Sind og ubegrænsede gode egenskaber

• Hvordan de gode egenskaber kan udvikles i det uendelige
• Sindet er et stabilt grundlag
• Sindet kan vænnes til gode egenskaber
• Dydige egenskaber kan aldrig skades af ræsonnement
• Vigtigheden af ​​at tænke dybt over denne lære

Vi har talt om, hvordan det er muligt at eliminere lidelserne. Med andre ord, hvordan den tredje af de fire ædle sandheder (sandt ophør) er mulig at aktualisere.

Når vi taler om sindet, talte vi før om, hvordan lidelserne kan renses fra det, og nu vil vi tale lidt om, hvordan de gode egenskaber kan udvikles uendeligt eller uendeligt.

Hans Hellighed talte om tre egenskaber i sindet, der gør det muligt at producere de gode egenskaber ubegrænset:

1. For det første er sindet et meget stabilt grundlag, det kommer og går ikke. Det er der altid. Det er ikke en sjæl, det er ikke permanent, det ændrer sig øjeblik for øjeblik, men det har en kontinuitet, der ikke ender. Derfor er det et stabilt grundlag, som vi kan udvikle gode kvaliteter på.

   Analogien for den første kvalitet, at sindet er stabilt. Her sagde Hans Hellighed, at det ikke er som vand, der fordamper, og så regner skyerne, og du får mere vand, og det fordamper. Men snarere at sindet er roligt.

2. Den anden er, at sindet kan vænnes til gode egenskaber, og vi kan udvikle disse gode egenskaber. Og når vi udvikler dem, kan vi bygge videre på de gode egenskaber, vi har udviklet før. Med andre ord, hver gang vi udvikler dem, behøver vi ikke starte forfra i stueetagen og gå op. Hvis vi har udviklet noget så langt, kan vi starte her og gå op. Han sammenligner det med en højdespringer, når en højdespringer hæver barren, skal han stadig gå den samme afstand, som han sprang før, plus den ekstra lille smule. Men her, når vi bygger på gode kvaliteter (især inden for en levetid, fordi de kan formindskes fra den ene levetid til den næste), er det, at vi kan bygge fortløbende, vi behøver ikke altid at starte på bunden.

   Så sindets stabilitet, Det andet: kvaliteterne kan udvikles baseret på det, du har udviklet før, du behøver ikke starte forfra.

3. For det tredje er, at de dydige eller konstruktive kvaliteter aldrig kan skades af ræsonnement. De kan aldrig tage skade af visdom. Vi talte før, det er en stor forskel mellem lidelserne og de dydige egenskaber, for når først du modbeviser det objekt, der er grebet af uvidenhed, så kan lidelserne ikke stå op. Hvorimod selv du tilbageviser de objekter, som uvidenheden griber om de dydige kvaliteter, stadig kan eksistere.

Disse tre ting gør, at de gode egenskaber kan udvikles i det uendelige. Når vi indser, at lidelserne kan elimineres og de gode egenskaber udvikles i det uendelige, får vi en følelse af, at det er fuldstændig muligt at opnå befrielse og nirvana.

Det er virkelig vigtigt at tænke over disse forskellige ting, som vi har dækket de sidste par dage om ægte ophør, for virkelig at tænke over dem i dybden og få en vis overbevisning i dem. Hvis vi bare hører snakken, men vi ikke tænker over det, vil der stadig være mange af dem tvivler i vores sind. Men hvis vi virkelig tænker over disse ting og overvejer dem, tjener det til at eliminere tvivler.

målgruppe: Bare med det faktum, at vores gode egenskaber kan falde fra liv til liv, er der udover dedikation andre måder, vi kan øve os på for virkelig at sikre, at de fortsætter med at vokse fra liv til liv?

Ærværdige Thubten Chodron: Udover dedikation på hvilken måde kan vi sikre, at vores gode egenskaber vokser fra liv til liv. Nå, jeg vil sige, at man dyrker dem meget stærkt i dette liv, fordi ting, der dyrkes stærkt, er sværere for dem at forsvinde.

Så dedikationen.

Glæden synes jeg også er vigtig. At vi glæder os over vores egen dyd såvel som andres dyder.

At vi øver os, så vi på dødstidspunktet vil have et dydigt sind, for hvis vi har et dydigt sind, så hjælper det tidligere med at skabe gode karma at modne. Når det modnes, så får vi en god genfødsel, hvor vi har det godt betingelser at praktisere Dharma. Og de gode betingelser, det gode miljø betingelser, vil opmuntre frøene til de gode egenskaber, vi udviklede i et tidligere liv, til at manifestere. Hvorimod hvis vi bliver født i en dårlig genfødsel, kan miljøet fuldstændig knuse disse frø.

Det er derfor, vi dedikerer til fuld oplysning, men vi ønsker også, som et biprodukt af det, en god genfødsel, så vi kan fortsætte med at øve os.