Print Friendly, PDF & Email

Forvandler modgang til glæde og mod

Forvandler modgang til glæde og mod

Ung kvinde med håndfladerne sammen.
Den eneste person, vi overhovedet kan ændre, er os selv. (Foto af Nrico)

Ærværdige Thubten Chodron besvarer et spørgsmål fra en studerende.

Spørgsmål: Hvordan kan vi forvandle modgang til glæde og mod, så vi ikke bliver overvældet af situationer og bliver ulykkelige?

Ærværdige Thubten Chodron: Vi møder ofte modgang i en cyklisk tilværelse. Når vores sind er fyldt med lidelser, kommer modgang ganske let. Når sindet ikke er fyldt med lidelser, kan vi være fredelige og åbne, selv når vi står over for vanskelige situationer. Hvordan vi fortolker situationen har indflydelse på, hvordan vi vil opleve den. Derfor er det så vigtigt at forvandle vores sind.

Men når vi har problemer, tænker vi så på at transformere vores sind? Normalt synes vi, at situationen er uretfærdig, at andre tager fejl, fordi de behandler os dårligt, og at de bør ændre sig. Når vi bebrejder andre, giver vi i bund og grund vores magt til dem, fordi vi tænker: "Mit problem og min ulykke er den persons skyld. De skal ændre sig, og så bliver jeg glad.” At se på situationen på denne måde er en blindgyde, fordi vi ikke kan få dem til at ændre sig. Den eneste person, vi overhovedet kan ændre, er os selv. I stedet for enten at have ondt af os selv eller stuve i vores vrede, er vi nødt til at ændre, hvordan vi ser på situationen.

For eksempel min lærer Lama Yeshe fortalte os, hvor meget han lærte ved at blive tvunget til at flygte fra Tibet og blive flygtning. Hvis han var blevet i Tibet, sagde han, ville han aldrig have forstået Dharma dybt, selvom han havde studeret den i årevis på Sera-klosteret i Lhasa. Først da han blev flygtning, begyndte han at omsætte læren i praksis, og det fik hele hans liv til at ændre sig. Han begyndte at se den indre magt, han havde til at håndtere situationen. Ved at se, at han skulle forlade alt og tage til et nyt land, hvor han ikke kendte nogen, var et resultat af hans karma- de handlinger, han havde gjort tidligere - han blev ikke vred på de kommunistiske kinesere, der besatte Tibet. Han havde mere energi at lave oprensning praksis og hans afkald af cyklisk tilværelse voksede. Da han så de tibetanske flygtninges lidelser omkring sig såvel som lidelserne for soldaterne, der besatte Tibet, udvidedes hans medfølelse med alle følende væsener.

Den forvandling var ikke sket, hvis han ikke var blevet flygtning. jeg husker Lama satte sine håndflader sammen og sagde, hvor meget han satte pris på de mennesker, der forårsagede hans vanskeligheder. Dette gjorde et stærkt indtryk på mig, fordi han slet ikke var vred og oprigtigt værdsatte de mennesker, hvis handlinger gav ham problemer.

Så når du tænker på nogen, der gør dit liv svært, så omsæt den Dharma, du har lært, i praksis og transformer din mentale tilstand. Når du gør det, vil du vokse i Dharmaen og vil have øget selvtillid og mod til at møde vanskeligheder. Dit sind vil være glad. Du kan endda være i stand til at sige "tak" til ham for at give dig muligheden for at ændre og vokse. Hvis vi ønsker at opnå Dharma erkendelser, er vi nødt til at øve tålmodighed og mestre fatning. At udvikle sådanne egenskaber kræver mennesker, der udfordrer os. Så vi skal påskønne og takke dem.

Der er flere måder, vi kan se på en ugunstig situation for at omdanne den til glæde og mod. Hvis vi tror og forstår karma-at vores handlinger giver de tilsvarende resultater, vi oplever - vi vil vide, at hvis vi kritiserer andre, vil andre uundgåeligt kritisere os. Vi skabte årsagen til det med vores vrede, vores dømmende, kritiske sind og vores tilbøjelighed til at give andre skylden. Når vi først anerkender, at vi skaber vores egen elendighed, og hvad end vi oplever, skyldes, at vi har gjort noget, der ligner nogen i dette eller tidligere liv, bliver det nemt at begynde at praktisere Dharmaen og transformere modgang til vejen.

Ved at skade andre i fortiden, skader vi os selv indirekte. Dette betyder ikke, at vi fortjener at lide; vi oplever simpelthen resultaterne af vores egne handlinger. Ved at behandle andre med venlighed og medfølelse skaber vi årsagerne til vores egen fremtidige lykke. Når vi forstår dette, vil vi være mere samvittighedsfulde og opmærksomme på vores handlinger, bringe mere fred i vores liv og påvirke andre på en positiv måde.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.