Vers 72: Den sødeste samtale

• At dyrke tale, der er blid, passende og nyttig
• At være opmærksom på vores tale og vores grunde til at tale
• Overvej andres følelser og situation og vores egen motivation, før vi taler

Gems of Wisdom: Vers 72 (downloade)

"Hvad er den sødeste samtale, der glæder absolut alle?"

målgruppe: Om mig! [latter]

Ærværdige Thubten Chodron: Samtale om mig! Fortælle mine gode egenskaber. Ikke om, at jeg fortæller mine fejl. Ikke den.

Nå, den Dalai Lama havde en anden idé. Han sagde: "Bløde, passende ord, der er baseret på brugbar betydning."

Hvad er den sødeste samtale, der glæder absolut alle?
Blide, passende ord bygget solidt på nyttig betydning.

Vi har en blid, passende og nyttig betydning. Tre kvaliteter:

1. Blid betyder normalt sagt på en respektfuld måde til en anden, med opmærksomhed på at have en behagelig tone i stemmen, behagelig krop sprog, når vi siger det. Så tale, der respekterer andre mennesker som mennesker, kommer ud for at være mild tale.

   Blid betyder ikke altid at være behagelig for den anden persons øre. For nogle gange for at gavne nogen er vi nødt til at sige noget, der ikke er behageligt for deres øre. Og nogle gange kan vi have brug for at tale meget stærkt til dem, og de ser det måske ikke som en blid tale. Så nogle gange er det situationen, og til gavn for en anden må vi tale sådan.

   Men generelt bør vi forsøge at tale på en blid måde, hvor vores tonefald er moderat, ikke højt, ikke [hårdt]. Virkelig passe på. At vide, hvordan vi vil tale og være opmærksomme på at tale på den måde.

2. Passende ord. Dette er at sige ting, der passer til situationen. Så hver situation skal vi virkelig se, ja hvad er formålet med samtalen. Hvad er passende?

   Lad os for eksempel sige, at nogen fortæller os, at de lige har mistet en kær. Vi ønsker måske at sige: "Åh ja, det var der sket," og så gå i gang med vores historie. Det er ikke passende. Det kan være det samme emne, som den anden person taler om, men det er ikke passende for situationen, fordi de forsøger at udtrykke deres sorg over for os, og vi skal være medfølende lyttere på det tidspunkt. Og at vi har haft en lignende situation, er ikke det, de behøver at høre i det pågældende øjeblik. Så virkelig at se, hvilken slags tale der er passende.

   Også at blive ved det emne, som noget handler om. Nogle gange kan vi have en konflikt med nogen, og vi starter med ét emne, men så går vi videre til andre emner. Vi tager en liste frem over alt, hvad vi har været sure på personen for den sidste måned, som vi ikke har sagt noget om, og nu på dette ene tidspunkt, ja, vi kan lige så godt liste disse andre 50 ting ud. Nej, det er ikke passende. Lige nu taler vi om dette ene problem, og lad os afgøre det. Og hvis der så er andre problemer, så spørger personen: "Jeg har nogle andre ting, jeg gerne vil tale om, er det et godt tidspunkt at tale med dig på." Holder os til det emne, vi skal.

   Passende betyder "på det rigtige tidspunkt." Når nogen har travlt, når de går fra det ene sted til det andet, er det ikke tiden til at stoppe dem og føre en samtale, fordi de har noget andet på hjerte. Når nogen er midt i at gøre noget, når nogen ikke har det godt, når en anden har noget andet på hjerte, vil vi måske virkelig gerne tale om noget, men det er ikke det rette tidspunkt at gøre det, fordi den anden person, deres sindet er fyldt med noget andet på det bestemte tidspunkt, og vi vil ikke rigtig være i stand til at kommunikere særlig godt med dem.

   Dette kan nogle gange være svært. Jeg ved for mig selv, at når jeg har noget at tale om, så vil jeg gerne gå lige der og sige det med det samme, og det er meningen, at du skal stoppe, hvad du laver, og jeg er ligeglad med, hvad du ellers gør og tænker på og hvad som helst, jeg er nødt til at sige det lige nu. På samme måde ved et møde, siger nogen noget, som vi ikke er enige med, nogle af os føler, "Nå, vi er nødt til at rette det lige nu, ellers går hele verden fra hinanden, fordi nogen sagde noget, vi gør" ikke enig." Så det er måske ikke det rigtige tidspunkt eller det passende emne eller på den rigtige måde.

   Vi er også nødt til at se, hvornår det er passende at gøre noget på en sjov måde, når på en seriøs måde, når med en blid stemme, når med en kraftfuld stemme. At virkelig have passende tale.

3. Og så "fast baseret på nyttig mening." Så "nyttig mening", det skal være noget, der er sandt. At lyve for nogen, direkte bedrag og løgn, er meget meget skadeligt for forhold. For vi lyver, og så finder folk ud af det senere, og så stoler de ikke på os. Så det er virkelig vigtigt at fortælle sandheden.

   Det betyder ikke, at du i enhver situation skal fortælle hver eneste detalje i sandheden. For det er måske ikke passende. Der er nogle situationer, hvor, hvis du fortsætter og fortsætter og forklarer hver eneste detalje, fordi du vil være helt åben omkring det, vil en anden føle sig såret, eller du vil komme ud i en anden ubrugelig diskussion, eller hvem ved. hvad. Så vi må også sige, at det skal være en brugbar betydning, men vi må beslutte, hvor meget vi skal forklare. Det er ligesom, når nogen stiller dig et Dharma-spørgsmål, de siger: "Hvad er tomhed?" Nå, trækker du Nagarjuna's ud Karikas, og så Chandrakirti's Tillæg, fordi du vil give dem et fuldt svar på "hvad er tomhed?" Og så fem år senere, når du har studeret begge de tekster, siger du, nu har du dit svar. Eller siger du noget, fordi personen er helt ny i Dharmaen, det vil sige i tre sætninger. Okay? Så igen, passende og nyttig.

   Men det samme, når folk stiller forskellige spørgsmål, må vi se, hvad der er nyttigt at forklare dem på det bestemte tidspunkt. Nogle emner er det bare ikke nyttigt at forklare for nogen. Det er de ikke klar til at høre. De er ikke klar til at tænke over det. Eller endda i personlige situationer, hvor meget af vores personlige ting at sige til nogen. Vi skal være lidt forsigtige og se, hvad der er nyttigt, og hvad der er passende i en situation.

   Og så selvfølgelig det emne, vi taler om. At sikre, at vi holder os til emner, der har en eller anden form for betydning. Så igen, det betyder ikke, at vi skal tale om dybe Dharma-filosofiske emner over frokost hver dag. Eller, når du siger hej, indså du tomheden endnu? Du ved? Nogle gange er det bare en tilfældig situation, og du chatter med nogen for at skabe en forbindelse, men chatten i den situation er nyttig, fordi formålet er at skabe en forbindelse med personen. Mens chit-chatten med en, du allerede kender meget godt, og som er engageret i at lave noget andet, er den chit-chat ikke passende, fordi det tager tid fra dem, som de kunne bruge på en anden måde.

   Nyttigt betyder, at emnet er nyttigt, men det skal også være nyttigt for den pågældende på det tidspunkt.

Det er svært at finde ud af, hvad man skal sige, hvornår man skal sige det, og hvordan man siger det. Vi lærer meget ved at prøve og fejle.

Og så også, hvad man skal kommunikere. Nogle mennesker, der er ting, de glemmer at kommunikere til andre mennesker, selvom det er virkelig vigtigt for andre mennesker at vide dette. For eksempel, når du forlader klosteret for at tage et sted hen, er det vigtigt for andre at vide, at du har forladt klosteret for at tage til dette sted, og du tog bilen, og du vil være tilbage på dette tidspunkt. Det er ligesom, samfundet skal vide det. Eller hvis du ændrer ting et eller andet sted, eller ændrer programmet eller flytter rundt på tingene, er det sådan, at dette er et fælles sted, så folk skal vide, hvad der foregår.

Vi skal se, hvilke ting der er vigtige at fortælle alle, og hvilke ting vi måske ikke behøver at fortælle alle, kun et par mennesker behøver at vide. Og hvilke ting, du ved, hvis jeg rydder op på mit skrivebord, behøver jeg ikke fortælle jer alle. Forhåbentlig vil du bemærke det.

Som jeg i øvrigt har kigget på nogle menneskers skriveborde for nylig, og jeg har ikke kunne se skrivebordet. Der er et par personer [til publikum], ikke kun dig, men du er en af ​​dem. Og jeg kan blive fristet til at rydde op på nogle skriveborde, når jeg keder mig. [latter] Men jeg tror til en vis grad, at vores skrivebord er en afspejling af vores sind.

[Som svar til publikum] Ja. Det kan være meget tungt at bruge klosterejendomme uden tilladelse karma.

[Som svar til publikum] Dette er en god pointe om passende ord, for nogle gange vil folk gerne være hjælpsomme, men vi er i en mental tilstand, hvor det er meget svært for os at høre forskellige ting. En ven fortalte mig, efter at hans kone døde, at næsten alt, hvad folk sagde til ham, selv de prøvede at være hjælpsomme, trykkede på hans knapper og gjorde ham mere irriteret, og han følte, at de ikke forstod. Og så, som du sagde, er der nogle gange en person, der sagde til dig: "Jeg er ked af, du skal igennem det her," hvilket var en sætning, og pludselig var det, hvad du havde brug for at høre, hvilket var så dejligt. .

Det er virkelig svært nogle gange, når folk står over for vanskeligheder, at vide, hvad de skal sige til dem, som vil være det rigtige, de har brug for at høre. Fordi én person måske har brug for at høre dette, kan en anden person have brug for at høre det. Så det er også godt for os at huske nogle gange, når vi går igennem hårde tider, at de mennesker, der siger ting til os, de mener det godt. Og de siger måske ikke ting, som vi har brug for at høre, men for at overse ordene og for at udnytte den følelse, som de siger det med. For hvis vi kan acceptere den kærlighed, som de siger det med, så får vi det bedre. Og lad bare ordene ligge til side. Det er for os, når vi er på lyttesiden. Når vi er på talesiden, er det nogle gange bare du gætter i mørket, hvad du skal sige, hvad der ville være nyttigt. Nogle gange behøver det ikke være ret meget.

[Svar til publikum] Det er ligesom, du ved det ikke. En af hendes kollegers kone, moderen døde. Og så på vej tilbage fra begravelsen kom søsteren ud for en bilulykke og døde. Og da du skrev et kondolencekort, skrev du: "Det er virkelig ærgerligt." Og hun skrev tilbage til dig senere og sagde: "Tak." Det var et bevis på empati, som var det, hun havde brug for på det bestemte tidspunkt.