Print Friendly, PDF & Email

Monastic aspiration

Monastic aspiration

En thailandsk munk med palmer sammen.
Klosterlivet er et "redskab", vi bruger på stien; det er ikke et mål for sig selv. (Foto af Khanthachai Chaitrakulpiboon)

Nedenfor er et uddrag af et brev skrevet af ærværdige Thubten Chodron til en ung mand, der stræber efter at blive kloster, hvilket kan være til gavn for andre, der også overvejer klosterlivet.

aspiration forum monastiske livet er virkelig aspiration at leve et liv dedikeret til at øge vores evne til at være til langsigtet gavn for andre og dermed udforske virkelighedens natur for at rense vores sind og være til størst gavn. Det er, monastiske livet er et "værktøj", vi bruger på stien; det er ikke et mål for sig selv. Pointen er ikke kun at modtage ordination; det er at blive helt vækket til gavn for alle. Vi ved, at for at opnå dette ønsker vi at leve i etisk adfærd (forskrifter), begrænse vores vedhæftet fil og distraktioner gennem en monastiske livsstil, og forpligter os til at opfylde vores åndelige forhåbninger så godt vi kan.

En del af forberedelsen til ordination involverer at dyrke vores motivation, og for at gøre dette, forstå det buddhistiske verdensbillede og have et aspiration at være fri fra cyklisk eksistens er afgørende. Dette er den grundlæggende motivation for at ordinere; bodhicitta er som dessert. For at generere denne motivation skal du studere og praktisere lamrim, stadierne på vejen til opvågning.

Så kommer spørgsmålene: hvilken type buddhistisk praksis genlyder mig, og hvem vil jeg gerne guide mig på vejen? Svarene på disse to falder som regel sammen: Vi møder en lærer, der instruerer os i praksis, og vores forbindelse med begge klik. Det behøver ikke at være noget dramatisk. I mit tilfælde gav det, lærerne sagde, mening, og når jeg øvede det, hjalp det mig. Så jeg blev ved med at gå tilbage, og til sidst efter noget tid indså jeg, at det var mine lærere. I tibetansk buddhisme kan vi have mere end én lærer, og vi laver mange forskellige former for praksis, men seriøse udøvere (især klostre) starter med at blive tæt på en lærer og et samfund, så vi kan modtage undervisning, træning og støtte til vores praksis. På den måde tester vi tingene af, inden vi forpligter os på længere sigt.

I stedet for at skynde sig ind i ordination, er det tilrådeligt at blive i eller i nærheden af ​​det samfund, du overvejer at tilslutte dig, før du ordinerer. Når vi ikke kender folk godt, er det let at se dem og samfundet som "perfekte" og skabe alle mulige falske forventninger til dem. Når du er omkring dem i et stykke tid, begynder du at se deres gode egenskaber og deres svagheder. Du begynder også at forløse de urealistiske forventninger om selv at opnå hurtige erkendelser, og får en bedre ide om de ting i dig selv, som du skal arbejde med.

Værn om dine dydige forhåbninger og respekter den del af dig selv. Det er klogt at dele disse forhåbninger med mennesker, der vil forstå og støtte dig i at pleje dine dydige kvaliteter og forhåbninger.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.