Odvolání karty hněvu „Dostaňte se z problémů“.

Rád bych se podělil o některé zajímavé myšlenky, které mě napadly hněv jako výsledek reflexe audioknihy, kterou jsem dostal, Umění štěstí Jeho Svatostí Dalai Lama. V knize jsou dvě meditace, které se snaží pomoci pochopit zbytečnost a nebezpečí hněv.

V jednom konkrétním cvičení jsme instruováni, abychom si představili situaci, kdy nás někdo extrémně rozzlobil, dokonce až do té míry, že jeho činy vyvolávají pocity nenávisti. Pak jsme instruováni, abychom se pokusili uvědomovat si fyzické vjemy a své myšlenky.

Okamžitě, jak jsem začal rozjímání, zuřil jsem. Šokovalo mě, jak efektivně jsem se dokázal rychle rozzlobit. V tu chvíli jsem dokázal myslet jen na to, jak fyzicky ublížit jedinci, kterému jsem já hněv byl řízen.

Nedaleko cvičení jsem začal vidět hrůzu, která se odehrávala v mé mysli. Jediné, na co jsem dokázal myslet, bylo doslova ublížit tomuto jedinci. Nebyl jsem schopen vidět větší obrázek. Bylo to úplné tunelové vidění. Byl jsem impulzivní a každá nectnostná akce na této planetě mi ve skutečnosti připadala jako skvělý nápad.  

Byl jsem také zaskočen tím, jak „racionální“ byla moje naštvaná mysl. Bylo to téměř metodické. Velmi dobře argumentoval svůj případ. Upřímně, tento konkrétní aspekt byl a je jednou z nejděsivějších věcí hněv.

Skvělá věc na tomhle rozjímání bylo, že i když pocity a některé vzteklé myšlenky, které se objevily, stále přetrvávaly, mohl jsem se vrátit ke své správné mysli. Odtud jsem mohl logicky zkoumat situaci.

jsem odbočil. Nejzajímavější zjevení, které jsem měl, bylo toto: když jsem naštvaný, nejsem sám sebou. Cítil jsem se, jako bych byl posedlý hněv antropomorfizované. Když jsem o tom přemýšlel, dospěl jsem k závěru, že „hněv“ je v pořádku ubližovat lidem, způsobovat chaos atd. Důvodem je, že “hněv“ nikdy nezůstává kolem toho, aby nesl odpovědnost za své činy a aby byl vystaven následkům svých činů.

Říkám to, protože všechny emoce jsou přechodné. Takže krátce poté hněv říká: "Ahoj," říká naše pravá mysl, "jsem zpět" a důsledky říkají: "Jsem tady." Takže z toho důvodu cítím „hněv“ je velmi snadné dělat nectnostné věci.

Teď, místo toho, abych řídil můj hněv na jednotlivce, nasměruji své hněv na skutečného nepřítele, sebestřednou myšlenku. Snažím se však být opatrný, když „řídím své hněv na skutečného nepřítele." 

Vždy jsem se potýkal s nízkým sebevědomím a měl jsem problémy s pocitem viny. Zjistil jsem, že díky mému zvyku na tyto dvě věci je pro mě velmi snadné to řídit hněv na sebe. Snažím se mít na paměti, že hněv není součástí mé podstaty; není to, kdo jsem. To je jeden z důvodů, proč je pro mě užitečné antropomorfizovat hněv. Pomáhá mi to vidět moje hněv jako zcela samostatný subjekt. 

Také se snažím mít na paměti, že jsem obyčejná bytost a jako takové věci jako hněv vznikne. Snažím se pamatovat na to, že když pracuji na změně svých neužitečných návyků, musím vůči sobě projevovat trpělivost a soucit.

Jen jsem se chtěl podělit o to, co jsem považoval za užitečný způsob, jak se na to podívat hněv. Kéž jsou tyto poznatky užitečné pro ostatní.