Selvgenerering og tomhed

• I en vellykket meditation ved tomhed ophører fremkomsten af ​​det konventionelle jeg
• At lave firepunktsanalysen, få en fornemmelse af tomhed

Green Tara Retreat 065: Selvgenerering og tomhed meditation (downloade)

Der er et par spørgsmål, der har ligget på mit spørgeark i mange uger, som jeg ikke er nået frem til, og jeg er ved at komme rundt til nogle af dem nu.

Denne person spørger om selvgenereringen og siger: "For det første fjerner vi det falske syn på det iboende eksisterende selv." Der er en vis forvirring om, hvordan man genererer som guddom efter det, fordi denne person tænker, at vi fjerner synet på det iboende eksisterende selv, men så har vi det konventionelle selv, der er tilbage.

På et konventionelt niveau, ja, det blotte jeg forbliver. Men når du mediterer over tomhed, når tomhed viser sig direkte i dit sind, og her foregiver vi kun, at vi forestiller os, hvordan det er – i det mindste er jeg det, da jeg ikke kan tale for dig. Når meditation på tomhed sker, når du har succes, selv udseendet af den konventionelle jeg ophører på det tidspunkt. Den konventionelle jeg eksisterer stadig, men fordi det er en visdom, der kender den ultimative natur, den opfatter ikke nogen konventionelle genstande på det tidspunkt. Det er ikke, at dit iboende eksisterende jeg opløses, og du stadig opfatter dit konventionelle jeg på det tidspunkt; det kommer ikke til at fungere, fordi for almindelige væsener ser ethvert konventionelt objekt, der ser ud til sindet ud, virkeligt ud.

Hvis du virkelig kommer i tomhed, vil du ikke engang have udseendet af det konventionelle objekt. Selvom vi foregiver at gøre dette i vores meditation på det tidspunkt tror du, at kun tomhed viser sig for sindet. Så, når du mister din koncentration om det, starter du processen med selvgenerering, hvor du forestiller dig, at din visdom, der realiserer tomhed, dukker op i form af guddom.

Denne person undrer sig også: "Bårer den blot mærkede jeg denne visdom over?"

Den blot mærkede, jeg ved det ikke. Jeg kan ikke forstå, hvordan man tænker på det her, den proces på det tidspunkt. Visdommen er der, du kunne mærke det konventionelle jeg på basis af visdommen, men du tænker ikke, "Her er det konventionelle jeg, og her er visdommen, og det tøffer sammen," fordi det er iboende eksistens, er' t det?

Og så, "Er den visdom faktisk en del af aggregaterne i afhængighed af, som det konventionelle jeg er udpeget af?"

Ja, fordi det fjerde aggregat, konditioneringsfaktorer, der inkluderer alle de forskellige mentale faktorer.

målgruppe: Så det er mine spørgsmål; fordi vi ikke indser tomhed og alt forsvinder ikke, i det mindste for mig, intet er personligt, hvad gør vi lige nu, jeg mener, vi er bare...

Ærværdige Thubten Chodron (VTC): Så hvad gør vi, fordi...

Publikum: det hele er ikke væk.

VTC: Fordi vi ikke har erkendelsen af ​​tomhed, og det tætteste vi kommer på det er "Jeg har en fornemmelse af tomhed." Det, du gør, er, at du prøver at lave firepunktsanalysen. Så kommer du bare til den følelse du kommer til, måske er der en følelse af, at jeg'et ikke er helt så solidt, måske forestiller du dig bare et klart åbent rum, eller du overvejer, hvordan det ville være at opfatte noget uden at tænke på det som at have sin egen essens, eller at holde den som havende sin egen essens. Det er bare en form for kontemplation langs den linje af tomhed, vi kan gøre i øjeblikket. Samtidig kan vi lære mere om, hvad tomhed er, og hvordan man gør det meditation, og fortsæt derefter med at praktisere det meditation.

Jeg kan huske Lama Zopa, når vi lavede disse meditationer, og Rinpoche ville komme (og sige), "Okay, føl dig uendelig lyksalighed og tomhed." Og Rinpoche er lige der midt i lyksalighed og tomhed. Og jeg siger: "Hva? Jeg ved ikke, hvad tomhed er, og jeg ved virkelig ikke hvad lyksalighed er enten." Forestil dig, hvad fantastisk lyksalighed føles som.