Faktory způsobující vznik utrpení
30 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha
Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.
- Semena spouštění utrpení zjevné trápení
- Kontakt s předměty provokuje připevnění or hněv
- Škodlivé vlivy, jako jsou špatní přátelé
- Jak naše emoce nebo chování ovlivňuje skupina vrstevníků
- Slovní podněty, jako jsou zprávy, knihy a média
- Navyklé způsoby myšlení a navyklé emoce
- Důležitost učení a používání protijedů na naše obvyklé trápení
- Různé způsoby, kterými zkreslená pozornost podněcuje naše trápení
Samsara, Nirvana a Buddha Příroda 30: Faktory způsobující vznik utrpení (download)
Body zamyšlení
- Jak semena utrpení připraví půdu pro vznik utrpení?
- Zvažte, jaké předměty způsobují trápení ve vaší mysli. Uveďte osobní příklady toho, jak se to děje ve vašem životě.
- Jaké jsou některé škodlivé vlivy ve vašem životě, vlivy, které se dokonce mohou zdát užitečné, ale vedou vás k tomu, že se rozhodujete v rozporu s vašimi duchovními aspiracemi? Jakými způsoby jednáte na základě toho, co si myslíte, že ostatní si myslí, že byste měli dělat nebo očekávají, že budete?
- Zvažte vliv různých typů médií na vaši mysl. Jak to ovlivňuje vaše myšlenky a emoce? Udělejte si osobní příklady.
- Vyjmenujte některé navyklé emoce a způsoby myšlení, které ve vaší zkušenosti usnadňují vznik trápení.
- Jaké jsou příklady způsobů, jak jste byli zachyceni zkreslenou pozorností? Proč je to tak dokonalé prostředí pro vznik utrpení?
- Rozhodněte se, že si ve svém každodenním životě budete více všímat toho, jak tyto faktory ovlivňují vaši mysl a vznikající utrpení. Bojujte proti nim pomocí protijedů Dharmy.
Ctihodný Thubten Chodron
Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.