Gomchen Lamrim anmeldelse: Hyldest til medfølelse

• bodhicitta som kilden til alt godt i verden
• Årsagerne til bodhisattvaer
• Hvordan man genererer medfølelse i sindet
• Guidet meditation på at skabe medfølelse gennem analogien med vandhjulet
• Guidet meditation om at skabe medfølelse ved at reflektere over dukkhaen af ​​følende væsener

Gomchen lamrim 69 anmeldelse: Hyldest til medfølelse (downloade)

Kontemplationspunkter

Vandhjulet

Forestil dig en spand, der rejser i en brønd, bundet til et hjul, styret af en operatør, går op til toppen og ned til bunden igen og igen. Den trækkes op med besvær og anstrengelse og falder let ned til bunden igen, klaprende mod brøndens sider, bliver slået og knækket, mens den svinger. Overveje:

1. Ligesom spanden er bundet af rebet, så er vi bundet af vores tidligere handlinger, forurenet af de plagede følelser vedhæftet fil, vredeog uvidenhed.
2. Ligesom det drejende hjul afhænger af en person, der betjener det, så afhænger vores vandring i samsara af bevidsthed.
3. Ligesom spanden rejser ned til bunden af ​​brønden og op til toppen, så rejser vi mellem stationerne i samsara og bliver født igen og igen. Vi ved ikke, hvilken form vi vil have i vores næste liv, hvilke vi har haft i tidligere liv, hvor vi før har levet som helvede væsener, sultne spøgelser, dyr, mennesker, halvguder og guder.
4. Ligesom spanden let falder ned i brønden, men er svær at trække opad, selv med hårdt arbejde, er vores egne sindstilbøjeligheder, vores vedhæftet fil, vrede, uvidenhed, er sådan, at vi let trækkes ned i lavere eksistenstilstande.
5. Så for at afbryde den bevægelse til de lavere stater og bevæge os mod de højere stater, må vi lægge en stor indsats i vores praksis.

Vi ønsker os selv og andre at være fri for dukkha

Begynd denne overvejelse med at overveje dig selv:

1. Forestil dig en kopi af dig selv foran dig.
2. Reflekter over de forskellige lidelser/dukkha (dukkha af smerte, dukkha af forandring, dukkha af pervasive conditioning).
3. Se dig selv og din egen ulykke på grund af at være udsat for sygdom, tab af en kær, en følelse af ensomhed.
4. Ønsk dig nu at være fri for disse betingelser og deres årsager, Forestil dig, hvordan det ville være at være fri for disse. Mærk virkelig den nyfundne frihed fra usikkerhed, frygt, angst, vrede, følelsesmæssig behov, og har også en stærk følelse af frihed fra uvidenhed.

Gør derefter den samme refleksion over for lærere, dem du respekterer:

1. Vær opmærksom på de forskellige lidelser/dukkha/ulykke, og udvid det til de mere subtile niveauer af dukkha.
2. Forestil dig, at de er fri for disse betingelser og deres årsager.

Vend nu din opmærksomhed mod fremmede (måske kørte du til byen i dag og så nogen og kan knap huske deres ansigt... Gør det samme meditation):

1. Tænk først over dette væsens forskellige dukkha og ulykkelighed.
2. Så gå også ind i en mere subtil meditation på tre slags dukkha.
3. Så ønsker de at være fri for disse betingelser og deres årsager.
4. Forestil dig, at de er fri for uvidenhed, frygt, vrede, og sådan.

Nu anvender vi dette meditation til dem, vi ikke kan lide, folk, vi afviser eller føler os truet af, dem, der har skadet os tidligere:

1. Hvis vi virkelig har store vanskeligheder, husker vi, at de gjorde den skade på grund af deres indre ulykke. Folk skader andre, når de selv er ulykkelige.
2. Forestil dig, hvordan denne person ville føle, hvis han/hun var fri for den smerte og elendighed.

Inkluder nu alle væsener i din meditation:

1. Ønsker hver af dem at være fri for alle former for lidelse og deres årsager.
2. Hvil dit sind i den medfølende tanke.

Konklusion: For at afslutte denne praksis, lad os gå tilbage til, hvad Hans Hellighed Dalai Lama sagde i sin bog om medfølelse:

Spirituel praksis er at fjerne lidelse på et dybere plan. Så disse teknikker involverer en justering af holdning. Så spirituel uddannelse betyder dybest set at justere dine tanker på en gavnlig måde. Det betyder, at man ved at justere kontraproduktive holdninger holdes tilbage fra en bestemt form for lidelse og bliver derved befriet fra den. Åndelig uddannelse beskytter eller holder dig og andre tilbage fra elendighed.