Tage beslutninger

• Forkerte bevidstheder er ikke nødvendigvis fejlagtige
• Vi kan se på konventionelle ting og træffe gode beslutninger

Green Tara Retreat 022: At træffe beslutninger med vores fejlagtige bevidstheder (downloade)

Del et:

Anden del:

Vi taler stadig om, at almindelige væsener er uvidende. Uvidenhed er som en type fænomen. Så hvordan træffer vi beslutninger, hvis vores bevidsthed tager fejl?

Som jeg sagde i går, vores bevidstheder, alle sansende væseners bevidstheder undtagen meditativ ligevægt på tomhed af en arya, tager fejl ved, at de ser ud som sand eksistens. Men de er ikke nødvendigvis fejlagtige, hvis de ikke er det gribe ved den sande eksistens. Det er grebet om den sande eksistens, der fører til produktionen af ​​de forskellige lidelser.

De bevidstheder, der bare tager fejl (som ser ud som sand eksistens, men som ikke griber dem) er stadig gyldige i forhold til det objekt, de opfatter. Vi kan alle blive enige: "Ja, det er tæpper, og det er en stol, og det er et maleri, og det er en statue af Buddha." Det kan vi alle blive enige om. Det er gyldige opfattelser, selvom de tager fejl ved, at objektet ser ud til at være virkeligt eksisterende.

Ud fra den slags bevidstheder kan vi se på konventionelle ting og træffe gode beslutninger. Det er gode beslutninger i livet. Vores problem er, at vi har meget svært ved at se forskel på disse bevidstheder, og hvornår vores sind faktisk fatter den sande eksistens, og en lidelse er opstået. Når vores greb udløses, dukker det bare op: vedhæftet fil kommer, jalousi kommer, arrogance kommer, vrede kommer, harme kommer - det hele kommer. Vi er ikke engang klar over, at det er falske sind; at selv disse lidelser misforstår deres formål. De griber objektet på den forkerte måde.

For eksempel, når vi er vrede, er der ikke kun grebet om den sande eksistens, der ligger til grund for det, men vi holder også objektet for at være iboende forfærdeligt og ondt. På det tidspunkt er vi ikke engang klar over, at vi holder objektet på den måde. Vi tænker bare: "Jeg har ret." Hvornår vedhæftet fil kommer, holder vi genstanden for at være iboende smuk og ønskværdig. Vi er ikke klar over, at vi projicerer ønskværdighed og tiltrækning til det, og det er der ikke. I stedet tænker vi: "Wow, det er fantastisk. Jeg vil have det." Det er her vores problem kommer ind, og derfor har vi svært ved at træffe gode beslutninger. Det er, fordi vi ikke kan sige, hvornår lidelserne opstår. Det er også, fordi vi ikke kan sige, hvornår grebet om den sande eksistens opstår.

Det, vi virkelig skal arbejde på, er blot at identificere lidelserne. Og så at se, hvordan de er fejlagtige sind, fordi objektet, de holder, ikke eksisterer, som det ser ud, selv på et konventionelt niveau, grundlæggende niveau.

Det er sådan et godt eksperiment at lave. Jeg fik at vide om en person i Spokane meditation gruppe. Gruppen talte om brownies, og hvordan vi ser på dem, som om: "Dette er i sagens natur lækkert, og jeg vil have nogle." Så en af ​​kvinderne i deres gruppe gik rundt til mange bagerier i Spokane og smagte alle chokoladebrownikaerne for at se, om nogen af ​​dem smagte så godt, som hun troede, de ville. For når vi har vedhæftet fil, projicerer vi en lækker smag på brownies, der ikke er der fra sin egen side. Så hun lavede smagstesten. Hun inviterede os ikke til at tage med, men hun nåede frem til den rigtige konklusion: at ingen af ​​brownies smagte så godt, som hun troede de ville.

Lige der ser du fejlagtigheden i vores måde at opfatte tingene på. Når vores sind er i en stabil tilstand, ser det ikke de ting, det ser, når vi er knyttet. Og det er derfor, vi så ofte vil træffe forskellige beslutninger og gøre visse ting baseret på vedhæftet fil , vrede. Senere, når vores sind er i en anden tilstand, ser vi tilbage, og vi siger: "Hvorfor sagde jeg det? Hvorfor gjorde jeg det? Hvad i alverden tænkte jeg på?” Er det nogensinde sket? Nå, det er derfor. Det er så vigtigt at identificere lidelserne og lære modgiftene mod dem, så vi kan berolige vores sind. Og når vores sind er fri for lidelser, så tag beslutninger.