Ros og kritik

Ros og kritik

Del af en serie af Bodhisattvas morgenmadshjørne taler holdt under Green Tara Winter Retreat fra december 2009 til marts 2010.

  • Hvordan vi arbejder med vores sind, når vi møder kritik
  • Vi skal undersøge, hvad vores prioriteter er i livet

Green Tara Retreat 026: Ros og kritik (downloade)

Nogen skrev ind og ønskede en lille smule afklaring om i går, om situationen med din chef og om at arbejde sammen med andre mennesker, der måtte kritisere dig.

Som jeg sagde i går, så spørg dig selv, hvad der virkelig er vigtigt i dit liv. Hvis dine Dharma-prioriteter er det vigtigste, så siger du, "Hvordan hjælper nogens ros eller nogens kritik mig med at nå mit Dharma-mål eller forstyrre mit Dharma-mål?" Du vil opdage, at en andens ros eller kritik (medmindre det er din Dharma-lærer eller Buddha eller nogen, du virkelig respekterer, som vejleder dig) vil ikke påvirke det, der er vigtigst for dig i dit liv. Når du indser det, så falder dit sind til ro.

Når dit sind falder til ro, kan du se på situationen (din chef kritiserede dig, eller en anden kritiserede dig), men dit sind er roligt. Du kan se på situationen og sige: "Er der nogen gyldig kritik her?" Måske begik jeg en fejl, hvor jeg er nødt til at undskylde eller gøre det godt igen, eller jeg er nødt til at gøre, hvad jeg sagde, jeg ville gøre. Måske ser vi roligt på det, og vi ser nu, at den anden person tog fejl; de havde forkerte oplysninger, eller der var noget sammenblanding et sted. Så igen, ingen grund til at blive ked af det. Bare gå og snak med personen og find ud af det. Det, vi gør med Dharmaen, er, at vi arbejder på, hvordan vi holder vores eget sind i ro. Med et roligt sind ser vi på situationen og ser, hvad den bedste ting at gøre er.

Jeg ville gerne gøre det meget klart. Når vi siger: "Chefens ros, chefens kritik påvirker ikke mine langsigtede mål." Det betyder ikke, at du bare smider kritikken ud af vinduet og siger: "Da det ikke påvirker mine langsigtede mål, behøver jeg ikke engang at svare på det." Nej. Han er et sansende væsen, eller hun er et sansende væsen. De lider, og der skal gøres noget for at løse situationen. Men det gør du med et roligt sind.

Det er det punkt, vi er ved at nå. Alle disse er metoder, der hjælper os med at arbejde med vores sind. De fortæller os ikke nødvendigvis, hvad vi skal gøre i situationen. Vi er nødt til at finde ud af, hvad vi skal gøre ved at bruge vores egen sunde fornuft.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.

Mere om dette emne