Print Friendly, PDF & Email

Gomchen Lamrim anmeldelse: Syv-punkts årsag og virkning instruktion

Gomchen Lamrim anmeldelse: Syv-punkts årsag og virkning instruktion

En del af en række læresætninger om Gomchen Lamrim af Gomchen Ngawang Drakpa. Besøg Gomchen Lamrim Studievejledning for en komplet liste over overvejelser for serien.

  • Meditation at udvikle ligevægt fra vores eget og andres synspunkt
  • Gennemgang af de første tre trin i syv-punkts årsag og virkning metoden
  • Meditation på kontinuiteten i vores sind og anerkendelse af alle væsener som vores mor
  • Meditation på venligheden af ​​vores mor i dette liv
  • Måder at gengælde vores mødres venlighed

Gomchen lamrim 86 anmeldelse: Syv-punkts årsag og virkning instruktion (downloade)

Kontemplationspunkter

sindsligevægt

  1. Husk på en kær ven, en der er nem at være sammen med, en hvis selskab du nyder. Tænk på en bestemt person. Se deres ansigt.
    • Tænk, ligesom jeg ønsker lykke (brug et øjeblik på at føle det)
    • … ligesom jeg ønsker at være fri for lidelse (brug et øjeblik på at mærke det),
    • …det samme gælder min kære ven __________. Han/hun ønsker også lykke og ønsker ikke lidelse. Prøv at mærke, at dette også gælder for din kære ven.
  2. Lad os udvide dette til en person, vi tænker på som en fremmed. En man ser jævnligt – i købmanden, i nabolaget. Tænk på en bestemt person.
    • Tænk, ligesom jeg ønsker lykke (brug et øjeblik på at mærke det),
    • … ligesom jeg ønsker at være fri for lidelse (brug et øjeblik på at mærke det),
    • …det samme gælder for denne person, der fremstår som en fremmed. Han/hun ønsker ligeså meget, med samme intensitet som jeg, lykke og at være fri for lidelse. Føler det virkelig som sandt.
  3. Ligeledes kan vi udvide dette til en person, vi i øjeblikket har svært ved, som trykker på vores knapper. Tænk på en bestemt person. Gør en indsats for at mærke deres ønske om lykke og frihed fra lidelse.
    • Tænk, ligesom jeg ønsker lykke (brug et øjeblik på at mærke det),
    • … ligesom jeg ønsker at være fri for lidelse (brug et øjeblik på at mærke det),
    • …det samme gælder for denne person, som jeg i øjeblikket finder udfordrende. Han/hun ønsker intet andet end lykke og at være fri for enhver form for lidelse. Føler virkelig, at dette er sandt.
  4. Konklusion: Dette er en kraftfuld mental træning, som vi kan udføre med hvert vågent øjeblik i vores liv. Beslut dig for at træne dit sind til at se andre på denne måde.

Alle væsener har været vores mor

  1. Overvej: Hvad du gør med dit sind nu, påvirker dit sind i morgen, og hvem du vil være som person. Der er kontinuitet. På samme måde var gårsdagens sind påvirket af dagen før. Du kan spore tilbage og tilbage og forstå, at hver dags sind er resultatet af sindet fra den foregående dag. Går vi tilbage på denne måde, kommer vi til en stærk konklusion, at vores sind er en kontinuitet, der skifter øjeblik for øjeblik, og hvert øjeblik påvirker det næste.
  2. Tænk nu tilbage på tanker og oplevelser, du havde for et år siden. Hvad lavede du i april 2016? Reflekter over, hvordan alle tankerne og oplevelserne fra dengang har bidraget til den person, du er i dag, ud fra denne kontinuitet i sindet.
  3. Dernæst skal du tænke tilbage på dine tanker og oplevelser fra 10 år siden (2007). Hvad lavede du i 2007: Alle tanker og oplevelser, underholdning og samtaler... Få en fornemmelse af sindets kontinuitet over 10 år, og hvordan det påvirker krop og sind og hvem du er i dag.
  4. Hvis du tager et større spring, kan du tænke tilbage på din barndom. Bemærk igen kontinuiteten. Hvordan påvirkede din barndom, hvem du er som person, og hvordan du ser verden?
  5. Går vi længere tilbage, fortæller videnskaben os, at selv i livmoderen er der bevidst oplevelse. Al din erfaring som foster og embryo, de har bidraget til, hvem du er i dag.
  6. Hvis du kan forestille dig, fortsæt med at spore tilbage og ankomme til det første øjeblik af bevidsthed. Tænk på det første øjeblik og reflekter over, hvordan bevidstheden er permanent, og hvordan den kræver en tidligere og kompatibel årsag. Det første øjeblik i sindet kan ikke komme fra sæd og æg (fordi det er fysisk og sindet ikke er det), så hvad vi kan udlede er, at det første øjeblik i sindet må have haft et tidligere øjeblik i sindet fra et andet liv i nogle form. Vi ville finde et andet første øjeblik i sindet forbundet med noget tidligere liv. Brug lidt tid på at overveje dette.
  7. På denne måde kan vi udlede (baseret på logik), at sindets kontinuitet er begyndelsesløs. Vi kan ikke pege på noget øjeblik i sindet som værende det første. Når vi tænker over dette, konkluderer vi naturligvis, at vores sind er begyndelsesløst. Og hvis det er tilfældet, så må vores genfødsler også være begyndelsesløse. Ligesom vi har haft begyndelsesløse genfødsler, må vi have haft utallige mødre til at støtte disse genfødsler. Brug lidt tid på dette.
  8. Tænk på de mennesker omkring dig. Forestil dig, at de i et eller andet liv har været din mor. Tillad blødgøring for andre at opstå i dit hjerte.
    • Tag dig tid til at tænke på hver person i din familie. Forestil dig, at de i et eller andet liv har været din mor. Tillad en blødgøring for dem at opstå i dit hjerte.
    • Tænk nu på fremmede i dit liv. Forestil dig, at de i et eller andet liv har været din mor.
    • Tænk endelig på folk, du har lidt svært ved. Forestil dig, at de i et eller andet liv har været din mor utallige gange.
  9. Hvordan kan det at tænke på andre på denne måde ændre den måde, du interagerer med dem på?
  10. Konklusion: Beslut dig for at bruge denne bevidsthed om alle væsener som din mor til at informere om den måde, du interagerer med dem i løbet af dagen, og lever med større venlighed, kærlighed og medfølelse.

Venlighed af vores mor

  1. Reflekter over, hvordan din mor tog sig af dig i maven, da du kun var en masse celler. Tænk over det, 9 måneder er lang tid. Hun fodrede dig med sit eget kød og blod i al den tid, mens du udviklede dig. Hun oplevede ubehag, forlegenhed og var villig til at opleve fødslens lidelser for at bringe dig til verden.
  2. Ved fødslen ankom du uden noget, men hun overøste dig med ubetinget kærlighed. Du var hjælpeløs i måneder og år, og hun tog sig af alle dine behov. Hun elskede og elskede dig mere end sig selv. Hun holdt dig ren og tør, sikker og varm. Tænk på hvor mange bleer der blev skiftet. Hun brugte utallige timer på at gøre rent, fodre, smile, kurre, lære dig dine første ord. Chancerne er gode, at hun var der for at hjælpe dig med at tage dine første skridt. Hun beskyttede dig mod så mange skader. Hun sørgede for, at du ikke blev syg og tog sig af dig, når du havde brug for det. På grund af hendes venlighed er du i live. At du kan bruge gaffel og ske, snakke, gå på toilettet osv. er på grund af hendes venlighed. Fra din egen direkte erfaring kan du se, at din mors venlighed er uden sidestykke. Reflekter over dette.
  3. Du kunne sandsynligvis lave en lang liste over ofre, hun gjorde for din velfærd. Tænk et øjeblik over, at hun har gjort det, ikke kun i dette liv, men også i mange andre liv.
  4. Tænk nu over, hvordan faderen til dette liv også har været din mor i tidligere liv og har vist den samme størrelse af venlighed.
  5. Det samme er tilfældet med søstre og brødre, kære venner, faktisk har hver person, du møder, været denne venlig mod dig, når de har spillet rollen som din mor i utallige genfødsler. Brug et øjeblik på at reflektere over dette.
  6. Hvordan ændrer tænkning på denne måde den måde, du ser andre på? Hvordan kan det ændre den måde, du interagerer med dem på?
  7. Konklusion: Når vi virkelig har tænkt over disse punkter, opstår der naturligvis et ønske om at gengælde deres venlighed. Beslut dig for at bruge denne kontemplation til at informere om den måde, du ser på andre i dit daglige liv, for at betale deres store venlighed tilbage gennem generøsitet, venlighed og gennem udvikling af din egen spirituelle praksis, så du kan være til endnu større gavn for dem i fremtiden.
Ærværdige Tenzin Tsepal

Ærværdige Tenzin Tsepal blev først introduceret til meditation i gymnasiet i 1970'erne. Mens hun arbejdede som tandplejer i Seattle og hospitalsadministration i Yakima, praktiserede hun og deltog i retreats i Vipassana-traditionen. I 1995 fandt hun Dharma Friendship Foundation og undervisning med Ærværdige Thubten Chodron. Hun deltog i Life As A Western Buddhist Nun-konferencen i Indien som lægfrivillig i 1996. Efter et livsændrende 3-måneders Vajrasattva-retræte i 1998, Ven. Tsepal boede i Dharmsala, Indien i to år, hvor hun yderligere udforskede ideen om klosterliv. Hun modtog noviceordination som buddhistisk nonne hos Hans Hellighed Dalai Lama i marts 2001. Efter ordination blev hun fordybet i Buddhist Studies Program på fuld tid ved Chenrezig Institute i Queensland, Australien, hovedsageligt med Khensur Rinpoche og Geshe Tashi Tsering . Som kvalificeret FPMT-lærer har Ven. Tsepal blev udnævnt til Western Teacher ved Chenrezig Institute fra 2004 til 2014, hvor han underviste i Discovering Buddhism-serien, underviste i det generelle program og ledede retreats. I 2015 underviste hun tre fag for FPMT Basic Program. Ærværdige Tsepal ankom til Sravasti Abbey i midten af ​​januar til 2016 Winter Retreat. Hun sluttede sig til fællesskabet i september 2016 og modtog Shiksamana-træning den oktober.