Print Friendly, PDF & Email

Venter på det rigtige tidspunkt

Venter på det rigtige tidspunkt

Omslag til bogen Forberedelse til ordination.

En række artikler udgivet som Forberedelse til ordination, et hæfte udarbejdet af ærværdige Thubten Chodron og tilgængeligt til gratis distribution.

Jeg vil gerne dele min oplevelse, mens jeg møder Dharmaen. Det, jeg siger, kan virke indlysende for mange Dharma-udøvere, men hvis det tydeliggør noget for kun én person, så er det nok.

Da jeg første gang mødte Dharma'en, var mit sind ræset. Jeg havde et stærkt instinkt for læren, og jeg var fascineret og begejstret af dem. Jeg havde et stærkt ønske om at blive en munk så hurtigt som muligt, at øve intenst og blive en Buddha hurtigt. Heldigvis ville min lærer ikke lade mig falde i min egen fælde. At blive en munk på det tidspunkt i mit liv ville have været katastrofalt for mig. Dette var fordi, uden at jeg vidste det på det tidspunkt, var min forståelse af Dharma intellektuel. Mit ønske om at blive ordineret var simpelthen et ønske fra egoet; der var lidt Dharma-motivation fra hjertet. Følgelig ville det at tage ordination have fået mig til at føle mig presset, i stedet for at bringe fred og lykke, hvilket er det egentlige formål med at praktisere Dharmaen og bevare forskrifter. Jeg ville have været i konstant indre konflikt, da jeg prøvede at leve op til mit ideal om en perfektion monastiske, i stedet for at acceptere mig selv og arbejde med det, jeg er i øjeblikket.

Efter nogen tid indså jeg min defekte motivation. Jeg kom til fornuft, eller mere præcist, jeg forlod fornuften og opdagede en lille dråbe Dharma i mit hjerte. Efterhånden som jeg øvede mig mere, begyndte selvaccept at opstå i mit hjerte. Jeg holdt op med at presse mig selv med min idealistiske, intellektuelle forståelse af Dharmaen og de forventninger, den frembragte. Dharma er smukt, og vi er nødt til at have et langsigtet syn for at finde det i os selv. Det vil tage lang tid at praktisere og udvikle Dharma-kvaliteter. Som Hans Hellighed Dalai Lama siger: "Jo længere praktikeren er villig til at øve sig, jo hurtigere vil han eller hun nå målet." En glædelig indsats betyder at være fredfyldt og glad for øvelsen og villig til at bruge lang tid på den. Når vi har dette, så øver vi os virkelig. Dharma betyder nu for mig at blive et bedre menneske, omsorg for andre, forsøge at udvikle et venligt hjerte. Det betyder ikke at være intellektuel, opspændt og presse mig selv.

Jeg håber at blive ordineret, når jeg er sikker på at beholde forskrifter rent i en fredelig, glad sindstilstand. Så vil det gavne min praksis at blive ordineret, og det vil til gengæld også gavne mange andre mennesker. I mellemtiden vil jeg forsøge at leve efter forskrifter mens du har liggetøj på og har langt hår, og øv dig i at være en monastiske før man rent faktisk bliver det.

Upasaka Guy Rom

Guy Rom blev født i Israel og blev interesseret i buddhisme, mens han besøgte Indien og Nepal i begyndelsen af ​​1990'erne. Hans hovedlærer er Lati Rinpoche, og han har studeret og praktiseret i Dharamsala samt Sydindien i flere år.

Fyr Rom
c/o Dalia Hochman
64 Hadar St.
Omer 84965, Israel
[e-mail beskyttet]

Gæsteforfatter: Upasaka Guy Rom

Mere om dette emne