Print Friendly, PDF & Email

Sådan opsætter du et alter

Sådan opsætter du et alter

  • Hvor skal alteret opsættes
  • Symboler for Buddha's krop, tale og sind
  • Et sted at blive venner med os selv og Buddha

Jeg ville først forklare, hvordan man opsætter et alter, og hvorfor man opsætter et alter. Vi opsætter et alter eller en helligdom, så vi har en fysisk repræsentation, der minder os om de kvaliteter, vi ønsker at udvikle, og den fungerer også som en base i nærvær, som vi kan lave tilbud og gøre oprensning og så videre.

Det er virkelig rart, i dit hjem eller hvor du nu er, at have en lille helligdom. Eller en stor helligdom. Du kan stille det ud i din stue, du kan sætte det i et andet rum. Hvis du er gift – eller selvom du ikke er gift – er det bedre at lade være med at placere det i dit soveværelse, hvis du har en partner. Og hellere ikke at sætte den i et rum, hvor der er en masse andre ting, som din computer og dine børns legetøj og så videre. For hvis du sætter din helligdom der, så er det meget fristende at rejse sig op og tjekke computeren, eller hvad det nu er. Okay? Så hav et lille hjørne et sted, det behøver ikke at være stort. Men det er en slags dit stille rum, hvor du kan gå hen og blive venner med dig selv, blive venner med Buddha.

Den måde, vi opsætter alteret på, er, at vi har symboler på Buddha's krop, tale og sind. Statuen er symbolet på Buddha's krop. Vi har altid en Buddha statue i midten af ​​alteret. Vi kan have andre guddomme og udføre deres praksis, men vi lægger dem til side. Ligesom vi har Chenrezig og Amitahba og Je Rinpoche og Vajrasattva og Tara herovre, men midterfiguren er altid Buddha fordi alt kom fra Buddha.

Derefter på Buddha's højre side - med andre ord til venstre, når vi ser på Buddha– vi har Dharma-tekster. Herovre [til venstre, mens vi ser på det] har vi Kangyur. Det er de sutraer og tantraer, som Buddha talte. Vi har også Tengyur på denne side [til venstre, mens vi ser på det], som er de store indiske kommentarer. Hvis du har en helligdom derhjemme, er det bare tilstrækkeligt at have en tekst på denne side [til venstre, mens du ser på den] af dit alter. Hvis det kan være en af ​​Prajnaparamita-teksterne - endda en håndskrevet kopi af Heart Sutra- det er rigtig godt at gøre. Så teksten repræsenterer Buddha's tale.

Og så på Buddha's venstre side [den højre som vi ser på den] har vi en stupa der repræsenterer Buddhasind. I dette tilfælde her [i meditation sal ved Sravasti Abbey] har vi en kopi af stupa ved Bodh Gaya.

Hvis du har et mere udførligt alter – som vi har her – så har du repræsentationer af de to hovedslægter. Så igen på Buddha's højre [til venstre, mens vi ser på Buddha] der er Maitreya, som er den, fra hvem den store afstamning bodhicitta stængler. Og så på denne side [den højre, som du ser på det] har vi Manjushri, ham fra hvem den dybe slægt af visdom stammer.

Og så over Buddha, og alt det andet, sætter du et billede af din åndelige mentor. Vi har Hans Hellighed Dalai Lama her. Fordi forskellige mennesker på Abbey nogle gange har forskellige lærere, valgte vi bare at sætte Hans Hellighed, fordi han er den, vi alle har. Og vi ville heller ikke have, at alting skulle blive for rodet. Men på dit personlige alter kan du også have billeder eller billeder af dine andre lærere.

Det er den måde, alteret er sat op. Og det er meget rart, hvis man virkelig stopper op og kigger på sit alter fra tid til anden i løbet af dagen. For især når du er forvirret, og du er vred, eller hvad det nu er … du ved, du går på en måde ind i rummet og *brukker brokker* og så kigger du og Buddhahan sidder bare der, og han er så rolig. Og så husker du, "Åh, sådan kan jeg være." Og du kommer i kontakt med din egen rolige energi. Så det kan være meget nyttigt på den måde.

Del 2 af denne serie:

Vandskål tilbud

Del 3 af denne serie:

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.