Print Friendly, PDF & Email

Vers 35-3: Konfliktstile, del 2

Vers 35-3: Konfliktstile, del 2

Del af en række foredrag om 41 bønner for at dyrke Bodhicitta fra Avatamsaka Sutra (Den Blomsterdekoration Sutra).

  • At lukke ned i lyset af konflikter
  • Konfliktstile: kontrol, kompromis og samarbejde

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 35-3 (downloade)

"Må alle væsener være kompetente, når de møder dem, der udfordrer dem."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser en tvist.

I går talte vi om de to første af de fem konfliktstile: at undgå konflikten og at rumme den anden person. At undgå konflikten er, hvis hverken forholdet eller spørgsmålet er af stor betydning for dig. Imødekommende er, hvis forholdet er vigtigt for dig, men problemet er det ikke. Jeg talte i går om at tænke på eksempler, når vi har anvendt det ene eller det andet af de to, når det ikke burde have været det.

Undgå

Jeg tænkte nogle gange, at der måske er et forhold, der er vigtigt for os, og at der er et problem på vej, men vi lukker bare ned. Vi vil ikke tale om det og bare tune den anden person ud. Hvad sker der så? Der er mange spændinger, og den anden person bliver normalt endnu mere oprørt. Har du nogensinde været på den anden side af det, når en, du holder af, bare lukker ned og undgår konflikten og lader, som om den ikke eksisterer, og du er ved at blive vanvittig og siger: "Det er vi nødt til at tale om," og de' igen siger: "Åh, der er ikke noget problem." Du kan se, at det er vanskeligheden.

Jeg tænkte også i går på en gang, hvor jeg forsøgte at undgå konflikten, fordi jeg ikke følte mig tryg i konflikten. I den slags situationer var forholdet vigtigt for mig, og spørgsmålet var vigtigt for mig, men jeg følte mig ikke tryg ved at tale om det. Så jeg undgik det. Det beskyttede mig mod at blive plaget, men det var ikke særlig effektivt til at løse konflikten. Jeg er ikke helt sikker i den situation, hvad der ville have været mere effektivt, bortset fra måske at tage en rustning på. Shantideva siger, at du skal have rustningen på og bare gå ind, og den anden person går %^&*^%, og du tager den bare uden at blive flipper.

imødekommende

Så er imødekommende, hvis problemet ikke er en stor ting. Du gør det for at gøre den anden person glad, fordi du værdsætter forholdet til dem, og du værdsætter dem, men som jeg sagde i går, hvis du bliver en folk-behager, så virker det ikke at bruge den.

Styring

Den tredje er kontrollerende. Dette er den, du bruger, når forholdet ikke betyder meget for dig, men problemet gør. Elselskabet opkræver dig for meget og laver en fejl på din regning. Den person, du ringer til, betyder ikke meget for dig i forhold til et personligt forhold, men det faktum, at PUD opkrævede dig hundrede dollars for meget, betyder meget. Der vil du være meget meget stærk til at sige, "Nej, disse penge skal trækkes fra." Det er velegnet i den situation.

Faren ved den er, at du bliver så fokuseret på problemet, at du glemmer personens følelser. Selvom den person ikke er PUD, har den person stadig følelser. I nogle situationer skal du være ret selvsikker i det hele. Vi har en tendens til at synes, at ordet kontrollerende er dårligt, måske er selvsikker bedre. I nogle situationer er det en god en at bruge.

at gå på kompromis

Den fjerde går på kompromis. Dette er normalt en, hvor både forholdet og spørgsmålet er af en vis betydning for dig. Det kan have stor betydning. Hvis de begge er af stor betydning, vil kompromiser normalt give dig en følelse af utilfredshed. Hvis begge af dem er af en vis betydning, men ikke stor betydning, så virker det okay at gå på kompromis. Forholdet er noget vigtigt, spørgsmålet er noget vigtigt, vi kan ikke løse det, lad os bare gå på kompromis. Men hvis begge disse ting er meget vigtige, og du går på kompromis, kommer du ud med at føle, at du har tabt hele vejen rundt, og den anden person føler, at de har tabt hele vejen rundt. Men i nogle situationer er kompromiser ganske gode. Det er meget effektivt og forhindrer noget i at trække i lang tid.

Samarbejde

Den femte er samarbejde, og det er her, både spørgsmålet og forholdet er meget vigtigt for dig. Du vil ikke bare give efter for problemet, fordi du ikke vil have det godt med at gøre det, og du vil ikke ofre forholdet, fordi du ikke vil have det godt med det. Så skal du finde en måde at samarbejde med den anden person på.

Tænk lidt på den selvhævdende og den kompromis, og tænk på situationer i dit liv, når de er egnede, når de ikke er egnede, når du har brugt dem tidligere, og de ikke har virket, og hvornår de har arbejdet. Så går vi videre til samarbejdet.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.