At miste en kær, der var ung

Brev fra Carol

Kære ærværdige Thubten Chodron,

Kan nogen fortælle mig hvorfor … Min yngre søster døde på grund af kræft. Hun var så rask før, og alligevel forlod hun os i en alder af 35, før de andre søskende, der alle er ældre end hende. Hun gjorde ikke noget forkert, og hun sagde, at hun aldrig begik en stor fejl eller gjorde en stor synd. Hun spurgte mig, hvorfor hun skulle dø så ung, og jeg svarede ikke, fordi jeg ikke vidste, hvad jeg skulle sige.

Nu er hun væk, og jeg står tilbage med de spørgsmål, hun stillede og intet svar, så jeg undrer mig også over hvorfor. Kan nogen fortælle mig, hvor min søster er nu? Jeg savner hende så meget.

Jeg tog til et tempel her i Singapore for at bede for hende før og efter hun døde. Det ser ud til, at ingen lytter til os og stadig tog hende væk. Hun var kun 35 år gammel, og hun sagde, at hun havde så meget, hun gerne ville. For eksempel ville hun gengælde vores fars og mors venlighed, fordi de havde gjort så meget for os, givet os dette liv og opdraget os.

Hvorfor ønskede Gud ikke at give hende en chance? Hvorfor er jeg her stadig, og hvorfor er hun her ikke længere, selvom jeg plejede at blive syg oftere end hende (heldigvis ikke med kræft)?

Jeg undrer mig hvorfor…
Carol

Svar fra ærværdige Thubten Chodron

Kære Carol,

Jeg er meget ked af at høre om din søsters død. Du elskede hende meget og savner hende. Når en ung dør – især en, der var venlig, generøs og højt elsket ligesom din søster – er vi altid chokerede; det virker så unaturligt.

Fra et buddhistisk perspektiv tror vi ikke på en Gud, der har skabt og styrer universet, for så er spørgsmål som dit faktisk svære at besvare. I stedet for Buddha forklaret, at det, vi oplever i vores liv, er påvirket af handlingerne (karma) vi gjorde i tidligere liv. Selvom vi ikke kan huske de specifikke handlinger, som måske er blevet udført for længe siden, bringer de konstruktive handlinger os stadig lykke, og de skadelige modnes stadig i elendighed. Vores nuværende menneskeliv er en kombination af lykke og elendighed, fordi vi har gjort både konstruktive og destruktive handlinger i tidligere liv.

Selvom din søster døde ung, havde hun stadig et godt liv. Hun delte kærlighed med sin familie, udviklede sit venlige hjerte og gjorde mange konstruktive handlinger, som vil bringe hende lykke i hendes fremtidige liv. Glæd dig over den tid du havde med hende og alt hvad du lærte af hinanden og send hende videre til hendes fremtidige liv med en masse kærlighed. Læs venligst Bønnernes konge så ofte du kan og dediker denne konstruktive gerning til hendes fordel.

Hvis du sender mig hendes navn monastiske fællesskab kl Sravasti Abbey vil bede for hendes velbefindende og for dit også.

Med venlig hilsen,
Ærværdige Thubten Chodron

Yderligere besked til læserne

Kære Læsere,

Havde situationen været en smule anderledes – lad os sige, at forfatteren var en, der var bekendt med buddhistiske principper, og som pludselig mistede en kær, ville jeg tilføje følgende i mit svar:

Det er altid et chok, når nogen dør pludseligt og uventet, især når det er en, vi værdsætter. Mens du bearbejder din sorg, så husk, at alle ting er uendelige, at alt, der kommer sammen, skal adskilles. Dette er en naturlov; det er sådan tingene er. Brug denne forståelse til at anspore din egen Dharma praksis. Brug det også til at udvikle medfølelse ikke kun for den afdøde, men for alle følende væsener, inklusive dig selv, som lever i samsara. Overvej, at det at gennemgå tab er en stærk grund til, at det er vigtigt at praktisere Dharmaen for at opnå befrielse fra den cykliske eksistens og for også at hjælpe alle væsener med at opnå oplysning. Ved at bruge din kæres død til at anspore din vilje til at være fri, medfølelse og altruisme, du gør personens død meningsfuld i forhold til at eliminere lidelsen hos følende væsener.

Making tilbud til templer, klostre og velgørende organisationer for fattige og syge vil skabe fortjeneste, som du kan dedikere til din kæres gode genfødsel, befrielse og oplysning. Læsning af Bønnernes konge , meditere på medfølelse og bodhicitta eller meditere på Medicin Buddha or Kuan Yin (Chenrezig) er også meget gavnlige. Forestil dig i så fald Medicin Buddha eller Kuan Yin på personens hoved. Der strømmer lys fra det Buddha ind i personens krop-sind, renser alle negativiteter og tilsløringer. Dediker derefter, at de tager et dyrebart menneskeliv eller er født i det rene land. Udfør sådanne bønner og øvelser i 49 dage efter din elskedes bortgang. Sørg for at sende dem videre til deres næste liv med kærlighed og medfølelse; klyng dig ikke til dem på nogen måde. Praktiser Dharmaen godt, så du i fremtidige liv vil være i stand til at gavne dem og lede dem på vejen til oplysning.