Vers 32-2: At arbejde med sygdom

• Hvordan man håndterer sindet, når vi er syge
• At tænke på, at det, vi oplever, er et resultat af vores karma

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 32-2 (downloade)

"Må alle væsener være fri for sygdomme."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser nogen syg.

Jeg tænkte, at jeg ville holde pause et par dage på denne og tale lidt om, hvordan man forholder sig til sygdom.

I går sagde jeg, at sygdom var en selvfølge, fordi vi har en krop. Først vil jeg begynde at tale om, hvordan man bare skal håndtere sindet, når vi er syge nu. Senere vil vi komme til at tale om det hele med at have en krop og hvad det betyder. Lad os bare starte med de simple ting. Forholdsvis enkel.

Først tænker vi, når vi er syge, når vores krop ikke har det godt, når det ikke gør, hvad vi vil have det til, når det ældes, og så videre, bør vi tænke: "Dette er et resultat af min karma." Når vi oplever lidelse og ubehag, er det resultatet af ødelæggende karma som vi har skabt, og derfor er en meget god måde at håndtere det på simpelthen at sige, at det er resultatet af min karma. Det giver ingen mening at blive forværret, vred, desperat eller deprimeret. Årsagerne blev skabt af min selvcentrering. Nu oplever jeg dem. Siden min selvcentrering var det, der fik mig til at skabe sagen, fra nu af vil jeg ikke følge den, og jeg vil lade den gå, for jeg vil ikke skabe mere af den sag. Ved at gøre det - hvad der sker ved at tænke sådan - er vi i virkeligheden giver slip med selvcentrering. Hvis vi ikke tænker sådan, ville det opstå og sige: ”Det er uretfærdigt, hvorfor skal jeg blive syg? De mennesker, der nysede, gav mig, hvad jeg har, folkene ville ikke vaske maden ordentligt, og så alle de mennesker, der ikke passer godt på mig. De giver mig ikke nok opmærksomhed. De giver mig for meget opmærksomhed."

Har du nogensinde lagt mærke til, at nogle mennesker, når de er syge, hader at være sammen med andre mennesker, de vil bare gerne være alene. Andre mennesker, når de er syge, vil have, at folk kommer og bringer dem suppe og bringer dem te. Uanset hvilken slags person du er, forventer du selvfølgelig, at alle andre kender det og indordner sig efter det. Hvis du er en slags person, der er efterladt alene, bliver du sur på dem, når folk kommer ud af deres venlighed og medfølelse for at bringe te eller suppe og tjekke om dig, hvilket er et produkt af selvcentrering. Eller hvis du er en person, der godt kan lide at blive taget hånd om, når du er syg, og folk tror, ​​at du er en person, der ikke vil være det, og de ikke kommer, så bliver du vred på dem. "De negligerer mig, de er så egoistiske, de tænker ikke på mig." Så er det en anden faktor for os selvcentrering og på begge måder skaber vi mere negative karma. Det er interessant. Er det ikke? Hvem kan lide at stå alene, når de er syge? Hvem kan lide at tage sig af? Så er der nogle få mennesker, der er begge dele. Det er interessant, ikke? Hvordan vi forventer, at alle andre ved, hvad vi vil, og så siger vi, at vi gerne vil være alene. Så lader folk os være i fred, og efter et par dage er vi så sultne!

Det kan du se ved at tænke "det her er et resultat af mit karma", så stopper det med det selvcentrering som så nemt tager over, når vi er syge, og kører showet, og skaber mere negativt karma. Det hjælper os også med at undertrykke selvcentrering efter at vi kommer os, så under påvirkning af selvcentrering vi gør ikke andre negative handlinger, der medfører mere sygdom.

Nu dette karma som vi har skabt under indflydelse af selvcentrering og selvopfattende, det blev ikke nødvendigvis skabt i dette liv. Det kunne være blevet skabt i tidligere liv. Jeg holder ikke fast i den slags new age-ting med "Du gør dig selv syg, fordi du er så negativ." Jeg tror, ​​det er en måde at bebrejde nogen, skylden på offeret. Snarere hvis vi tror, ​​at karma kunne være blevet skabt i tidligere liv, vi er i samme kontinuum som den person, men vi er ikke nøjagtig den samme person, så vi kan lære. Vi oplever resultaterne, fordi jeg er det samme kontinuum. Men vi bebrejder ikke os selv på denne meget selvgribende måde. Vi tager bare ansvar, og så ændrer vi vores adfærd i fremtiden.

[Som svar til publikum] Hvad gør du hvornår selvcentrering er sygdommen? Så er det dig meditere på alle meditationer til udvikling bodhicitta. Så laver du alle syv-punktsinstruktionerne af årsag og virkning, udligning og udveksling af sig selv og andre. Du gør det meget, meget omhyggeligt. Når jeg siger, at vi ikke følger med selvcentrering i fremtiden som et resultat af at lære af vores sygdom, er det ikke kun en ting at klemme vores selvcentrering. Det handler om at eliminere det ved at udvikle visdom gennem en af ​​disse to måder.