Dedikation og karma

• Grunde til dedikation
• Om fortjeneste bliver ødelagt af vrede
• Måden at dedikere
• Forskellige slags dedikationsvers

White Tara Retreat 41: Dedikation og karma (downloade)

Vi fortsætter med dedikation. Sidste gang sagde jeg, at vi dedikerer fortjenesten, så den ikke bliver forstyrret af vrede or forkerte synspunkter. Når vi studerer om karma Vi lærer, at karma vil helt sikkert give sit resultat. Det forsvinder ikke bare et sted. Men det kan forhindres i at producere sit resultat. I tilfælde af dårlige karma, hvis vi gør det oprensning, så hæmmer vi det negative karma fra modning. I tilfælde af dydige karma, hvis vi bliver vrede, eller hvis vi genererer forkerte synspunkter, så forhindrer det det karma fra modning. Du kan godt mærke det, ved du? Som når du bliver rigtig vred, så føles dit sind bagefter bare som, blech? Ja, det gør det, ikke? Og det føles som om du har mistet alt godt indeni, på en måde.

Eller, hvis vores sind bliver virkelig overmandet af forkerte synspunkter, og vi tænker: "Åh, der er ikke noget, der hedder karma og dets virkninger," eller: "Sansende væsener er i sagens natur egoistiske, så umulige at blive oplyst," og: "Der er ingen som helst genfødsel, jeg er fuldstændig overbevist om det." Den slags forkerte synspunkter er også det, der vil hæmme modningen af ​​vores gode karma. En af grundene til, at vi dedikerer, er at forhindre det.

Modstridende udsagn

Nu er jeg også stødt på modstridende udtalelser om dette. Når de underviser om dedikation, siger mestrene altid, at du dedikerer fortjenesten, så den ikke bliver ødelagt. Men altså, når du studerer Bodhicaryavatara (Shantidevas tekst), kapitel seks, når du kommer ind på matematikken om fortjeneste og hvad der er ødelagt på hvilket tidspunkt, der siger de at vrede kan ødelægge din fortjeneste, selvom den er blevet dedikeret. Så jeg har ikke løst dette problem endnu. Min personlige tendens er, at jeg kan lide at tro, at hvis du dedikerer det, vil det ikke blive ødelagt. Men jeg kan ikke sige, at min motivation for at tro det er helt ren. [latter] Helt klart noget egeninteresse derinde.

Men det giver mening for mig, at hvis du dedikerer det, selvom du bliver vred, vil det måske ikke så meget blive ødelagt, eller at dedikering på en eller anden måde beskytter det. Dedikering får det også til at vare, så hvis du dedikerer til fuld oplysning, holder det det, indtil den fulde oplysning er opnået. På den måde bliver den ikke brugt op på forhånd. Så dedikering har stadig fordel. Men det vil jeg gerne mene, det føles som om det også skal skabe en form for barriere imod vrede , forkerte synspunkter. Måske ikke en fuldstændig uigennemtrængelig barriere, du ved, så fortjenesten stadig kan ødelægges. Så derfor er det vigtigt at dedikere fortjenesten, og vigtigt at gøre alt, hvad vi kan for ikke at blive vrede og ikke skabe virkelig stædig forkerte synspunkter, fordi de skaber et problem i vores praksis.

Den bedste måde at dedikere

Som jeg sagde sidste gang, er den bedste måde at dedikere på at oplyse os selv og andre, fordi det vil inkludere alle de gode resultater, der kan komme, mens vi stadig er i samsara. Også at dedikere med bevidstheden om, at os selv som den, der dedikerer, handlingen med at dedikere, dedikeringsobjektet - at alle disse er tomme for sand eksistens og opstår afhængigt.

Dedikationsvers

Til sidst bare for at påpege, at der er mange forskellige slags indvielsesvers. Nogle af dem er i Visdommens Perle Bestil. Meget ofte i slutningen af ​​teksten, hvis du studerer en tekst, vil forfatteren have nogle dedikationsvers. Selv i de bønner, vi beder før måltider, er der et indvielsesvers. For eksempel, det andet til sidste vers, du ved, [omskrevet] "Må jeg aldrig blive adskilt fra spirituelle vejledere i alle mine liv og har altid mulighed for at lave tilbud til dem." Det er en dedikation for tilbyde vores mad. De vers, vi laver ved slutningen af ​​måltidet, er også en dedikation. Den dedikation er til alle levende væsener, og i særdeleshed de mennesker, der tilbød maden, såvel som alle dem, der ærer os og dem, der latterliggør os. Alle.