Tisk přátelský, PDF a e-mail

Nirvána jako předmět meditace

82 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha

Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.

  • Nevzniká, nezaniká, nemění se, když existuje
  • Bez touha a názory
  • Liší se od čtyř živlů a čtyř beztvarých stavů
  • Nenarozený, nestal se, neudělaný, nevyrobený
  • Nirvána se liší od naprosté neexistence
  • Objekt nadpozemské cesty
  • Tři aspekty nirvány
  • Stav osvobozený od podmíněné existence
  • Vyvrácení špatné názory o nirváně
  • Rozdíly a podobnosti mezi pálijskou a sanskrtskou tradicí

Samsara, Nirvana a Buddha Příroda 82: Nirvána jako předmět Rozjímání (download)

Body zamyšlení

  1. Jaké jsou tři vlastnosti nirvány podle pálijské tradice? Ctihodný Chodron řekl, že normálně uvažujeme o štěstí jako o něčem, co bylo podmíněno. Nirvána je však negací. Věnujte tomu trochu času. Proč je to, že něco trvalého je to, co přináší skutečné a trvalé štěstí?
  2. Jak se ukončení dukkha liší od teistické představy nebe?
  3. Prázdnota je nedostatek inherentní existence, ne nicota. Proč je tak důležité tomu porozumět? Proč to, že věci existují, je možná nirvána? Propracujte zdůvodnění svými vlastními slovy.
  4. Co je důkazem, že nirvána existuje? Proč to běžné bytosti nemohou vnímat?
  5. I když nirvána přináší zničení touha není to zničení touha. Proč nemůže být nirvána zničením touha?
  6. Zamyslete se nad oběma pohledy na pojem nirvána – že je jak cílem, tak předmětem rozjímání. Jak to, že nejsou v rozporu? Proč je myšlení o nirváně oběma těmito způsoby prospěšné pro naše porozumění?
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.