Hvordan bodhisattva-løfterne er nyttige

• Formålet med empowerments og løfter
• vows som en måde at give os frihed og klarhed

LR 079: Bodhisattva løfter 01 (downloade)

Uanset om du har taget Bodhisattva løfter, det er meget nyttigt at kende læren. De giver rigtig gode retningslinjer for, hvordan vi skal leve vores liv. Hvis du har taget Bodhisattva løfter, så er det meget vigtigt, at du tager læren, ellers bliver det svært at holde på dem. Hvis vi ikke beholder dem, besejrer vi hele vores formål med at tage dem. Hvis du har taget noget tantrisk empowerment- ikke jenangen, men den faktiske empowerment hvor du indtaster mandalaen - så har du den Bodhisattva løfter, og derfor er det vigtigt at kende dem.

Ofte i Vesten ønsker folk empowerment men de vil ikke have det løfter. [latter] Det sker, fordi folk ofte ikke forstår formålet med empowerment eller formålet med løfter. En tantrisk empowerment er ikke kun en velsignelse. Vi tager en tantrisk empowerment så vi kan udføre den relaterede praksis. Det, der hjælper os med at udføre øvelsen og gøre vores sind modtagelig for øvelsen, er at opgive visse skadelige handlinger og sætte vores sind i at udføre visse konstruktive handlinger. Hvis vi virkelig er opsat på denne proces med selvforbedring og at blive Buddhaer, så løfter eller forskrifter er ikke byrder. De er ornamenter. Det er ting, som vi værdsætter og værdsætter. De hjælper med at gøre vores liv meget klart.

Det kan du selv se. Hvis vi ser i vores liv, er der tidspunkter, hvor vi var forvirrede, "Jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre. Er det her godt? Er det ikke godt? Jeg kan ikke sige, om jeg har en god eller dårlig motivation. Jeg ved alligevel ikke, hvad jeg laver i mit liv!” Ofte har vi det sådan. Vi kan leve år efter år med den slags forvirring i vores sind, endda i hele livet. Når du kender disse retningslinjer godt, fungerer det som et værktøj til at hjælpe os med at afklare mange ting i vores liv. Det hjælper os med at udvikle en akut følelse af intelligens, der kan skelne mellem, hvad vi skal øve og hvad vi skal opgive, hvad der er en positiv handling og hvad der er negativ, hvad der er en god motivation, og hvad der er en forkert motivation. Vi skal bruge lidt tid på at høre læren om disse retningslinjer, reflektere over dem og anvende dem i vores liv for bedre at kende os selv.

Ellers har vi den almindelige amerikanske ting: "Jeg er så ude af kontakt med mig selv. Jeg ved ikke, hvem jeg er." Det er dybest set fordi vi ikke bruger nok tid alene med os selv, til at blive venner med os selv. Brug tid på at lære disse retningslinjer og brug dem derefter som en måde at lære os selv at kende.

Nogle mennesker, når de hører ordet "løfte", som når du siger "Bodhisattva løfte,” bliver de bare helt stramme. Det tror jeg i høj grad kommer fra vores kristne opvækst, hvor vi omgås løfter med undertrykt lidenskab, straf og skyld. Vi er nødt til at snige bag om løfte og hvad sker der, hvis vi bliver fanget? Og Gud ved det i hvert fald, så så har du virkelig skruet op. [latter] Når vi hører ordet "løfte, alle disse andre ideer kommer ofte ind i sindet. Det er interessant.

Når det sker, er det meget godt at bruge det som en mulighed for at lære om os selv. Når alle forforståelserne kommer i sindet, så læg mærke til: "Åh! Dette er en forforståelse, og det hjælper ikke at tænke på denne måde. Dette er ikke hvad Buddha undervist." Så bliver det brugbart. Vi kommer til at se meget af vores tidligere konditionering, hvordan vi reagerer på bestemte ord og bestemte begreber. Vi kommer til at se, hvordan den religion, vi voksede op med, påvirkede os. Det kan også påvirke os på andre måder i vores liv, som vi er fuldstændig uvidende om. Hvis vi benytter disse muligheder for at se på, hvad der foregår i stedet for at blive stram og løbe væk, kan vi vokse meget.

I buddhismen, en løfte eller forskrift er noget, der befrier dig. Det er ikke noget, der fortæller dig, hvad du ikke kan. Det er noget, der fortæller dig, hvad du ikke skal gøre mere. Det er baseret på ideen om, at der i os er en ren motivation, der ikke vil skrue rundt mere, som ønsker at samle vores liv og gøre vores liv meningsfuldt, som ikke ønsker at komme ind i det ene jam efter det andet. eller det ene dysfunktionelle forhold efter det andet. Hvis vi kan røre ved den del af os, så kan vi se, hvordan vi tager en løfte eller forskrift er en lettelse. Det er ligesom, "Åh, jeg behøver ikke at involvere mig i den slags adfærd længere, selvom der er tonsvis af gruppepres, selvom alle andre siger: 'Hvorfor gør du det ikke længere?' Jeg ved i mit eget hjerte, at jeg ikke vil. Det løfte er virkelig det, der beskytter mig, og det, der befrier mig.”

A løfte fortæller ikke, hvad du ikke kan mere og tænker: "Åh dreng! Jeg må opgive alt det sjove!" Det er snarere en rørende base med den renhed af den motivation, vi har. Dette er vigtigt at huske. Kan ikke se løfter som fængslende, men som befriende.

De befrier, fordi de får os til at se på os selv. Vi kommer alle til Dharmaen, fordi vi på en eller anden måde ønsker at ændre os. Vi vil gerne lære os selv at kende. Men så snart Dharma får os til at se på os selv, siger vi: "Undskyld, jeg har virkelig travlt mandag og onsdag aften [når der holdes Dharma-undervisning]." [latter] Vi bliver virkelig hængende i det her. Vores sind er som: "Åh, jeg vil ændre mig, og jeg vil gerne lære mig selv at kende, men bed mig ikke om at ændre mig. Det kan jeg virkelig ikke." Vi bliver nogle gange fast i dette mærkelige mentale rum. Det er interessant at se. Vi skal ikke tage det for seriøst. Det er ret morsomt at se egoet komme op med alle disse forskellige ting for at forhindre os i at komme i gang. Eller ego vil lave ballade om noget andet. Vi har masser af kreativt potentiale, uudnyttet. [latter]