Print Friendly, PDF & Email

Tilgivende og undskyldende

Af KS

Motorvejsskilt, der siger "Tilgiv".
Når du tilgiver nogen, betyder det, at du ikke holder fast i sårende følelser, som egentlig kun sårer dig. (Foto af Ross Griff)

Når du tilgiver nogen, betyder det, at du ikke holder fast i sårende følelser, som egentlig kun sårer dig. Hvis de beder dig om tilgivelse, kan du give dem det, men egentlig har du allerede tilgivet dem internt, fordi du har brug for den afslutning og fred for at komme videre. Det betyder ikke, at du skal glemme, hvad de gjorde. Faktisk bør du være på vagt over for dem, for de har allerede vist, at de har potentialet til at skade dig.

Hvem skal vi tilgive? Dybest set alle, som vi har skadelige følelser overfor, skadelige følelser er vrede eller sorg - selv forvirring over, hvorfor de gjorde det, kunne være en skadelig følelse. Så vi accepterer bare det faktum, at de gjorde det og går videre i stedet for internt at spille båndet af alle de dårligdomme, de forårsagede os, og dermed forårsager os selv endnu større skade og sår, end de nogensinde kunne have håbet på at opnå.

Fordelene ved at tilgive den person er evnen til at komme videre og løse problemet inde i os selv, hvilket giver os en vis grad af afslutning. Men endnu vigtigere får vi fred over hele situationen. At tilgive nogen har intet at gøre med, hvem der havde ret, og hvem der var forkert. Det er kun at frigøre os selv for sårende følelser.

Meget af tiden er den person, vi har mest brug for at tilgive, os selv. Vi forvolder trods alt os selv så meget mere skade, end nogen anden nogensinde kunne. Vi er altid i en eller anden form for indre konflikt med os selv, hvilket betyder, at vi har størst mulighed for at praktisere tilgivelse lige der, hvor vi er, begyndende med os selv. Ofte er vi ikke i stand til at tilgive andre eller os selv på grund af et desperat behov for at have ret, eller i det mindste ikke at indrømme, at vi tager fejl. Nogle gange er det så svært at tilgive os selv, fordi vi må indrømme over for os selv, at vi ikke er det perfekte væsen, som vi antog, vi var. Vi er nødt til at se på de grimme og onde ting, som vi har gjort tidligere – ting, som vi har al mulig ret til at skamme os over, men som ikke er produktive, og det hjælper os alligevel ikke. Faktisk forstærker det en situation, der allerede forårsager os smerte. Tilgivelse er ligesom så mange andre trin i vores Dharma-praksis. Det kræver ærlighed. Og ærlighed kræver, at vi ser godt og grundigt på ting, vi hellere vil glemme, selv når vi river os selv over kullene om dem.

Den bedste måde at overvinde hindringerne for tilgivelse er at huske på, at vi er i en konstant forandring. Hvem vi var, da vi gjorde de forfærdelige ting, er ikke, hvem vi er nu. Vi skal også huske, at vi ikke er spåmænd og ikke nødvendigvis var klar over den smerte, disse handlinger ville forårsage os senere. Det kunne have været et uheld eller en fejl. Alle laver dem; ingen er perfekte endnu. Det samme gælder selvfølgelig for andre mennesker. De er ikke de samme nu, som de var dengang, og selvfølgelig er de ikke spåmænd. Så hvordan kunne de vide, at uanset hvad de gjorde ville såre os så meget? Desuden, selvom de gjorde det med vilje, selvom de vidste, at det ville gøre os ondt, hvem bekymrer sig!? Tilgivelse handler om at hjælpe os selv (selv vores opfattede sårede opfattes af os), så hvis vi lærer at give slip, vil vi alle blive meget gladere.

Ordet undskyldning betyder faktisk at udtrykke beklagelse eller en formel begrundelse eller forsvar. Så det her kunne være lidt tricky. Okay, lad os bare antage, at vi ikke taler om en form for formelt forsvar, for det er ikke en undskyldning, det er et forsvar. De fleste forsvar skal afvise et angreb, og alle ved, at det bedste forsvar er et godt angreb. Så lad os ikke gå den vej. Lad os heller ikke gå retfærdiggørelsens vej, for i virkeligheden er det, hvad de fleste undskyldninger er – begrundelser. Vi beder ikke om tilgivelse eller viser beklagelse, men vi holder en overbevisende tale for at forsøge at bringe den krænkede person til vores synspunkt. Lad os heller ikke gøre det. Så jeg vil gå videre og antage, at en undskyldning netop er det – nogen, der fortryder.

Ligesom tilgivelse er en indre handling, vi gør for at give slip på tidligere sår, er undskyldning en ekstern måde, vi giver slip på og hjælper andre med at komme videre. Det minder meget om velgørenhed: både giveren og modtageren tager del i velsignelsen. Hvis vi har fortrudt noget, vi har gjort mod en anden, beklager vi. Hvad sker der, hvis de ikke accepterer det? Og hvad så? Ligesom tilgivelse gør vi dette for os selv. Ægte undskyldning fokuserer mere på den anden person, men generelt er det et ydre symbol på en indre forandring. Hvis de ikke accepterer din undskyldning, gav vi den stadig. Desuden gav vi dem chancen for at praktisere tilgivelse,

Igen, ligesom tilgivelse, er det at undskylde til vores fordel for at vide, at vi gjorde alt, hvad vi kunne for at afhjælpe en dårlig situation, og så lod det gå, så ondt ikke bliver ved med at skade os år senere. Det, der ofte afholder os fra at undskylde, er det desperate behov for at have ret. Igen, som i tilgivelse, hvem bekymrer sig om, hvem der havde ret!? Virkelig, tyve år fra nu, er vi virkelig ligeglade, hvem der kaldte dibs på den sidste røde jelly bean!? Seriøst, rigtigt eller forkert, at undskylde er den næstsundeste ting at gøre, at tilgive er den første. Og det meste af tiden, hvis vi er ærlige over for os selv, er vi generelt nødt til at tilgive os selv, at vi er blevet bøvlet, uanset om vi havde ret eller ej, før vi kan undskylde til nogen. Det største skridt i at undskylde til nogen, vi har forurettet, er først at tilgive os selv.

Fængslede mennesker

Mange fængslede mennesker fra hele USA korresponderer med ærværdige Thubten Chodron og klostre fra Sravasti Abbey. De giver stor indsigt i, hvordan de anvender Dharmaen og stræber efter at være til gavn for dem selv og andre i selv de mest vanskelige situationer.

Mere om dette emne