Øvelse for en elsket, der er syg

Diannes brev

Hej ærværdige Thubten Chodron,

Hvis du kunne foreslå, hvordan jeg kunne få mit sind tilbage på sporet med at øve, ville jeg være så taknemmelig. Siden jeg hørte om min mors sygdom, har jeg ikke kunnet sidde og sidde meditere. Jeg føler mig ked af hende og lammet i forhold til, hvad jeg tilbyder for at lette hendes situation. Jeg har tænkt: "Det her handler ikke om mig. Jeg har brug for at fokusere og komme tilbage til at praktisere,” men jeg føler ikke, at jeg gør et særligt godt stykke arbejde med at bruge Dharmaen til at hjælpe andre eller mig selv. Efter jeg fortalte dig om min mors sygdom, og du sagde, at du ville bede for hende, var jeg chokeret over, at jeg ikke selv tænkte på at gøre det. Da jeg så tænkte på at bede for hende, vidste jeg ikke, hvordan eller hvad jeg skulle bede om. Hvis du havde nogle forslag ville jeg være meget taknemmelig.

Dianne

Ærværdige Thubten Chodrons svar

Kære Dianne,

Jeg er glad for, at du leder efter måder at anvende Dharma på i din nuværende situation. Der er et afsnit om tager sygdom ind på stien på min hjemmeside, og du kan måske få nogle ideer der.

Dette er et godt tidspunkt at overveje ulemper ved samsara– de seks lidelser, menneskets otte vanskeligheder osv. At lave disse meditationer vil hjælpe dig med at se, at det, der sker, selvom det ikke er behageligt, er helt normalt for os følende væsener i samsara. Det vil igen give dig energi til at stræbe efter befrielse og mindske tendensen til at tro, at du kan gøre samsara sjovt og uden lidelse.

Jeg opfordrer dig også til at observere de tanker og følelser, du har. Du kan eventuelt skrive nogle af dem ned. Døm dem ikke, bare anerkend dem. Bare observer, hvad der sker indeni dig. Accepter følelserne. Lad dem være, men lad være med at hengive dig til dem eller bliv lukket ind i historierne bag dem – de historier, dit konceptuelle sind finder på om, hvordan tingene skal være.

Når du har gjort det, skal du begynde at undersøge hvilke tanker og følelser der understøttes af uvidenhed, hvilke af vedhæftet fil, som ved vrede, som ved kærlig venlighed, som ved medfølelse osv. Tjek hvilke der er realistiske og hvilke der søger noget der ikke kan blive til. Spørg så: "Hvad er andre måder at se på disse situationer på? Hvordan ville Chenrezig, den Buddha of Compassion, se på dem? Hvis Chenrezig var i mine sko, hvordan ville han så beskrive, hvad der foregår? Hvilke tanker og følelser ville han dyrke for at håndtere situationen?”

At overveje ulemperne ved samsara inspirerer os til at stræbe efter befrielse. (Foto af Alfonso)

Gør også nogle Chenrezig praksis, og mens du reciterer Mantra om mani padme hum, udstråle lys, der fylder dig selv, din mor og alle levende væsener. Lyset renser lidelsen og den karma der forårsager det og inspirerer dig, din mor og alle andre, så du kan realisere erkendelser af vejen.

Du ønsker måske også at gøre tage og give meditation (tonglen). I det, tag lidelse og dens årsager, lidelserne, fra din mor. Du kan også tage lidelse og dens årsager fra dit fremtidige selv. Sidstnævnte vil hjælpe dig med at acceptere, hvad end du føler og befri dig fra at dømme dig selv.

Det er nogle ideer. Håber de hjælper.

Ærværdige Thubten Chodron