Print Friendly, PDF & Email

Rimelig selvevaluering

Rimelig selvevaluering

Del af en serie af Bodhisattvas morgenmadshjørne taler holdt under Green Tara Winter Retreat fra december 2009 til marts 2010.

  • Vi er alt for følsomme, fordi vi er afhængige af, at andre fortæller os, hvem vi er
  • Hvordan vi kan vurdere os selv med rimelighed i lyset af kritik og ros

Green Tara Retreat 027: Selvevaluering med rimelighed (downloade)

Vi har talt om at være overfølsomme. Jeg tror, ​​at en af ​​grundene til, at vi er overfølsomme, er, fordi vi lægger det i andres boldbane for at fortælle os, hvem vi er. Med andre ord, da vi var små børn, gav de voksne omkring os os alle mulige oplysninger om os selv, hvoraf meget var falsk. Forældre bliver i dårligt humør og siger alle mulige ting. Jeg vil ikke gentage det, jeg har hørt her. De siger alle mulige ting, men vi er små børn, og vi tager bare det hele ind, og vi tror, ​​det er sandt, fordi vi ikke har den diskriminerende evne endnu. Det gode er, når vi er voksne, at kunne holde pause og lære at evaluere os selv. Når vi kan vurdere os selv på en rimelig måde, så behøver vi ikke være afhængige af, at andre mennesker fortæller os, hvem vi er (om vi er gode, om vi er dårlige), fordi vi har evnen til at se på vores eget sind og vores egne motivationer.

Nu har du bemærket, at jeg sagde: "Vurder os selv på en rimelig måde." Mange gange er den måde, vi evaluerer os selv på, på en fuldstændig urimelig måde. Det taler jeg ikke om. Den måde, vi siger, "Nå, alt, hvad jeg gør, er godt, fordi jeg gør det." Eller måden vi siger: "Alt, hvad jeg gør, er dårligt, fordi jeg gør det." Uanset hvad, er det ikke at evaluere os selv. Det er bare at være på en eller anden form for vanvid med det selvcentrerede jeg. Her taler vi virkelig om at stoppe og evaluere, og "Ja, jeg gjorde det her meget godt. Min motivation var god her. Det kunne have været en lille smule bedre, men jeg gjorde det bedste, jeg kunne." Selvom andre mennesker bebrejder os, behøver vi ikke tage det personligt, fordi vi ved, at de taler om sig selv og deres egne forventninger.

Min mor plejede at sige: "Du slipper af sted med mord." Jeg tror, ​​at en Dharma-betydning af det er, at du har en virkelig rådden motivation. Jeg ville konvertere det til en Dharma-betydning. Du har en rådden motivation, men du er i stand til at afgive den som en god - så alle kan lide det, du laver. Mange mennesker kan rose os i den slags situationer, men det er ikke ros, der er fortjent. Når vi vurderer os selv, så kan vi se os vej gennem dette krat, og bare fordi nogen siger, vi er søde: vi tror det måske, vi tror det måske ikke. Vi vil evaluere os selv. Og bare fordi nogen fortæller os, at vi er et kryb, betyder det ikke, at vi skal tage det alvorligt. Vi kan vurdere os selv.

Jeg tror, ​​det er en måde at undgå at være så følsom over for, hvad andre mennesker siger om os. Så følsomme, at selvom de ikke har sagt noget, tror vi, at vi kan læse deres tanker, og vi ved, hvad de tænker. De har måske ikke tænkt det endnu! Det tænker de måske aldrig. Men vi ved, at de tænker sådan. Så vi kan også begynde at give slip på meget af det, fordi det bare er spild af tid og energi. Det er bare et sind, der spreder sig, er det ikke?

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.