Nevděk

Vážený ctihodný Chodrone,

Doufám, že se máš dobře. Rád bych slyšel váš názor na jednu otázku: Jaký je nejlepší způsob, jak se vypořádat se zraněním pocházejícím z vnímané nevděčnosti? Pro mě je tato bolest pokaždé velmi hluboká. Moje vnitřní reakce je často stáhnout se co nejvíce. Vím, že vysocí bódhisattvové by neočekávali vděčnost. No, myslím, že mezi ně (zatím) nejsem. Cítím, že tu bolest nemohu jen tak popřít. Je v tom i prvek bezmoci, protože když se často snažím dotyčnému vysvětlit své pocity, nepřijmou to. Slyším věci jako „Ach, neměl bys být tak citlivý“ atd. Tak jsem také přestal mluvit a cítím se ve své bolesti osamělý. Snažím se každý den motivovat, abych byl přínosem pro ostatní, ale nevděk je podle mě nejtěžší. Předem moc děkuji za radu.

George

milý Jiří,

Je mi líto, že zažíváte tolik bolesti. Nevděk je těžký, když nám na někom záleželo a pomohli jsme mu. Myslím, že tento druh bolesti je běžný – je o tom celý verš Osm veršů Trénink mysli:

Když jsem někomu prospěl
A do kterého jsem vložil velkou důvěru
Velmi mě to bolí,
Budu cvičit vidět toho člověka jako svého nejvyššího učitele.

Takže ve svém neštěstí nejsi sám. Myslím, že každý to někdy v životě zažil. Mám.

Zde je několik věcí, které jsem zjistil, když se mi to stalo.

1. Měl jsem od vztahu hodně očekávání, která jsem si s tím druhým neověřil. Řešení: mít méně nerealistických očekávání a zkontrolovat očekávání, která mám, s druhou osobou, zda souhlasí.
2. I když jsem si ověřil očekávání s druhou osobou a oni souhlasili, nedodrželi. Řešení: Pamatujte, že okolnosti se mění a lidé mění své názory. Mám novou frázi: "Vnímající bytosti dělají to, co dělají vnímající bytosti." To znamená, že vnímající bytosti jsou pod kontrolou utrpení a karma, takže bych od nich neměl očekávat, že budou předvídatelné, že budou dobře komunikovat nebo že dodrží všechny své sliby. Nejsou to Buddhové. Dělají chyby; jsou sebestřední. Já taky, tak jak jim to můžu vyčítat?
3. A velká věc, kterou jsem se naučil, bylo, že jejich vděčnost ve skutečnosti nepotřebuji. Není to tak, že bych odmítl vděčnost, ale když jsou lidé vděční, jsou to ti, kdo mají prospěch, protože mají ctnostnou mysl. Ale jejich vděčnost mi neprospívá, pokud jde o věci, které jsou pro mě nejdůležitější: Jejich vděčnost mě nepřibližuje k buddhovství, nepomáhá mi uvědomit si prázdnotu ani vytvářet bódhičitta, nedává mi to dlouhý život ani dobré zdraví, nepomáhá mi to splnit kvalifikaci mahájána a Vajrayana duchovními mentory; nedělá to ze mě laskavějšího člověka. Jejich vděčnost se mnou opravdu moc nedělá. Také nepotřebuji jejich vděčnost, abych se cítil dobře. Moje hraní s dobrým úmyslem je dost dobré. Nepotřebuji, aby mě ostatní chválili, protože už vím, že to, co jsem udělal, bylo dobré, a raduji se ze své vlastní ctnosti.

Snad to pomůže.

Ctihodný Chodron

O několik dní později George odpověděl:

Vážený ctihodný Chodrone,

Moc děkuji za radu, která mi moc pomohla! Když jsem ho v sobotu ráno našel ve své poštovní schránce, rozjasnil mi den.

Všechno, co jsi napsal, bylo tak užitečné, ale hlavně ten poslední bod – že nejsem závislý na něčí vděčnosti, když vím, že to, co jsem udělal, bylo dobré. Je zvláštní, jak věci rozděluji: vzhledem k mé praxi dharmy by bylo zvláštní očekávat vděčnost. Ať už praktikujete sádhanu, poklony nebo cokoli jiného, ​​bylo by nepohodlné jít za někým a očekávat, že vám bude vděčný (jako: „Jen jsem ti chtěl říct, že jsem se věnoval tvému ​​osvícení, nejsi rád, že jsem to udělal? že?"). Pokud neočekávám vděčnost za praxi dharmy, proč bych ji očekával za světské činnosti? Moje další aktivity by měly být motivovány tím bódhičitta stejně. Přemýšlení o tomto bodu mi opravdu pomohlo uvolnit mé myšlenky a emoce.

Kromě vaší citace z Osm veršů Trénink mysli, taky jsem vzhlédl Kolo ostrých zbraní. Verš, který mě napadl, je ve vaší knize Dobrá karma na straně 102:

Když všechno dobré, co jsem udělal, dopadne špatně,
Je to ničivá zbraň karma vracející se ke mně
Za splácení laskavosti druhých nevděkem;
Od této chvíle budu uctivě oplácet laskavost ostatních.

Přimělo mě to zamyslet se nad tím, kolikrát jsem byl v minulosti nevděčný za laskavost druhých.