Tisk přátelský, PDF a e-mail

Štěstí skrze odříkání

Štěstí skrze odříkání

Série přednášek v Meditačním centru Tushita v Dharamsale, Indie, 30. srpna 2018.

  • Pochopení toho, čeho se zříkáme
  • Objasnění toho, co to vlastně utrpení je
  • Rozvíjení dobrého sebevědomí a sebevědomí

Nejprve se musíme ujistit, že rozumíme tomu, čeho se zříkáme. Lidé si často myslí odřeknutí znamená, že se vzdáváme potěšení. Takže: „Dobře, vzdávám se, vzdávám se potěšení, nacházím svou jeskyni v Himalájích, kde je mrazivá zima a, víte, v mé jeskyni není ústřední topení, není tam ani polštář, na který bych seděl. Jím kopřivy jako Milarepa, ale jsem tak odříkaný a doufám, že to všichni mí přátelé ocení a vědí, jak jsem svatý, že to dělám.“ Baloney, dobře? To není odřeknutí protože chceme dobrou pověst. Chceme z toho nějakou chválu. To není odřeknutí.

Vzdáváme se dukkha. Dukha znamená neuspokojivé zkušenosti cyklické existence. To je to, čeho se zříkáme. Neznamená to, že se vzdáte štěstí. Vzdáváme se utrpení, ale naše utrpení je samozřejmě založeno na našich nesprávných představách a mnoho našich nesprávných představ, nebo mnoho z nich, souvisí s nesprávnými představami o tom, co je štěstí a co je příčinou štěstí. Takže si myslíme, vnímáme předměty, vnější věci, vnější lidi, že tyto věci jsou zdrojem našeho štěstí, a tak „to chci. Tohle mě může udělat šťastnou a tohle mě udělá šťastnou a všechny jsou moje. Nehodlám se jich vzdát."

Teď, když takhle přemýšlíš, možná ti to přinese trochu štěstí. Je to, jako by vaši přátelé neměli žádný, který vypadá takhle, a vy máte jediný starožitný (ve skutečnosti to není starožitný, ale vypadá to tak) zvonek, gong. Můžete říct: „Podívej, co jsem dostal, když jsem byl v Indii,“ a vaši přátelé řeknou: „Ooh,“ a vy řeknete „Ano“. Víte, je to skutečné štěstí? Je to skutečné štěstí? Máte krásný šálek s trochou vody, to je skutečné štěstí. Máš fantastického přítele, fantastickou přítelkyni. Máte správnou hudbu. Máte správnou práci. Všude kolem vás jsou lidé, kteří vám říkají, jak jste úžasní. Je to skutečné štěstí? Myslíme si, že ano. Pokud mi všichni říkají, že jsem úžasný, možná se pokusím tomu uvěřit, ale opravdu tomu věříme? Pokud nás všichni lidé na světě chválí, budeme ze sebe opravdu mít dobrý pocit? Nemyslím si, že to je způsob, jak rozvíjet dobré sebevědomí. Dobré sebevědomí pochází z toho, že poznáme sami sebe, staneme se našimi přáteli, věříme v sebe, abychom nebyli závislí na ostatních lidech, kteří nám vždy dávají hezké komplimenty a podobné věci.

Jde o to, že pokud naše štěstí závisí na vnějších objektech, co se stane, když tyto vnější objekty nemáme nebo nejsme poblíž těchto lidí? Pak jsme úplně nešťastní. Tak odřeknutí se zříká dukkha. Je to zřeknutí se mentálních stavů, zkreslených mentálních stavů, které pokřivují způsob, jakým poznáváme věci a jak se k nim vztahujeme. Zříkáme se sužujících mentálních stavů, které nás nutí dělat činy, které vytvářejí negativní karma a pak to karma dozrává v našem vlastním neštěstí. To je to, čeho se zříkáme. Takže máte ze svého zvonu nějaké potěšení, ale nevzrušuje vás. Víte, všichni vaši přátelé říkají: „Wow, kde jsi vzal ten úžasný pohár? To je úžasné.” Nebudeš arogantní, nemáš pocit, že jsi výjimečná. Stačí říct: „Děkuji“ a zachováte si rovnoprávnější stav mysli, který nezávisí tolik na ostatních lidech, kteří neustále krmí naše ego. Místo toho máme sebevědomí, které pochází z poznání sebe sama a vědomí, že nejsme dokonalí, ale setkali jsme se s Dharmou a jak jsme šťastní. Takže cvičíme a jdeme krok za krokem a jsme s tím spokojeni.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.