Overvinde depression og angst

Jeg er ikke helt sikker på, hvor det at gå i fængsel står på listen over traumatiske livsbegivenheder; Jeg er sikker på, ligesom alt andet, det nok rangerer bag ved offentlige taler. Fængsel er dog en knusende, ødelæggende oplevelse, ikke kun for dig, men for din familie. I det øjeblik disse håndjern knækkes om dine håndled, ændrer dit liv sig for altid, og du begynder en følelsesmæssig nedadgående spiral til fortvivlelse.

Efterhånden som jeg gik gennem systemet, gennem en række by- og regionale fængsler og til sidst til føderale fængsler, faldt jeg ind i en dyb tåge af depression og angst og oplevede andre, der kæmpede med symptomerne. Efter at være blevet diagnosticeret med depression og angst for flere år siden, var jeg alt for bekendt med tegnene: overdreven søvn, ikke at spise, overspisning, sløvhed, vrede, selvmordstanker, tvangstanker og håbløshed. Jeg havde selv mærket dem alle.

Efter mange års psykoterapi og forskellige medikamenter, der kun resulterede i minimal lindring, oplevede jeg at mindske disse psykiske lidelser, da jeg begyndte at praktisere buddhisme og meditation. Buddhister tror, ​​vi alle har Buddha natur, et rent, klart sind fuld af medfølelse, visdom og lyksalighed. Men denne klare og vidende natur bliver sløret af vores selvfølelse. Vi pletter os selv og vores erfaring ved klamrer til formationer og fænomenerog dermed skabe lidelse. Vi formulerer meninger og sammenligninger, "Han er sådan en idiot!", "Jeg hader, når hun gør det!", "Mit liv er forfærdeligt!", som bliver vores virkelighed. Den sande klare natur af vores sind og af alle fænomener er sløret.

Gennem meditation Jeg begyndte at forstå, hvordan mit sind fungerer, hvordan jeg genererer min depression og angst. Selvom jeg faktisk kan have en kemisk ubalance, som gør mig modtagelig for disse mentale tilstande, så jeg, hvordan negativitet opstod og gennemsyrede mange af mine tanker og opfattelser.

Ved at sidde stille i meditation og fokuserer din bevidsthed på dit åndedræt eller et objekt, begynder du at observere, hvordan tanker opstår, ofte med alarmerende tilfældigheder, ud af din bevidsthed. Tricket er ikke at reagere på disse tanker, bare se dem. I mindfulness meditation du bliver iagttageren af ​​dine tanker, ikke en reaktor.

Jeg observerede, hvordan jeg ville "træne" tanker sammen til en historie, der ofte resulterede i en dybere depression eller et angstanfald. En typisk historie ville gå sådan her: "Gearkassen i minivanen virker. Hvad hvis det skal udskiftes? Hvordan skal vi have råd til $2000 for en ny transmission? Varevognen er ved at blive gammel; måske er det bedre at købe en ny. Men det ville betyde en kæmpe bilbetaling. Så ville vi ikke kunne spare op til børnenes skole. De vil ikke være i stand til at gå på college og få et godt job. De vil være ulykkelige og mislykkede." Jeg ville gruble sådan, indtil hele vores civilisation ville være dømt, fordi vores varevogn skred et gear.

Der er et buddhistisk ordsprog, der siger: "Fortiden er fortid, og fremtiden eksisterer ikke." Da jeg skærpede min bevidsthed, så jeg, hvor meget tid jeg brugte i fortiden og i fremtiden; fuld af skyldfølelse over mine fejl og frygt for, hvad fremtiden bringer. Meget af min depression og angst skyldtes min tidsrejse.

Så jeg sad og observerede den strøm af tanker, der opstod. Jeg har læst, at der er 65 tanker i et fingerknips – masser af muligheder for klamrer, aversion, depression og angst. Men jeg blev mere i stand til bare at observere de mange tanker, anerkende dem uden klamrer, og lad dem opløses tilbage i den klare essens af min bevidsthed. Jeg lærte ikke at fatte disse tanker og løbe vild med dem; Jeg kunne sidde, fuldt bevidst, i ebbe og flod af min sindstrøm og ikke reagere.

Efterhånden var jeg i stand til at overføre min nyfundne bevidsthed fra meditation pude til hverdagen. Jeg begyndte at opleve ro og klarhed, langt færre anfald af depression eller angstanfald. Da de negative tanker opstod, var jeg dygtigere til bare at anerkende dem og give slip på dem; ikke synke ned i et sump af fortvivlelse.

Jeg opdagede også, at ved at meditere på modgiftene mod de forstyrrende holdninger, blev mit overordnede syn gradvist meget mere positivt. Jeg så ikke begivenheder og situationer gennem mørke briller. For eksempel hvis jeg døjer med vrede, Jeg meditere på tålmodighed og kærlighed. Modgiften mod aversion er medfølelse; at meditere over forgængelighed er modgiften til vedhæftet fil , klamrer. I øjeblikket laver jeg Chenrezig, den Buddha af medfølelse, meditation som virkelig hjælper med at tilpasse dit egoistiske syn til et mere altruistisk.

Jeg går ikke saligt rundt med en rosenrød attitude 24/7, men mere og mere oplever jeg mindre og mindre undergang og dysterhed. Ofte tager jeg mig selv i at føle mig tilfreds, forestille mig det, finde tilfredshed i fængslet.

Du kan forvandle dit sind. Du kan overvinde negativitet og dyrke et positivt syn. Det er løftet inden for Buddha's vej. Buddhismen giver dig en brugermanual til dit sind; komplet med regelmæssige vedligeholdelsestips, mindfulness meditation, og fejlfindingsforanstaltninger: meditere over modgiftene mod forstyrrende holdninger.

En af de første buddhistiske tekster, jeg læste, omhandlede de fire ædle sandheder. Disse principper talte virkelig til mig; vores eksistens er lidelse, som vi skaber med vores syn på os selv. Vi kan standse vores lidelse ved at følge Dharmaen og studere instruktionsbogen.

Ligesom Buddha sagde, tag ikke mit ord for det, prøv det selv.