Print Friendly, PDF & Email

Øvelse i et grupperetreat

Øvelse i et grupperetreat

Del af en serie af Bodhisattvas morgenmadshjørne taler holdt under Green Tara Winter Retreat fra december 2009 til marts 2010.

  • Mens gruppen er på retreat, fungerer gruppen som et fællesskab
  • Hver person i gruppen er vigtig for fællesskabet
  • Følelsen af ​​fællesskab kan give en masse styrke og støtte til praksis

Green Tara Retreat 002: Community Retreat (downloade)

En ting, der er god at forstå, når vi laver retreat, er, at vi ikke kun er denne mangfoldige gruppe af individer, der alle laver vores egne ting, men vi fungerer i høj grad som et fællesskab. Vi kommer til retreatet med tanken om at give støtte til de andre mennesker, der er på retræte og også blive styrket af deres støtte. En af de gode ting ved at lave retreat i en gruppe er, at det bliver meget nemt at holde din meditation tidsplan.

På egen hånd, hvis du er alene i en hytte, og alarmen ringer om morgenen, tænker du: ”Nå, jeg sover lidt længere. Det bliver lige meget.” Men når du laver grupperetreat, rejser alle sig, så du behøver ikke tænke på det. Du rejser dig, fordi du ved, at du vil blive savnet i hallen, og at du er en del af denne gruppeenergi af os alle, der gør det sammen. Det hjælper dig virkelig. Du hører bare klokken og ved, at alle skal til session, eller alle skal studere, eller alle spiser, og så følger du bare med. Du behøver ikke tænke på, "Nå, hvad har jeg lyst til at lave?" fordi det er et rigtig stort problem.

At tænke på "Hvad har jeg lyst til at gøre" nogle gange kan virkelig få os i problemer. Det meste af vores liv har vi tænkt over, "Hvad har jeg lyst til at lave?" eller vi chatter med en ven, eller bliver involveret i en distraktion, eller hvad som helst. Så snart vi tænker: "Nå, har jeg lyst til at gå til meditation session?" så vil vores sind komme med en masse grunde til at lade være. Hvorimod, hvis vi bare lægger hele det spørgsmål til side (fordi det ikke er nødvendigt, når vi har en gruppeplan) om, hvad jeg har lyst til at gøre, så er det bare ikke engang på radaren. Når det bliver tid til at gøre noget, mens vi er på grupperetreat, gør vi det bare, så tidsplanen meditationog alting bliver meget, meget nemt. Denne hindring af vores egne præferencer bliver mindsket. Det er virkelig nyttigt til tilbagetog.

Der er også denne ting med virkelig at føle, "Min tilstedeværelse tæller. Det, jeg gør i dette tilbagetog, påvirker alle andre. Jeg påvirker ikke kun mig selv.” Hvis jeg springer en session over, eller hvis jeg sidder her og bevæger mig sådan i en session, eller klikker på min dårlig perler virkelig højt, eller jeg skal bare rejse mig og forlade hallen, sådan noget her – så indser vi, "Vent et øjeblik! Jeg er ikke denne enkeltperson, men mine handlinger påvirker de andre mennesker omkring mig.”

Så begynder vi at overveje alt dette: det giver os en masse styrke til nogle gange at gøre ting, som vi ikke tror, ​​vi kan gøre. Det er meget nyttigt. Gruppestøtten er vigtig. Vi giver vores energi og vi modtager vores støtte.

De fleste vil være i salen. De første to uger skal Jampel lave mad, derefter tager Kari, der har gjort retreater her før. Hun kommer og laver mad i omkring to og en halv uge eller deromkring. Jeg tager på retreat i min kahyt. Selvom vi ikke alle er i hallen til hver session, fungerer vi stadig som en gruppe, og det vi laver er forbundet med alle andre her.

Mens vi laver retreat, kan vi begynde at tænke disse tanker. Især hvis du er i hallen, mærker du virkelig venligheden af ​​folk i køkkenet. Det er de mennesker, hvis venlighed du bør meditere på især. Hvorimod vores negative sind kan lide at klage: "Der var ikke mad nok", "De lavede ikke det, jeg kunne lide", "Risene er ikke kogt godt nok, og nudlerne er kogt for godt," og "De bruge de grøntsager, som jeg ikke er så vild med, og der var ikke nok af denne," og: "Jeg kunne virkelig godt tænke mig en anderledes dessert."

Vores sind kan blive ved og ved, og det forstyrrer bare vores sind. Hvis vi ombestemmer os og siger: "Wow! Denne person opgiver at sidde i hallen for at lave mad til mig." Så føler vi virkelig: "Åh! Jeg skylder denne person meget. Nu skyldes min tilbagetrækningstid denne persons venlighed. Så det er Jampel, og så Kari og så Kathleen, der skal lave mad efter det.”

Vi justerer vores sind for at se venligheden hos alle i gruppen. For eksempel vil Dallas arbejde på kontoret, bare komme til morgen- og aftensessioner, hvis du ikke ser hende i hver session derinde. Men du tænker, "Wow, det er på grund af hendes venlighed, at jeg kommer til at lave retreat, mens hun besvarer telefonen og e-mails," såvel som ærværdige Chonyi, der tager sig af, når folk skriver til os for at sige, at de vil tilbyde os mad. Hun skriver med det samme og siger, hvad hun skal tilbyde. Så nu har vi tid til det meditere. Det er fordi folk udfører disse forskellige opgaver, og vi ser dem ikke altid udføre disse opgaver.

På samme måde har nogle af os forskellige gøremål, og vi gør rent forskellige ting, så vi alle bidrager på vores egen måde til gavn for hele gruppen. Det er vigtigt at se tingene på den måde, ikke som: "Nå, jeg var nødt til at gøre toilettet rent i denne uge. Hvorfor renser en anden det ikke i næste uge?” Og du ved at rengøring af toilettet virkelig tager lang tid! Det tager alle tre minutter, og en anden kan støvsuge gulvet, og det tager kun to minutter, men det er kun, fordi du ikke kan se, at det tager fem minutter at støvsuge gulvet.

Vores sind kan nemt komme ind i denne kræsne, kræsne ting: "Åh, jeg har bare flere gøremål end nogen anden. Det er ikke fair." Smid det sind ud, fordi vi igen fungerer som en gruppe. Uanset hvad vi gør, er at hjælpe alle i gruppens velbefindende og alle de gøremål, vi laver, uanset om andre lægger mærke til dem eller ikke bemærker dem, er en måde, hvorpå vi kan akkumulere gode karma ved at betjene mennesker: dem, der laver retreatet. Se dem ikke som pligter og som byrder, men som mulighed for at tjene og en mulighed for at skabe positivt karma. Dette positive karma er det, der får vores tilbagetog til at gå godt. Vi er nødt til virkelig at have denne form for gruppesind.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.