At give slip på skyld og skam

Hvor mange af os finder os selv begravet i skyld og skam på grund af den sår og skade, vi tidligere har påført andre? Jeg vil vædde på, at de fleste, hvis ikke alle os på et eller andet tidspunkt har.

For dem af os, der har brugt et helt liv på at påføre andre smerte, kan skyld og skam falde ned over os som en vægt på fem tons og flade os som en blodig pandekage. Vi bliver mentalt immobiliserede, og vi går rundt fuldstændig ubrugelige, når vi dvæler ved skyld og skam til besættelse.

Nogle gange vil jeg lave en eller anden opgave, bare følge min dag, og jeg vil få et glimt af at berøve nogen deres penge, og en sådan bølge af skyld og skam vil stige op, at det bogstaveligt talt får mig ondt i maven for lidt mens. Disse følelser og tanker, der omgiver skyld og skam, kan blive som en karusell, som vi bliver hængende på og går rundt og rundt. Skyldige minder og tanker om "jeg er ikke god" bygger bare momentum op og holder disse negative tanker og følelser i gang i vores daglige liv. De når til et punkt, hvor de lever af hinanden, og cyklussen af ​​sår og smerte fortsætter og fortsætter.

Da jeg var teenager, blev jeg fuld og overfaldt nogen, så blev jeg ædru og indså, hvad jeg havde gjort, og begyndte så at drikke igen for at håndtere skyldfølelsen og skammen. Når jeg var fuld, ville jeg lede efter en anden, der kunne såre for at få mig til at føle mig overlegen. Men den overlegenhed varede kun indtil den næste skyldige tanke, og jeg ville føle mig som en ubrugelig røv, og cyklussen ville starte forfra.

Personligt tror jeg ikke, at vi skal være under indflydelse af stoffer eller alkohol for at blive fanget i denne cyklus af misbrug, der starter med vores egen tænkning om værdiløshed og bevæger sig udad, indtil den omfatter alle facetter af vores liv, og til sidst ødelægger alle dem omkring. os og endda os selv.

Da jeg var barn startede min skyld og skam, da jeg hele tiden fik at vide, at jeg var ubrugelig og intet værd. Når du fortæller et seks-årigt barn noget, især hvis den, der fortæller, er en voksen, de beundrer, har de en tendens til at tro på, hvad de får at vide. Når først et barn tror, ​​at det er ubrugeligt eller ikke godt, vil han handle det i sit daglige liv.

Da jeg blev ældre, blev stofferne og alkoholen brugt som en dårlig mestringsmekanisme til at håndtere den skyld og skam, jeg havde opbygget siden barndommen. Til sidst var jeg godt for ingenting, meget egoistisk og trængte til at låse inde!

Når man først er i fængsel, kan skyldfølelsen falde som aldrig før. For de fleste af os skyldes det, at vi ikke kan sløve vores sanser med alkohol og stoffer, og vi ædru op til virkeligheden af ​​al den skade og ødelæggelse, vi har lagt på andre. Hvis vi lader disse tanker om skyld og skam fortsætte med at invadere vores daglige liv, og vi ikke håndterer dem, kan de ødelægge os.

Så hvordan håndterer vi dem på en sund måde, der hjælper os med at helbrede og slippe af med skylden og skammen og begynde at leve et liv, der er positivt og produktivt? Først skal vi se på, hvad skyld og skam egentlig er.

Skyld er en følelse, der kommer op omkring tanker om den sår og smerte, som vi forårsager andre. Skyldfølelse er også egoets måde at sige: "Se på alle de dårlige ting, jeg har gjort. Jeg er ikke god (indtast skam), og jeg fortjener ikke nogen lykke." Skyldfølelse er en medlidenhedsfest, en måde for den illusion, som vi kalder ego, at holde sig i live. Hvis vi fokuserer på de skyldige følelser og de skamfulde tanker, er vi fokuserede på selvet, og vi håndterer ikke problemet på en ligefrem måde. Så vi har skyldfølelse, der minder os om alle de forkerte gerninger, vi har gjort, og skam fortæller os, at vi er dårlige. Disse to følelser holder os i en cyklus af tanker og følelser, der får os til at handle ud på andre og os selv på en totalt negativ måde, og vi bygger negative karma som holder os i en lidende tilstand.

Hvad kan vi gøre? Sharon Salzberg, en buddhistisk forfatter, skrev "Praksis af Metta (viser kærlig venlighed over for alle levende væsener), afdækker kærlighedens kraft, der kan udrydde frygt og vrede og skyld, begynder med at blive venner med os selv. Grundlaget for Metta praksis er at vide, hvordan man er vores egen ven. Ifølge Buddha, kan du søge gennem hele universet efter en, der er mere fortjent til din kærlighed og hengivenhed, end du selv er, og den person findes ingen steder. Du selv, lige så meget som nogen i hele universet, fortjener din kærlighed og hengivenhed." Hvor få af os omfavner os selv på denne måde.

Med Metta praksis afslører vi muligheden for virkelig at elske os selv. Vi opdager, som Walt Whitman udtrykte det: "Jeg er større og bedre, end jeg troede. Jeg troede ikke, at jeg havde så meget godhed!”

Så vi starter med at elske os selv. Vi ser indad og ser, at vi selv har brug for kærlig venlighed, og at vi er nødt til at give slip på skyldfølelsen over vores tidligere forkerte gerninger og indse, at vi er ikke dårlige. Vi gjorde dårlige ting og fortryder dem og løfte ikke at gentage dem, men vi er ikke dårlige. Det hjælper os med at give slip på skammen, og vi kan begynde at respektere os selv og vise os selv kærlighed. Så kan vi begynde at bekymre os om andre og vise dem kærlig venlighed. Når vi begynder at vokse i kærlig venlighed over for alle levende væsener, kan vi begynde at gøre gode ting for andre og begynde at dække over alt det dårlige, vi har gjort.

Buddha sagde: "Den, der har gjort skadelige handlinger, men senere dækker dem til med godt, er som månen, der befriet fra skyer oplyser verden."

Så vi tager det ufaglærte fokus fra os selv ved at indse, at skyld og skam er negative følelser omgivet af negative tanker, der fortsætter med at nære vores ego på en negativ måde. Det holder det ego, den følelse af "jeg" i live, og det tillader os ikke at fokusere på noget positivt.

Når vi først giver slip på skyld og skam, kan vi fokusere på os selv på en dygtig måde, der ikke nærer egoet, men snarere helbreder vores sind ved at åbne op for kærlig venlighed, først over for os selv og derefter udad mod alle følende væsener. Når vi først har lært at elske os selv, formindskes illusionen om, at vi er adskilt fra andre, og den vækst, vi får ved at give den kærlige venlighed til andre, giver os mulighed for at se, hvordan vi er forbundet med alle følende væsener. Dette vil bringe os fred og befri os fra skyld og skam.