og så videre. Der var nogle af højrefløjsmilitserne der, som havde rifler og våben. Heldigvis skød ingen nogen. De sagde, at de var der for at hjælpe med at bevare freden, men det gjorde de ikke. Mange mennesker kom til skade, da de kæmpede mod hinanden med disse skjolde og batoner, og så videre. Så udbetalte politiet det, før stævnet overhovedet kunne begynde, fordi der var så mange kampe.

Nogle af moddemonstranter var langs en gade i et indkøbscenterområde, og en eller anden fyr – han er 20 år gammel fra Ohio – tog sin bil og zoomede ned ad gaden lige ind i hele denne gruppe mennesker, der gik midt på gaden . Han ramte nogle mennesker, så ramte han en anden bil, som ramte en mini-van. En kvinde døde - hun var 32 år gammel, bosiddende i Charlottesville - og så blev mange flere mennesker såret i denne ting.

Fyren, efter at have ramt bilen og alle disse mennesker, satte sin bil i bakgear, bakkede og rev væk. Politiet fandt ham, og de arresterede ham kort efter.

Der er videoer af det hele. Der er et stillbillede af, da han ramte nogle af personerne, og en person er helt på hovedet, en anden flyver i luften, en anden er ved siden af ​​vejen. Det var totalt kaos. Guvernøren i Virginia - Terry McAuliffe - havde erklæret undtagelsestilstand, gudskelov.

Så efter det var der, hvad de nationale ledere sagde som svar på alt dette kaos og vold. Den kære præsident sagde, at han fordømmer vold alle sammen, og at den har været i landet i lang tid. Det er ikke ham, det er ikke Barack Obama, og det kommer fra mange sider. Han nævnte ikke specifikt hvide supremacister, nynazister og alt-right. Så i dag er der en hel ting i medierne om det.

Men gudskelov var der andre mennesker, der sagde ting. Så jeg ville gerne fortælle dig, hvad de sagde, og så vil jeg kommentere lidt på, hvordan man tager disse ting som Dharma-praktik.

Selvfølgelig, David Duke – han var den tidligere leder af KKK, der sagde, at han støttede Trump under valget, og det var dengang, Trump sagde, at han ikke vidste, hvem David Duke var, og han vidste ikke, hvad hvide overherredømmegrupper var. Så han, (Duke), sagde, at "de europæiske amerikanere bliver etnisk renset i vores egen nation." Og sagde, at begivenhederne i går var "det første skridt i at tage Amerika tilbage." Han sagde også, at de gjorde Donald Trumps arbejde. Og der var mange af de mennesker der bar Donald Trump-skilte fra valget.

Så Trump startede ikke dette, men han kaldte dem bestemt ikke op.

Spencer, som er en anden hvid overherredømme, sagde, at han var yderst forarget over, at politiet havde erklæret det planlagte demonstration for en ulovlig forsamling (på trods af volden). Han sagde: "Jeg troede aldrig før, at mit land ville slå ned på mig og ytringsfriheden. Vi var lovligt og fredeligt samlet. Vi kom i fred, og staten slog ned.”

De kom klar til kamp. Det var meget tydeligt.

Jeg så i nyhederne, at de interviewede nogle mennesker. Mange af disse nynazistiske, hvide supremacister er unge. De var i 20'erne og 30'erne. Nogle ældre. De interviewede en ung mand, og han sagde, at han kom af tre grunde. Jeg kan ikke huske en af ​​dem. Men en af ​​dem var: "Vi er nødt til at tage vores land tilbage. Vi bliver forfulgt. De hvide bliver forfulgt i deres land, og vi er nødt til at tage vores land tilbage." Og han kom også for at dræbe jøder. Han sagde det sådan. Det er egentlig ret forfærdeligt. Ret chokerende.

De viftede med konfødererede flag og plakater, der sagde, at goyim ved (goyim er ikke-jødiske folk), og at de jødiske medier er på vej ned. Og de andre råbte: "Ingen Trump, ingen KKK, intet fascistisk USA." Så alle råbte ad hinanden.

En af de personer, der er en hvid overherredømme, sagde, at Trumps valg har opmuntret ham og medlemmer af hans egen nazistiske gruppe. "Vi er samlet for at forsvare vores historie, vores arv og for at beskytte vores race til sidste mand. Vi kom her for at stå op for den hvide race.”

Præsidenten nævnte ikke nazisterne, alt-right, de hvide supremacister direkte, han fordømte bare vold, der kom fra alle sider. Gudskelov var der andre i landet, der talte anderledes, mange af dem republikanere. Så dette er ret væsentligt. Jeg ville gerne kopiere deres tweets, der var i nyhederne, men det kom ikke ud, da jeg prøvede at gøre det.

En senator fra Colorado - Cory Gardener - sagde (tidligt i går) "det onde skal kaldes ud, og det er indenlandsk terrorisme."

Jeg sagde: "Til sidst var der nogen, der sagde det, kaldte det, hvad det var."

Paul Ryan (som jeg ikke er en stor fan af) sagde, at det var "afskyelig". Godt!. Tak Paul.

Orrin Hatch, som er den konservative af de konservative, sagde "min bror døde ikke i Anden Verdenskrig i kampen mod nazisterne, så vi kunne have nazister her hjemme." Velsign hans hjerte. Orrin Hatch.

Og selv Grassley fordømte det også. Han er en stærk republikaner.

Så nogle mennesker sagde endelig noget.

Trump sagde ikke noget før efter kl. Der er ikke plads til denne form for vold i Amerika. Lad os komme sammen som én.” Og: "Haddet og splittelsen skal stoppe lige nu." Og her er en erklæring, som han blev tilkaldt: "Vi fordømmer på det stærkeste mulige udtryk denne voldsomme opvisning af had, bigotteri og vold fra mange sider. På mange sider.” Han sagde det to gange. Han lagde det ud på alle.

Så David Duke (KKK-fyren) han var ikke tilfreds med, hvad Donald Trump sagde. Og han sagde: "Jeg vil anbefale dig at tage et godt kig i spejlet og huske, at det var hvide amerikanere, der satte dig i præsidentembedet, ikke radikale venstreorienterede."

Og så sagde tilsyneladende et (eller flere) af disse nynazistiske sider i dag: "Wow, Trump støttede os, han kritiserede os overhovedet ikke." De sagde, "Wow, Trump er virkelig god i det her, vi modtog ingen kritik fra ham."

Så moddemonstranter, du havde præster, du havde "sorte liv betyder noget", du havde studerende og andre mennesker, der kom der.

De fleste af de nazistiske, hvid-supremacistiske mennesker, mange af dem kom fra udlandet, de kom lige ned til Charlottesville.

Her er hvad der skete i morges.

Virginias guvernør, Terry McAuliffe, deltog i en gudstjeneste i Mt. Zion First African Baptist Church, det samme gjorde guvernør Ralph Northam, som stiller op til efteråret for at efterfølge ham. "Guvernøren bragte den overvejende afroamerikanske menighed på fode, da han stod ved prædikestolen og fordømte de hvide overherredømmer og nynazister, der kom til vores stat i går. 'Du lader som om, du er patriot. I er ikke patrioter. I er skillevægge. Du er ikke velkommen i Charlottesville, du er ikke velkommen i Virginia, du er ikke velkommen i USA'”

Kvinden, der blev dræbt, var hvid, og hendes veninde (der kendte hende som barn... Hun hed Heather Heyer) sagde, at hun havde stået op for, at folk blev overhalet i skolen eller i bussen, hun frygtede aldrig at kæmpe for det, hun troede på. "Hun døde af en grund," sagde hendes ven. ”Jeg kan ikke se nogen forskel på hende eller på en soldat, der døde i krig. Hun døde på en måde for sit land. Hun var der og stod op for, hvad der er rigtigt.”

Når jeg ser på det, er der to ting. Den ene er hele dette udbrud af racisme og bigotteri i landet. Og den anden er måden vores lands "ledere" reagerer på. Begge disse ting indikerer noget om landet, og begge disse ting påvirker os.

Når vi støder på denne form for had - hvilket er bemærkelsesværdigt... Da den unge mand talte om, hvorfor han kom, tænkte jeg, hvor lærte han at hade sådan? Hvem lærte ham det?

Obama, forresten, tweetede han noget fra Nelson Mandela, hvor Mandela havde sagt: "Ingen er født med had, de lærer at hade. Hvis folk lærer at hade, kan du også lære dem at elske.” Fra Mandela via Obama.

At se på denne form for bigotteri og fordomme, det er rædselsfuldt. Det er meget nemt enten at blive vred eller at falde i modløshed og føle, at alt er håbløst. Og det er netop det tidspunkt, hvor vi ikke bør falde til nogen af ​​disse to yderpunkter. Hvis du tænker, hvordan handler bodhisattvaer i vanskelige situationer? Hvordan agerer bodhisattvaer med genstridige sansende væsener, der ønsker lykke og ikke ønsker lidelse og konstant skaber årsagen til lidelse? Hvordan handler bodhisattvaer? Fordi vi er bodhisattvaer under træning. Vi er der ikke endnu, men vi træner. Bodhisattvaer kaster ikke bare hænderne op og siger "verden går ad helvede til, så glem det hele." Og de bliver ikke vrede og engagerer sig i et knytnæveslagsmål med de mennesker, der er uenige med dem. Og de fornærmer ikke de mennesker, der er uenige med dem. De reagerer med medfølelse, og de taler også imod de forkerte ideer. Vi adskiller ideerne og handlingerne (som er afskyelige) fra de mennesker, der holder dem eller gør dem. Fordi de mennesker stadig har buddha natur. Vi kan ikke underskrive dem og sige, at de er ren ondskab. De har buddha natur. Et stykke tid i fremtiden, måske på grund af vores praksis, vil vi være i stand til at lede dem på vejen.

Vi bør bede meget stærke bønner og øve os meget godt, så vi opnår de erkendelser, der er nødvendige for at være kloge, medfølende, dygtige og magtfulde lærere, så vi kan vejlede disse mennesker i fremtidige liv. Og bed for det. Vi smider dem ikke ud af vinduet og siger: "Må de gå i helvede og blive der for evigt." Det gør vi ikke. Det er fuldstændig u-Bodhisattva-synes godt om. Hvis vi gør det. Hvis vi bliver modløse, og vi bliver vrede, og vi bliver fyldt med had mod de mennesker, så er vores sind ikke anderledes end deres. Had er had. Det er lige meget, hvem det er. Så i stedet træner vi vores sind til at have medfølelse med disse mennesker. Men medfølelse betyder ikke, "Åh ja, det du sagde er forkert, lad være med at gøre det igen." Det kommer ikke til at kommunikere. Vi skal tale stærkt og højt, men ikke nødvendigvis skrigende med vores stemme. Højt, i den forstand, at vi taler fra vores hjerte. Og vi siger "de ideer er ikke acceptable. Kampene er ikke acceptabelt. Disse ting er skadelige." Og de er ikke kun skadelige for vores land. Det er ikke kun, at de ikke hører hjemme i vores land. Disse ideer og handlinger hører ingen steder hjemme. De er skabt af mennesker, der er i store lidelser, som tror, ​​at de ved at skabe en ydre fjende og ødelægge den ydre fjende vil finde fred. Vi ved, at det ikke er måden at finde fred på. Du ødelægger en ekstern fjende, en anden kommer. Den virkelige fjende er vores egen uvidenhed, vedhæftet fil og had i (vores hjerte), og det er det, vi skal modvirke, og det er det, vi skal hjælpe andre mennesker med at modvirke. Vi stikker ikke hovedet i sandet. Vi bliver ikke rasende. Vi bliver ikke modløse. Vi handler, fordi der skal være en stemme af etisk autoritet. Der skal være en stemme af medfølelse i alt dette. Hvis vi bliver modløse, hvis vi bliver vrede, er der ingen medfølelse, der er overhovedet ingen etisk autoritet. Og vi kan ikke vente på, at vores ledere gør det. Nogle af dem gør, gudskelov. Men hvem vi end kan påvirke som en fornuftens stemme, som en stemme for "lad os mødes og lære at lytte til hinanden og høre hinandens smerte." Og se, hvad vi kan gøre for at lindre lidelse, alle sammen.

Det lyder højt. Det lyder umuligt. Men hey, bodhisattvaer stræber efter det høje og umulige. De siger "Alene mig selv vil jeg gå til de lavere riger og redde disse følende væsener." Så hvis vi skal være bodhisattvaer under træning, så er vi nødt til at opbygge den slags mod inde i os selv. Og hav medfølelse med alle i situationen.

Så på én måde kan du se på dette, og du siger "det er forfærdeligt, hvad sker der med landet?" På en anden måde kunne du se på dette og sige: "Had har altid været her. Nu er dets virkninger mere tydelige." Mange mennesker, der før så den anden vej, ser nu på, hvad der sker, og siger: ”Nej, vi vil ikke leve i et land som dette. Vi ønsker ikke at leve i en verden som denne. Vi vil gøre noget ved det.” Så nogle gange…. Du skal synke lavt, før du går højt. Før du har energi til at gøre noget. Så på én måde vil dette måske – forhåbentlig – føre til noget godt i landet og i verden.

målgruppe: Jeg gik på University of Virginia for at få min bachelorgrad, og uddannelsen var god, men hele oplevelsen var virkelig plettet af denne racisme, der bare var i atmosfæren. Det rørte alt. Inklusiv mig. Folk ville altid kommentere min race. Der var megen adskillelse, megen diskrimination. I hvert fald, de mennesker, jeg talte med, så de sådan set ikke ud til at have det store problem med det. Andre studerende eller endda folk, der boede og arbejdede i Charlottesville. Det stak mig altid, hvordan kan du være ligeglad med det? Hvordan kan det ikke bare fuldstændig ødelægge alt det gode, der foregår der? Og jeg havde besøgt UVA lige før jeg kom tilbage til klosteret, og jeg tog en tur, og vi turnerede i det ældste bibliotek på campus – det hedder Rotunda – og det blev ledet af denne unge afroamerikanske kvinde, som er studerende, og hun gav en hel historie om slaveri, og hvordan slaverne tog sig af alle grundene, og de tjente de første grupper af studerende. Og jeg havde optimisme om, at tingene havde ændret sig. Og jeg syntes, okay, tingene bliver bedre. Men det er slet ikke overraskende at høre dette ske. Og siger: "Åh, det er folk fra udlandet...." Nej, der er en grund til, at det skete i Charlottesville.

Ærværdige Thubten Chodron (VTC): Er der mange af dem i Charlottesville?

målgruppe: Ja.

VTC: For normalt har de beskrevet Charlottesville som en slags provinsby.

målgruppe: Det er ret stort. Det er et stort universitet.

VTC: Du boede der, jeg er sikker på, du ved bedre.

målgruppe: Ja. Det er en sydlig by. Og det er en del af kulturen, racismen. Det, jeg bare vil tilføje, er, at jeg er enig i det, du siger, ligesom det skal op til overfladen. Fordi universitetet er bygget på hvidt privilegium. Den er bygget på at glorificere Thomas Jefferson, der havde sex med sin slave, da hun var fjorten og havde seks børn. Og ingen blinker nogensinde med et øje, ingen tænker på det. Og så længe institutioner som UVA fortsætter med at være super magtfulde og super elite, og folk stræber efter dem, og de ikke anerkender landets historie, vil den slags bare fortsætte, og folk kan se den anden vej . Indtil volden bryder ud. Det kaster et meget tiltrængt søgelys på den reelle tilstand af racerelationer i den by.

VTC: Der var en anden kommentar, jeg glemte at fortælle dig. En fyr, der var tidligere advokat i Det Hvide Hus – jeg ved ikke, om han var under Trump eller en tidligere – men han var republikaner, og han talte så stærkt ud, at han sagde, at Trump er nødt til at fyre Steven Bannon og Sebastian Gorka, og få de mennesker ud af Det Hvide Hus. Og at det republikanske parti er nødt til at erklære, at disse mennesker ikke er en del af deres parti. Han var virkelig lidenskabelig med at tale om det. Så det var også noget ganske godt.

målgruppe: Jeg tror faktisk, at retorikken fra det republikanske parti om, at fans diskrimination, faktisk har været i gang i så mange valg, som jeg kan huske at have været i dette land. Under dække af immigration og immigrationsreform mest rettet mod folk fra Sydamerika, Latinamerika og Mexico. Så det er ingen overraskelse, at det har været sydende og bare ventet på, at det rette miljø spirer frem. Præsidentens handlinger minder også om, hvad Venezuelas præsidenter har gjort siden Chavez og nu Mercado, idet de faktisk ville støtte tilhængerne til at udøve vold mod de mennesker, der ikke var deres tilhængere. Der var en særlig nyhed, som jeg husker, hvor præsidenten faktisk tilskyndede til volden ved, at han ikke ville fængsle eller på nogen måde retsforfølge nogen af ​​sine tilhængere, der blev taget i at udføre voldshandlinger mod folk, der var imod ham. Det minder på en måde om det.

VTC: Faktisk er der også en retssag i gang... For i et af hans stævner var der en demonstrant der, og han ringede til folk for at "få ham ud herfra." Så der kom en fyr og – jeg tror det var en kvinde, måske en mand – og trak vedkommende ud. Så personen blev såret. Så den person sagsøger Trump for at opildne til det. Og den person, der trak dem ud - pro-Trump-personen - sagsøger også Trump, fordi Trump sagde, at han ville betale advokatsalærerne for enhver, der kom i problemer for at fjerne demonstranterne. Så begge disse personer sagsøger ham. Jeg ved ikke, om nogen af ​​personerne vil være i stand til at vinde sagen.

målgruppe: Jeg tror, ​​at de fleste amerikanere glemmer deres historie, at KKK på et tidspunkt, disse nynazistiske grupper, som de var under efterforskning under FBI, og udtrykket "hjemlig terrorisme", at de har gjort det før, og at det ikke gjorde det. gå væk, det blev bare stille. Den åbenlyse racisme nu er der bare. Med valget af Trump, eller i det mindste med dette sidste præsidentvalg, lærte jeg, at det at være racistisk eller sexistisk ikke nødvendigvis udelukker dig fra at sidde i dette land længere. I modsætning til, på et tidspunkt, var der i det mindste en form for høflighed, eller i det mindste dekorum, at man skulle besidde det embede (præsidentembedet). Da du stillede op til præsidentposten eller guvernørposten, eller som borgmester eller et hvilket som helst andet offentligt embede, som du blev stemt ind i, kunne jeg slet ikke forestille mig i 1992, da jeg så Bill Clinton som et lille barn, kunne jeg ikke forestille mig nogen af ​​de personer, der stillede op til embedet, og gjorde eller sagde nogen af ​​de ting, som præsident Trump har sagt eller gjort, og stadig har det embede. Det chokerer mig bare.

VTC: Vi ved, hvad vi skal gøre. Og også hvad vi må opgive at gøre. Så nu er det tid til at gøre det og virkelig bede stærke bønner for at være i stand til at gavne disse mennesker nu, i dette liv, hvis der er en måde, vi kan gøre det på, og helt sikkert i fremtidige liv. Og til gavn for dem alle. Men egentlig til at tale imod forkerte synspunkter, forkerte holdninger, hadefulde sind. Og selvfølgelig starter det derhjemme, ikke? Det starter med vores eget vrede her (i vores hjerte).