Print Friendly, PDF & Email

Siksamana og bhikshuni ordinationer

Spørgsmål og svar

Koreansk nonne, der går alene.
Photo by januar

Q. Før man tager bhikshuni-ordination, skal man først have taget sramanerika-ordination? Før siksamana ordination, skal man først have taget sramanerika ordination?

A. Ja, sramanerika (getsulma) eller nybegynderordination er påkrævet, før du tager enten siksamana eller bhikshuni ordination. Sramanerika består af ti forskrifter der er opdelt i seksogtredive forskrifter i den tibetanske tradition.

Q. Før man tager bhikshuni-ordination, skal man først have taget siksamana-ordination?

A. Teknisk set, ja. Der er dog et par templer i Taiwan, som vil give bhikshuni-ordination til kvinder, der har været sramanerikas i en årrække, uden at de først har holdt siksamana-ordinationen i to år. Siksamana er en prøve- eller træningsordination taget efter sramanerika-ordination.

Q. Hvordan og hvor er det muligt for en sramanerika i den tibetanske tradition at modtage siksamana-ordinationen?

A. En bhikshuni sangha giver siksamana-ordinationen. Du kan anmode om at modtage det i et kinesisk tempel i Taiwan. Jeg ved ikke, om siksamana-ordinationen er givet i vietnamesiske templer. Siksamana-ordination gives også i Sravasti Abbey, men kun til folk, der træner i Abbey. Da formålet med at tage siksamana-ordinationen er at forberede sig til bhikshuni-ordination, er det vigtigt at bo med eller i nærheden af ​​en bhikshuni sangha i løbet af de to års siksamana-uddannelse. Hvis dette ikke er muligt, så bliv hos din Dharma-lærer på et Dharma-center, hvor du kan modtage undervisning om Vinaya og Dharma og har støtte fra medudøvere.

Det kan være svært at finde ud af, hvilke kinesiske templer der giver siksamana-ordination, og hvornår de giver det. Kontakt venligst Ven. Heng-ching Shih angående dette. Hun kan også vide, hvilke templer der giver bhikshuni-ordination uden at kræve siksamana-ordination. Jeg opfordrer virkelig vestlige nonner til at blive i et nonnersamfund og modtage ordentlig træning i siksamana og bhikshuni forskrifter. Hvis man bor for sig selv, er det ekstremt svært at beholde disse forskrifter, i hvilket tilfælde formålet med at tage dem går tabt.

Jeg kender ikke til nogen templer eller klostre i Europa, der giver siksamana og/eller bhikshuni ordinationer. Der kan være nogle, men da jeg bor i USA, er jeg ikke bekendt med dem.

Q. Hvad er forpligtelserne ved at være en siksamana?

I Dharmaguptaka Vinaya praktiseret i Taiwan, Vietnam, Korea og Kina og i Pali Vinaya praktiseres i Syd- og Sydøstasien, den består af seks forskrifter. I Mulasarvastivada Vinaya praktiseres i de tibetanske og Himalaya-samfund, den består af tolv forskrifter.

At beholde denne ordination i to år, før man tager bhikshuni ordination giver en mulighed for at praktisere bhikshuni forskrifter uden at have taget dem alle.

Q. Jeg hørte, at der bliver forsket mere i muligheden for at tage bhikshuni-ordination i den tibetanske Mulasarvastivada-tradition. Kan du give mig flere oplysninger om dette?

A. Fra midten af ​​august til midten af ​​november 2013, under den centrale tibetanske administrations afdeling for religion og kultur, mødtes en gruppe på ti munke (to fra hver af de fire tibetanske traditioner og to repræsenterende nonnerne) for at lave intens research om bhikshuni ordination. At se den tibetaner Vinaya kommentarer havde en mangfoldighed af ideer vedrørende bhikshuni ordination, besluttede de at begrænse deres forskning til de originale indiske kilder: Vinaya sig selv og de store indiske kommentarer vedr Vinaya. De udarbejdede en rapport på 220 sider, men jeg ved ikke, om den er blevet offentliggjort, eller hvad resultaterne var. Jeg kender heller ikke processen for at træffe en endelig beslutning, men det vil helt sikkert være en gruppe af respekterede tibetanske munke. Hans Hellighed Dalai Lama har gentagne gange sagt, at han som enkeltperson ikke har magten til at træffe denne beslutning. Der vil i hvert fald stadig gå noget tid, før der træffes en afgørelse, da den lamaer, geshes, khenpos og rinpoches bliver nødt til at studere og diskutere forskningsdokumentet.

For mere information om bhikshuni ordination, se venligst hjemmesiden for Udvalg for Bhiksuni-ordination.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.