Print Friendly, PDF & Email

Vi kan alle overvinde vores forkerte synspunkter

Vi kan alle overvinde vores forkerte synspunkter

Vi afslutter Exploring Øm kloster Livsprogram i år. Det har været et meget fyldt og glædeligt program. Mange mennesker med et venligt hjerte arbejder meget hårdt her. Uanset hvad vi er involveret i – selv noget der er vidunderligt – er vi selvfølgelig i denne verden, der har mange vanskeligheder. For mig denne uge trak de indre vanskeligheder mig ikke så meget – mit eget utæmmede sind – men ydre ting trak mig virkelig i denne uge. Jeg ville bare tale om og dele lidt om den rejse.

Det, der virkelig fangede min opmærksomhed, selvfølgelig, al volden i Charlottesville i denne uge. Og så det andet niveau med at høre om præsidenten for dette USA, og hvordan han talte om, hvad der skete i Charlottesville. Jeg har arbejdet med mit sind for ikke at blive så vred eller ked af det, men i stedet for at prøve at bevare et sind af nysgerrighed. Og ved at gøre det stødte jeg på et par artikler skrevet af en tidligere hvid overherredømme, som virkelig demonstrerer for mig kraften i medfølelse og visheden om forandring. Jeg ville gerne dele noget af det, han har skrevet.

Han hedder Arno Michaelis, og han skriver….

Efter Charlottesville taler mange rundt om i landet og verden om had. Jeg definerer had som bevidst benægtelse af medfølelse, en lektie jeg lærte … efter en lang rejse, som omfatter syv år i hadgrupper som aktiv organisator, leder, rekrutterer og gadekæmper fra 1987 til 1994. Jeg rekrutterede hvide mennesker, der var som vred som jeg var. Jeg væltede mig i vold i den tid og fik tæsk lige så ofte, som jeg slog nogen anden.

Jeg voksede op i en velstillet forstad til Milwaukee. Sammenlignet med mine klassekammerater var min familie fattig. Efter verdensstandarder var vi utroligt velhavende. Mine forældre var sammen og elskede mig begge meget højt. Jeg blev overøst med bekræftelse af alle de voksne i mit liv og mindede om, hvor begavet jeg var hver gang.

Alligevel kom jeg fra to lange rækker af alkoholisme, der resulterede i en masse følelsesmæssig vold i husstanden. Det fordrejede min adrenalin-junkie-personlighed mod at slå ud mod andre børn, hvilket hurtigt blev en vane, der krævede stadigt eskalerende, asocial adfærd for at blive tilfredsstillet. Da jeg var teenager og selv drak, var jeg alt for fortrolig med had og vold. White power skinhead-musik gav det hele en forførende, herlig betydning.

At være på den modtagende ende af vold har aldrig gjort mig mindre voldelig eller fyldt med had. Det, der ændrede mit livs forløb, var det dybe mod, jeg fik af dem, jeg hævdede at hade; deres venlighed, tilgivelse og medfølelse ødelagde min fortælling om undertrykkelse. Hvor latterligt det end kan lyde, havde jeg mig selv overbevist om, at hvide mennesker var undertrykt, og at der var en århundreder gammel jødisk sammensværgelse for at udrydde os.

Alle vi mennesker finder, hvad vi søger i livet. Hvis vi søger grunde til at tro, at vi er forfulgt, vil vi finde dem, som jeg gjorde overalt, da jeg købte ind i den hvide overherredømmefortælling.

Heldigvis trodsede folk, jeg hævdede at hade, såsom en jødisk chef, en lesbisk tilsynsførende og sorte og latino-kollegaer, min fjendtlighed. De behandlede mig med venlighed, når jeg mindst fortjente det, men når jeg havde allermest brug for det. Disse eksempler på, hvordan mennesker skulle behandle hinanden, byggede i sidste ende på en udmattelse, der fik mig til at lede efter en undskyldning for at forlade "bevægelsen". Den undskyldning kom i 1994 i to faser: enlig forælderskab og tab af en nær ven til vold på gaden.

Da jeg var yngre, motiverede min egen smerte mit had, og det er sådan jeg ved, at mange involverede i lørdagens "Unite the Right"-demonstration i Charlottesville i sidste ende også var motiveret af deres egen lidelse. Medfølelse for det traume, de gennemgår - hvad enten det er selvfremkaldt eller på anden måde - er taktisk den mest effektive reaktion. Fortællingen om voldelig ekstremisme, som er det samme os/dem, sort/hvid binær uanset hvilket politisk eller religiøst dogme det udspringer af, kræver en skurk at pege fingre af. Når hadefuld retorik og handlinger reageres på med mere had - hvilket er præcis, hvad en bevidst benægtelse af medfølelse er - er den voldelige ekstremistiske mission gennemført.

Den 5. august 2012 gik en mand som den, jeg plejede at være, ind i det sikhiske tempel i Wisconsin og begyndte at skyde. Før tapre politibetjente stoppede ham, myrdede denne elendige, lidende person, som var medlem af den hvide magt skinhead-bande, jeg havde hjulpet med at komme i gang med tilbage i slutningen af ​​1980'erne, seks mennesker og efterlod en ældre hellig mand i koma. Sikh-samfundet nægtede at blive udsat for terror og åbnede sig for det bredere amerikanske samfund som aldrig før. De overlevende, dage efter at deres kære så meningsløst blev taget fra dem, undfangede en vedvarende trods af had og vold kaldet Serve 2 Unite, en organisation, jeg er dybt beæret over at være en del af.

To af de overlevende var to af sønnerne af lederen af ​​sikh-samfundet, der døde [i 2012]. En del af denne Serve2Unite-gruppe rejste ned til AME-kirken i Charleston, da den unge hvide overherredømme dræbte folk i den kirke.

Og så skriver han:

Inden for 36 timer efter, at Emanuel AME Church-samfundet mistede deres dyrebare sønner og døtre, brødre og søstre og mødre og fædre, var jeg på vej til Charleston med Amardeep og Pardeep Kaleka, to brødre, hvis far blev dræbt i 2012 Sikh tempelskyderi. i Wisconsin. Da vi ankom til kirken efter en 20-timers biltur, sluttede vi os til, hvad vi ikke var overrasket over at se, var en fest udenfor. Folk af alle etniciteter, fra hele nationen, var samlet for at kombinere knuste hjerter i en ånd af menneskelig enhed. Oplevelsen var overvældende i sin skønhed og trods mod had. Jeg brød hulkende sammen.

Før mine tårer nåede at ramme jorden, omfavnede sorte medlemmer af Emanuel AME-menigheden mig og holdt om mig. Jeg var kommet for at trøste dem, men det var deres kærlighed, der trøstede mig og sendte et uhyre kraftfuldt og indiskutabelt budskab: Når vi gør oprør mod racekonstruktionen og elsker hinanden som en stor menneskelig familie, kan had ikke vinde.

. . .

Siden april 2013 har Serve 2 Unite dyrket vores fælles menneskelige identitet blandt unge mennesker, fra anden klasse til college, via et unikt program for servicelæring og globalt engagement, sat sammen gennem kunsten. Serve 2 Unite-studerende trodser den voldsomme adskillelse i vores hjemby Milwaukee og har vist behovet for at værne om forskellighed i stedet for at frygte den.

Fordi den hvide overherredømme terrorist Wade Page myrdede seks mennesker for fem år siden, har Serve 2 Unite nået titusindvis af unge mennesker i mere end 40 skoler i Milwaukee-området og videre. Vi bringer unge mennesker sammen for at løse problemer og elske hinanden. Det, Serve 2 Unite gør, er racismens værste mareridt, og vi er lige ved at blive varmet op.

Dette var en meget god ting at læse for mit hjerte. Og minder os bare endnu engang om, at medfølelse altid vinder over had. Altid. Så det, vi kan gøre, er at styrke vores praksis hvert øjeblik i, hvordan vi taler til dem lige foran os, hvordan vi ser alle andre som lige. Det er vores praksis. Og hvis vi gør det, vil vi ændre verden. Så lad os starte med det.

Denne artikel var i Washington Post (en af ​​dem). Jeg har ligesom kombineret et par af dem. Den anden var New York Times. Så begyndte jeg at google denne fyrs navn, og der er mange artikler, og han har skrevet en bog om hele sin livserfaring. Det bringer bare virkelig noget glæde i mit hjerte at se, hvordan en, der har ansigtet som dem, vi så i weekenden, ser på, hvad han har gjort, hvordan han har ændret sig. Det er meget vigtigt at huske, at der aldrig er nogen, vi behøver at smide væk. Nogensinde.

Ærværdige Thubten Jigme

Ærværdige Jigme mødte Ærværdige Chodron i 1998 på Cloud Mountain Retreat Center. Hun søgte tilflugt i 1999 og gik på Dharma Friendship Foundation i Seattle. Hun flyttede til klosteret i 2008 og aflagde sramanerika- og sikasamana-løfter med Ærværdige Chodron som sin præceptor i marts 2009. Hun modtog bhikshuni-ordination på Fo Guang Shan i Taiwan i 2011. Før hun flyttede til Sravasti Abbey, arbejdede ærværdige Jigme (dengang Dianne Pratt) som psykiatrisk sygeplejerske i privat praksis i Seattle. I sin karriere som sygeplejerske arbejdede hun på hospitaler, klinikker og uddannelsesmiljøer. Ved klosteret, Ven. Jigme er gæstemesteren, administrerer fængselsopsøgende program og fører tilsyn med videoprogrammet.