De otte endagsforskrifter

• Hvordan og hvorfor tage de otte Mahayana forskrifter
• En beskrivelse af hver af de forskrifter
• Betydningen og formålet med forskrifter

Essensen af ​​et menneskeliv: De otte Mahayana forskrifter (downloade)

Efter en lang pause vender vi tilbage til Essensen af ​​et menneskeliv: Ord af råd til lægpraktiserende læge, af Je Tsongkhapa. Vi var halvvejs gennem syvende vers, da pausen startede. Det syvende vers sagde:

Med sådanne tanker gør en indsats i tilflugt,
lev så godt du kan i de fem livslange forskrifter, [som vi diskuterede]
ros af Buddha som grundlag for lægmandslivet.
[Og det er det, jeg skal tale om i dag]:
Tag nogle gange de otte en dag forskrifter
og vogt dem dyrt.

Den ene dag forskrifter tages i en dag. Man tager dem normalt før daggry, med andre ord før det er lyst nok til at se stregerne i håndfladen. Første gang du tager dem, tager du dem fra en, der allerede har dem. Derefter kan du tage dem alene foran alteret.

I klosteret har vi ofte folk, der ikke har taget dem før, og vi giver dem ikke hver fuldmåne og nymåne, når vi tager dem, så vi har folk til at lave ceremonien sammen med os, og de har en lighed med forskrifter.

De første fem forskrifter

forskrifter er ligesom fem lægforskrifter med få undtagelser.

1. Intet drab
2. Ingen tyveri (dette er for en 24-timers periode)
3. Hvorimod læg forskrifter er for at undgå uvenlig og uklog seksuel adfærd, i denne 24 timers periode er det cølibat - ingen seksuel kontakt overhovedet
4. Ikke lyve
5. Tager ikke rusmidler

Du har de fem. Lad mig gå videre til næste vers, da vi ramte det femte, for det næste taler om det. Selvom det ikke kun taler om det, når du tager det forskrifter, det taler om det i forhold til dit liv generelt. Så vi springer bare videre og går så tilbage for at tælle de otte forskrifter. Det næste vers siger:

Især drukkenskab er verdens ruin,
holdt i foragt af de kloge.
Derfor, mine fine karakterer,
det er godt at vende sig fra en sådan foragtet adfærd.

rusmidler

Beruselse. Det inkluderer at tage ulovlige stoffer. Enhver form for rus fra illegale stoffer. Og også misbrug af receptpligtig medicin, som faktisk forårsager flere dødsfald end de illegale stoffer.

Hvorfor kaldes det "verdens ruin?" For når vi er berusede gør vi alle mulige dumme ting, og så husker vi ikke engang, hvad vi gjorde. Vi siger ting, som vi aldrig ville sige, når vi er i vores rette sans. Vi tager dumme beslutninger. Vi tager risici, der er helt ude i venstre felt.

Den slags ting skader os selv. Men også billedet, hvordan vi præsenterer os selv for en anden, når vi er fulde, er det sådan, vi ønsker, at de skal huske os? Som en person, der ikke kan gå en lige linje og siger alle mulige ubehagelige ting, og så videre?

Skaden på vores egen krop og husk på det, der er også den fysiske skade fra illegale stoffer, og bestemt for meget alkohol. Det har der været mange undersøgelser om.

Også hvad det gør ved vores sociale relationer. Jeg har så mange mennesker, der siger til mig, "Du ved, jeg vil virkelig ikke drikke, men når jeg går til en fest, er alle andre." Så jeg spekulerer ofte på, om nogen til festen vil drikke, eller om de alle gør det, fordi de tror, ​​at alle andre forventer, at de drikker. Og ikke én af dem har modet til at sige: "Jeg vil ikke drikke." Kan du forestille dig til en fest, hvis nogen sagde: "Jeg drikker ikke," så ville en hel masse andre mennesker nok sige: "Åh, gudskelov. De sagde det først, nu er det okay, at jeg også siger det.” Så mærkeligt hvordan folk bliver påvirket af gruppepresset angående dette.

Det er derfor rusmidler er... Og jeg ved, at mange forretningsaftaler er lukket over rusmidler. Jeg hørte også en historie – den er ikke blevet bekræftet, og jeg er ikke sikker på, om jeg har detaljerne i historien rigtige – men jeg tror, ​​at det på en eller anden måde er sådan, Idaho, hvor grænsen mellem Idaho og Montana blev sat…. [Spørger en person blandt tilhørerne om input.] Jeg hørte en historie, hvor mindst en af ​​guvernørerne var fuld og derefter gav en del af landet til...Jeg kan ikke huske, om Washington gav det til Idaho, eller om Idaho gav det til Montana. Sådan noget, men det var en af ​​guvernørerne var fuld. Det er den historie, jeg hørte. Vi burde slå det op. Men det er ikke så fedt at gøre, er det?

Lad os gå tilbage til de otte forskrifter. Vi har den, tager ikke rusmidler.

Ikke siddende på høje eller dyre senge eller sæder

Den næste sidder ikke på høje eller dyre senge eller sæder. Grunden til det er i det gamle Indien, at alle sad på gulvet. Hvis du sad højere, var det fordi du var en vigtig person. Så for ikke at blive offer for arrogance eller indbildskhed, så lad være med at sidde på høje eller dyre senge og troner. Høj er alt højere end en alen (albue til fingerspidser).

I vores kultur sidder folk på stole, og det er normalt ikke et tegn på at være arrogant, medmindre du selvfølgelig sidder deroppe, mens alle andre er på gulvet, og du ser ned på andre og føler dig overlegen. I vores kultur ville det være at komme ind i lokalet, siddende forrest ved bordet. At tage det pæneste sæde, det mest komfortable sæde eller et forhøjet sæde. Eller et luksuriøst sæde. Noget, hvor vi formidler vores overlegenhed til andre. Så at opgive det, fordi det skaber arrogance.

Underholdning og udsmykning

Den næste har to dele. Den ene del er ikke at synge, danse og spille musik. Selvom dette ikke er en naturlig negativ handling, er den opgivet i en periode på én dag, fordi det for det første tager meget tid, synge, danse og spille musik. For det andet tiltrækker det en masse opmærksomhed på os selv: "Se, hvilken god sanger jeg er, se, hvilken god danser jeg er, se, hvilken god performer jeg er...." Og for det tredje, så når man sætter sig til meditere, du afspiller sangene, dansetrinene, underholdningen.

selvom forskrift siger bare "synge, danse og spille musik", det inkluderer faktisk al slags underholdning: bare at se film og ting, der er underholdende for pokker.

Den anden del af det er ikke at bære parfume, guirlander, ornamenter. Årsagen til dette er igen, fordi parfumer, guirlander og ornamenter henleder opmærksomheden på os selv. Vi ønsker at gøre os selv attraktive, så andre bliver tiltrukket af os. Det er meget distraherende for Dharma-udøvelse.

Med hensyn til dufte forsøger vi at bruge uparfumeret sæbe. Hvis alt du har er duftsæbe, så brug sæbe. Det er okay. Det samme med deodorant, prøv at bruge uparfumeret, men hvis der ikke er nogen, så brug den duftende. Men prøv at få uparfumerede ting. Og så lad være med at bære parfume, aftershave, den slags ting. Neglelak. Enhver form for smykker eller ornamenter. I Indien plejede de at have guirlander i håret. Det behøver vi ikke bekymre os om. Det er den syvende.

Spise

Den ottende er ikke at spise på upassende tidspunkter. Upassende tidspunkter betyder efter middag, så efter middag indtil daggry næste morgen. For den periode kun at tage drikkevarer. Drikkevarer betyder tynde drikkevarer. Du kan tilføje en lille smule mælk til noget te, det er fint, men ikke et helt glas mælk. Ikke yoghurt. Du kan få frugtjuice, hvis den er siet, uden stykker (pulp) i den. Du kan have slik, der bare opløses i munden, men ikke ting, du tygger. Du kan have grøntsagsbouillon, men igen skal den passere gennem en si (en te-si, ikke en nudelsi).

Hvornår skal man følge forskrifterne

Det er de otte forskrifter. Det er meget godt at tage dem. Her på klosteret har vi allerede monastiske forskrifter, men vi tager de otte Mahayana forskrifter for en dag på ny- og fuldmånedage. Men du kan gøre det, hvilken dag du vil. Det er især godt, hvis du føler, at din træning mister energi, eller du har været virkelig, virkelig distraheret, og dit sind er over det hele. Eller du har lige gjort noget, som du ikke har det så godt med at gøre, og du ved, at du skal få dig selv tilbage på sporet, så tag forskrifter for en dag, og det er en rigtig, rigtig god praksis. Det er Tsongkhapas anbefaling til lægudøvere.