Betydningen af ​​Tara-mantraerne

• Visualisering og Mantra
• Betydningen af Mantra
• Hvad skal man overveje, mens man reciterer Mantra

White Tara Retreat 22: Mantraernes betydning (downloade)

Vi var på det sted, hvor alt lyset og nektaren kommer ned og strømmer gennem dig – og du føler dig fuldstændig salig. Når du forestiller dig, at lyset og nektaren kommer ned, er det ikke, at du skal forestille dig en konstant bevægelse i din krop. Det kan være ret foruroligende, hvis du gør det. I stedet for at du bare er fyldt med lyset og nektaren, der fortsætter med at komme ind. Du føler dig virkelig meget ren og klar indeni, det er det, du vil overveje.

Mens du laver visualiseringen, siger du også det Mantra. Nu har nogle mennesker svært ved at sige det Mantra samtidig med at de laver visualiseringen. Det, du kan gøre, er at starte med at lave visualiseringen i et stykke tid. Tilsæt derefter Mantra. Når du laver begge dele Mantra og visualiseringen, prøv ikke at være lige opmærksom på begge dele, fordi du ikke kan gøre det. Du kan være opmærksom på visualiseringen og derefter Mantra er i baggrunden. Eller du kan være opmærksom på Mantra og fokusere på det. I så fald er du opmærksom på visualiseringen, men det er ikke forgrunden, fordi dit sind for det meste er fokuseret på Mantra. Hvis du prøver at gøre dem begge meget opmærksomt på samme tid, vil du blive ret udmattet. Du kan fokusere på det ene eller det andet.

Mantraets betydning

Nogle mennesker spurgte om betydningen af Mantra. Vi har to mantraer her. Vi har generalen Tara Mantra: om tare tuttare ture soha. Hele ordet Tara betyder befrier. Det er, hvad hendes navn betyder.

Vi har tre afledninger af det: om, som henviser til Buddha's krop, tale og sind, fordi det har disse tre lyde: om, åh, um. Det er det Buddha's krop, tale og sind. Derefter, tare tuttare ture, så der er tre ting, vi er befriet fra. hård befrier fra samsara ved at fjerne de plagsomme tilsløringer: lidelserne, deres frø og karma der forårsager genfødsel. Tuttare modvirker de otte farer, og dem vil jeg tale om senere. De er otte specifikke indre lidelser, der svarer til otte ydre farer. De er opført i bogen Sådan frigør du dit sind: Tara the Liberator. Dem vil jeg gennemgå i fremtiden. Derefter Ture er fri for al sygdom. Mens du siger det Mantra du tænker på at blive befriet fra alle de tre ting. Når vi taler om sygdom, kan det selvfølgelig være fysisk sygdom, men den største sygdom er vores lidelser. Derefter aldrig betyder: "må det hele ske," eller "må dette slå rod." Du kan også tænke over betydningen af Mantra når du siger det og føler dig befriet: fra samsara, fra de otte farer og fra al sygdom.

Vi har også den stigende Mantra: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha, og det er for at øge vores liv, vores fortjeneste og vores visdom. Om er den samme: den Buddha's krop, tale og sind. Tare befrier sig fra samsara; tuttare befrier sig fra de otte farer; Ture er fri for sygdom. Mama betyder mig selv, så her gør du det for at øge din egen levetid, fortjeneste og visdom. Hvis du gør det for din lærer i stedet for mama ville du sige guru: om tare tuttare ture guru ayur punye jnana pushtim kuru soha. Det gør jeg for mine lærere hver dag. Så ville du have mama, hvilket betyder dig selv; ayur er levetid; punye er fortjeneste; Jnana er visdom; og så invasion er stigning. Igen, kuru soha: må dette ske.

Du kan tænke over meningen med det Mantra mens du siger det. Føler virkelig, at din levetid vokser. Vi øger din karmiske levetid og fjerner især enhver form for karma som ville forårsage alt for tidlig død. Vi øger også vores fortjeneste, så vi kan få en længere levetid. De siger, at døden opstår enten fordi: (1) den karmisk givne levetid, der var med os, da vi blev født, enten er løbet ud, eller vi har en utidig karma der modnes. Eller (2) vi løber tør for fortjeneste.

Punye øger vores fortjeneste, ikke kun fortjenesten til at have et langt liv, for det er netop denne levetid. Grunden til, at vi ønsker et langt liv, er i øvrigt ikke kun, fordi vi ikke ønsker at dø – det er, fordi vi ønsker at praktisere Dharma. Alle ønsker ikke at dø, men vi burde have en bedre motivation end det: det er for at udføre vores Dharma-praktik. Så punye betyder at øge vores fortjeneste - for for at opnå erkendelser har vi brug for en masse fortjenester.

Jnana er visdom - samlingen af ​​fortjenester, samlingen af ​​visdom. Vi har brug for dem begge. Og så, "må de stige."

Du kan overveje, at disse tre er stigende (levetid, fortjeneste og visdom). Dette leder dig selvfølgelig ind i en overvejelse af, hvad der ellers er udover at sige dette Mantra kan jeg gøre, så min levetid, fortjeneste og visdom øges. Nå, levetid, okay, pas godt på os selv. Men hvordan øger vi vores fortjeneste? Vi gør dette ved at praktisere generøsitet, holde god etisk disciplin, øve tålmodighed, udføre alle mulige forskellige fortjenstfulde handlinger: lægge sig ned, lave tilbud, og så videre. Hvordan øger vi vores visdom? Ved at lære skrifterne, tænke over det, vi har lært, reflektere over det og derefter meditere over det, samt omsætte det til praksis i vores daglige liv.

Du kan tænke over betydningen af ​​mantraerne. Så skulle det føre dig ind i en refleksion af, hvad jeg ellers kan gøre for at øge disse tre kvaliteter – som er meget vigtige for at opnå erkendelser og være til gavn for alle følende væsener.